他身為一個縣的政協(xié)主席，衣食無憂，卻偏偏走上了一條舉巨債建設(shè)民間銅鼓收藏館的艱辛路。他就是廣西河池市東蘭縣政協(xié)主席陳燿靈。

陳燿靈被當(dāng)?shù)厝俗u(yù)為“鼓王”，他收藏的銅鼓多達(dá)百余面，是目前中國個人收藏銅鼓最多的人。收藏的銅鼓不展示，便失去了傳承的意義。陳耀靈一直想著給游客提供一個了解壯族璀璨的銅鼓文化的好去處，于是他個人向銀行貸款了300萬元人民幣，又向朋友舉債200多萬元，修建了一座銅鼓收藏館。

陳燿靈舉債建收藏館的行動非同尋常，銅鼓收藏經(jīng)歷也曾冒著生命危險(xiǎn)，充滿傳奇。

“中國在文革時(shí)期，銅鼓是‘四舊’，公家要收繳敲爛，誰收藏會挨批斗。”陳燿靈說。

陳燿靈的父親是遠(yuǎn)近聞名的老中醫(yī)，陳燿靈自幼得到父親真?zhèn)鳌ｊ悹d靈收藏銅鼓不花一分錢，30年行醫(yī)，換來百面價(jià)值連城的傳世銅鼓。

1974年的一天，陳燿靈得到了民眾贈送給他的第一面銅鼓。那是他在治好一個久婚不孕的婦女后，農(nóng)婦家人要以牛作禮送給他，農(nóng)家視牛如命，送牛是大禮，陳燿靈不肯接受。最后農(nóng)婦的家人將一面家傳的銅鼓送給了愛鼓如命的陳燿靈。“別人都怕因鼓惹禍，見我提出要鼓，于是順?biāo)浦邸！标愐`說，他也害怕收藏鼓的事情被人知道，所以一般都是深夜才敢將銅鼓帶回家。

在當(dāng)時(shí)的政治氣氛下，陳耀靈為什么敢收藏銅鼓呢？這與他自己的經(jīng)歷有關(guān)。

陳燿靈出生在東蘭縣三弄鄉(xiāng)三合村三結(jié)屯，13歲那年，他離家到20多公里外的紅水河邊上初中。由于常在河邊生活，陳耀靈曾3次落入紅水河中，都很幸運(yùn)地被人救起。后來，算命先生告訴他父親，說他3次跌落紅水河的那個地方叫“銅鼓岸”，是水中的銅鼓救了他。陳燿靈不迷信，但他卻由此深知銅鼓在當(dāng)?shù)孛癖娚钪械牡匚弧?/p>

陳燿靈說，銅鼓廣泛流傳于珠江流域，以及東南亞的越南、泰國等國家。史學(xué)界素有“北鼎南鼓”之說。銅鼓在廣西的歷史可以追溯到2000年以前。目前世界上僅存2000多面館藏銅鼓，東蘭就有現(xiàn)存?zhèn)魇楞~鼓612面，為全球民間銅鼓收藏之最。東蘭民間藏鼓、護(hù)鼓、養(yǎng)鼓、祭鼓、賽鼓、舞鼓之風(fēng)至今依然盛行，被譽(yù)為銅鼓文化的“活化石”。

“我相信保存下來的銅鼓，將來會有一天散發(fā)出璀璨的光芒。”陳耀靈說。

正是抱著這樣的信念，陳耀靈走上了舉債建設(shè)收藏館的路。今年3月30日，經(jīng)過一年的籌建，這個目前為止中國最大的民間銅鼓收藏館開館迎客。

以后可能要收門票，只有這樣才能償還銀行貸款。”陳耀靈說，向朋友舉的債，可能要拖很久才能還上。

走進(jìn)陳耀靈的收藏館，古樸典雅之風(fēng)撲面而來。百余面形態(tài)各異的銅鼓，按歷史、性質(zhì)、用途等大致分放在鼓王廳、鼓源廳、鼓慶廳、鼓威廳、鼓神廳，有大力士雙手擎著的，有散花仙女背著的，有如來佛雙肩挑著的……，粗獷者豪放大氣，精細(xì)者古樸秀美。銅鼓身上的圖紋更是千姿百態(tài)，從乳釘紋、人魚紋、獸形紋、云雷紋，到狩獵、戰(zhàn)事、錢寶、十二生肖像、雙龍祈禱圖，再到吉祥用語“永世家財(cái) 萬代進(jìn)寶”、“福如東海 壽比南山”等等，許許多多的民間傳說、故事都呈現(xiàn)其上。

走進(jìn)這家民間銅鼓收藏館，就如同走進(jìn)一部壯族歷史文化的鴻篇巨著。然而，很多人都為這個收藏館擔(dān)憂，它的明天在哪里？