增湘給陳氏的信

今年的7月17日（或農(nóng)歷六月十一日）是我國(guó)近現(xiàn)代著名書法篆刻家、金石鑒賞家、西泠印社創(chuàng)始人之一的王福庵先生一百三十周年的誕辰日，剛過去的3月2日也是先生逝世五十周年的紀(jì)念日。王福庵（1880-1960）初名壽祺，字維季，后更名禔，字福庵，以字行。

沙孟海在《印學(xué)史》中論王福庵“畢生精力都用在印學(xué)上，亦擅長(zhǎng)細(xì)朱文，創(chuàng)作甚富，茂密穩(wěn)練，所作多字詞句印和鑒藏印，更見本領(lǐng)”。鑒藏印即鑒審（定）、收藏（書籍、書畫）用印。綜觀福庵一生所治的此類印不僅量大，且精美絕倫，無論其先賢或后俊，在此領(lǐng)域能與他比肩者寥寥。故其同時(shí)代的鑒藏家們?yōu)橛懈ｂ钟H治用印而欣喜，有的甚至“貪得無厭”，直至嗜痂境地。傅增湘便是其中一個(gè)。

傅增湘（1872-1949），字潤(rùn)沅、沅叔，四川瀘州江安人。著名藏書家。因藏有南宋紹興二年兩浙東路茶鹽司刊本《資治通鑒》、南宋淳熙十三年宮廷寫本《洪范政鑒》兩書而顏其藏書處為“雙鑒樓”。又取蘇東坡“萬人如海一身藏”之句，顏其居曰“藏園”。光緒二十四年（1898）進(jìn)士。同年入翰林院為庶吉士。1927年任故宮博物院圖書館館長(zhǎng)。辛亥革命后，開始大規(guī)模搜訪中國(guó)古籍，致力于版本目錄學(xué)研究。所藏總計(jì)達(dá)20余萬卷。

藏書家之所以講究銘印，俞樾講得很清楚：“每念此物流轉(zhuǎn)不常，日后不知落誰手，雪泥鴻爪，少留因緣，亦使后世知我姓名。且寒士得此數(shù)卷，大非易事，今日留此記識(shí)，不特一時(shí)據(jù)為己有，即傳之他人，亦或不即滅去。”鑒藏印之要義由此可見。然真正的藏書家們惜書如命，對(duì)鑒藏印十分苛刻，非工穩(wěn)秀麗者不用，否則即為佛頭著糞了。為此，傅增湘尋遍京城等北方，無一刻鑒藏印的高手，便想起了王福庵。

因福庵在上世紀(jì)二十年代受聘于北京政府印鑄局為技正，又應(yīng)“清室善后委員會(huì)”（故宮博物院前身）之聘，出任該會(huì)古物陳列所鑒定委員。進(jìn)京不久，福庵書印藝術(shù)便有聲于京城藝壇，文人名流為之傾倒，索書求印，絡(luò)繹不絕。然傅增湘與王福庵初無交往，直到三十年代末，“誰來刻我的藏書印”成了傅氏的當(dāng)務(wù)之急。盡管此時(shí)早已定居上海的王福庵在榮寶齋等經(jīng)營(yíng)文房四寶的店鋪和扇莊承接全國(guó)顧客刻章寫字的業(yè)務(wù)，傅氏還是想通過與福庵熱絡(luò)的人打個(gè)招呼，以期獲得圓滿的結(jié)果。于是他就托了老友、也是福庵的至交，且亦定居上海的陳漢第。

增湘在給陳氏的信中說：“弟藏書印無當(dāng)意者，擬由榮寶寄請(qǐng)王福庵兄為治數(shù)印，印章及文字由榮寶送去，乞公晤時(shí)代為致意并述欽仰之忱。如來石不合用，即請(qǐng)其代覓佳石亦可。弟藏宋本千余卷，專待福公之章已十余年矣！今年垂七十，不可再緩，故特以相煩耳。”（下圖）緊迫之情溢于言表。于是，福庵便為傅氏陸續(xù)刻了數(shù)十方姓名印、齋號(hào)印和鑒藏印（如下圖三方）。傅氏收到這些印后，欣喜萬分。在給陳漢第的信中云：“北方刻印絕少名手，且福庵年齡漸高，趁其精力尚強(qiáng)，故多求數(shù)方。如此人才此后亦正未易得也！”傅氏眼光犀利，日后情形正中其語(yǔ)。

1944年春，增湘患腦血栓，半身偏癱。自知不能再行校勘，便把手校群書，全部捐贈(zèng)北京圖書館。并遺命把珍藏的“雙鑒”二書捐獻(xiàn)國(guó)家。又以生為蜀人，應(yīng)于鄉(xiāng)邦薄有報(bào)效，把外庫(kù)書籍34000余卷，捐贈(zèng)故鄉(xiāng)，藏于四川大學(xué)。1949年10月，病逝于北京藏園，終年78歲。