陳洪綬人物圖卷

作者陳洪綬，浙江諸暨人，字章侯，號(hào)老蓮。明亡后，又號(hào)悔遲、老遲，曾剃發(fā)出家。陳洪綬最突出的成就是人物畫(huà)，尤以繡像插圖影響最大。他的人物畫(huà)多取材于歷史故事，借古喻今，寄托情懷。陳洪綬早期人物畫(huà)線條多用游絲描，筆法細(xì)圓并參有方折，中期的作品用線趨于圓整，減少了方折變化，仕女造型線條細(xì)勻，形態(tài)豐滿，唐韻猶存。

陳洪綬在山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)以及書(shū)法上都有非凡的建樹(shù)，對(duì)“揚(yáng)州八怪”、“海派”及近現(xiàn)代的畫(huà)家有深刻的影響。明代畫(huà)壇，有“南陳北崔”之說(shuō)，南即陳洪綬。中國(guó)人物畫(huà)由中古向近代的艱難轉(zhuǎn)型的畫(huà)家中，陳洪綬是其中翹楚。

東魏蟬冠菩薩像

菩薩像雕刻精細(xì)，形態(tài)優(yōu)美，裝飾華麗。尤其是菩薩冠上蟬紋裝飾，十分罕見(jiàn)，在早期佛教造像中僅見(jiàn)兩例，這應(yīng)當(dāng)是文獻(xiàn)中提到的“蟬冠”，為世俗高官貴族所佩戴。佛教蟬冠應(yīng)取起蟬能蛻殼復(fù)活之意，象征佛教輪回的觀念。

1976年，蟬冠菩薩像出土于山東省博興縣著名的龍華寺遺址，1994年被盜，1997年在日本美秀博物館公開(kāi)展出，2008年日本美秀博物館將蟬冠菩薩像無(wú)償送還山東，入藏山東博物館。

北魏正光六年賈智淵造像

因在造像上刻寫(xiě)“賈智淵妻張寶珠等”題名，故命名為“賈智淵造像”。賈氏家族是北朝時(shí)期的名門(mén)望族，造像的捐助隊(duì)伍龐大、活動(dòng)經(jīng)費(fèi)充足，因此該三尊造像體量大，雕刻精致，遠(yuǎn)非一般造像所能企及，是山東現(xiàn)存北魏時(shí)期最杰出的藝術(shù)品之一。

1918年，賈智淵造像出土于山東青州西王孔莊古廟中，一位日本古玩商曾以10萬(wàn)銀元從當(dāng)?shù)刭?gòu)得此像，后當(dāng)?shù)毓賳T出面干涉，日商未能將其運(yùn)走，并放置縣金石陳列室，1953年移至山東博物館。

麃孝禹碑

刻于西漢河平三年(公元前26年)，清同治九年(公元1870年)發(fā)現(xiàn)于山東費(fèi)縣平邑集南，即今平邑縣。

碑首陰線刻鳳凰畫(huà)像，碑身刻兩行字，其風(fēng)格遒勁蒼古，可為古隸代表，是目前我國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的年代最早的漢代碑刻。

東平墓室壁畫(huà)

2007年10月在山東省東平縣出土的彩繪壁畫(huà)是山東迄今為止發(fā)現(xiàn)的年代最早、保存最完好、內(nèi)容最豐富、藝術(shù)水平最高的漢代壁畫(huà)，在全國(guó)極為罕見(jiàn)。

該壁畫(huà)以薄薄的白灰作底，其上繪制星象、人物、建筑、走獸等，尤其是勾連開(kāi)合的云氣紋和身穿短褐、肌肉張揚(yáng)的武士，須發(fā)、衣物皆細(xì)致入微,開(kāi)魏晉繪畫(huà)之先河，其畫(huà)面線條率性流暢，色彩鮮艷奪目，人物造型生動(dòng)、面部表情豐富，反映出漢代高超的繪畫(huà)藝術(shù)。無(wú)論是在保存情況、壁畫(huà)內(nèi)容還是在繪畫(huà)史上的地位各方面，東平墓室壁畫(huà)都堪稱國(guó)寶。

沂源猿人頭蓋骨化石

沂源猿人頭蓋骨化石呈淺棕色，骨壁較厚，前上部圓枕粗壯。發(fā)現(xiàn)于沂源縣魯山鎮(zhèn)騎子鞍山。經(jīng)專家鑒定，確系舊石器時(shí)代，也就是距今40萬(wàn)年至50萬(wàn)年前的猿人化石，與舉世聞名的“北京猿人”處于同一時(shí)代，并在考古史料中將其命名為“沂源猿人”。

“沂源猿人”是最早的山東人，也是黃河中下游地區(qū)最早的古人類。“沂源猿人”的發(fā)現(xiàn)是我國(guó)古人類考古史上的又一重大成果，在山東省是第一次。

巨型山東龍化石骨架

巨型山東龍化石長(zhǎng)14米，高8米，是迄今為止世界上最高大的鴨嘴龍化石。

巨型山東龍屬于恐龍類中的鳥(niǎo)臀目恐龍。特點(diǎn)是嘴寬而扁，很像鴨喙。頭骨長(zhǎng)，頂面較平，頭后部較寬，齒骨牙列較長(zhǎng)，有六十個(gè)齒溝。以兩腿行走，前肢相對(duì)較小，后肢粗壯，趾間有蹼，并有一條很長(zhǎng)的大尾巴。一般認(rèn)為它是以蕨類植物為食，也有少數(shù)研究恐龍的學(xué)者推測(cè)，它是一種雜食性的恐龍。

開(kāi)顱術(shù)頭蓋骨

2001年3月，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員韓康信在整理鑒定廣饒縣傅家大汶口文化遺址人骨標(biāo)本時(shí)，發(fā)現(xiàn)在編號(hào)為M392墓的墓主顱骨右側(cè)頂骨的靠后部有一直徑為31毫米×25毫米的近圓形顱骨缺損，推測(cè)墓主生前曾施行過(guò)開(kāi)顱手術(shù)。

專家鑒定委員會(huì)檢查分析認(rèn)定，392號(hào)墓墓主顱骨的近圓形缺損系人工開(kāi)顱手術(shù)所致。此缺損邊緣的斷面呈光滑均勻的圓形弧狀，應(yīng)是我國(guó)目前所見(jiàn)最早的開(kāi)顱手術(shù)成功的實(shí)例，是我國(guó)史前考古研究的一項(xiàng)重大成果。

比我國(guó)以前在青海發(fā)現(xiàn)的開(kāi)顱手術(shù)實(shí)例提前了1000年之久。