| 11月5日，王次恒與中央民族樂團(tuán)笛子獨(dú)奏專場音樂會(huì)將在北京國家大劇院音樂廳上演。
王次恒，中國著名笛子演奏家,1959年生于杭州，1984年畢業(yè)于中央音樂學(xué)院，同年考入中央民族樂團(tuán)，先后師從趙松庭，曾永清，藍(lán)玉崧等教授。現(xiàn)任中央民族樂團(tuán)笛子首席、管樂聲部長、國家一級(jí)演奏員、文化部優(yōu)秀專家、榮獲國務(wù)院頒發(fā)“有突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”并享受政府特殊津貼。中國民族管弦樂協(xié)會(huì)常務(wù)理事、中國笛子協(xié)會(huì)副會(huì)長，中國葫蘆絲、巴烏協(xié)會(huì)副會(huì)長。文化部國家職業(yè)技術(shù)專業(yè)委員會(huì)委員，文化部文華藝術(shù)獎(jiǎng)評(píng)委，文化部全國社會(huì)藝術(shù)水平考級(jí)管理工作專家指導(dǎo)委員會(huì)委員，中央電視臺(tái)民族器樂電視大賽評(píng)委，“中國音樂金鐘獎(jiǎng)”全國笛子比賽評(píng)委，中央音樂學(xué)院客座教授。
優(yōu)秀而有深度內(nèi)涵的笛簫演奏藝術(shù)使他在國內(nèi)、國際音樂比賽中獲獎(jiǎng)。1987年獲首屆全國廣東音樂邀請(qǐng)賽演奏一等獎(jiǎng)，1989年獲全國民族器樂電視大獎(jiǎng)賽二等獎(jiǎng)；同年在第十三屆世界青年聯(lián)歡節(jié)上榮獲笛子獨(dú)奏最高金獎(jiǎng)及最高藝術(shù)家榮譽(yù)證書；1991年在文化部中直院團(tuán)音樂比賽中榮獲最高優(yōu)秀演奏獎(jiǎng)，1999年在文化部中直院團(tuán)國慶五十周年評(píng)比展演中榮獲最高優(yōu)秀演奏獎(jiǎng)，2010年在國家藝術(shù)院團(tuán)優(yōu)秀劇目展演中榮獲最高優(yōu)秀演奏獎(jiǎng)。
王次恒經(jīng)常代表國家藝術(shù)團(tuán)出訪演出，進(jìn)行文化學(xué)術(shù)交流及講學(xué)活動(dòng)，并多次在國內(nèi)外舉辦笛簫獨(dú)奏音樂會(huì)，均引起極大的反響。美國的卡內(nèi)基音樂廳、肯尼迪藝術(shù)中心、聯(lián)合國會(huì)議大廳、林肯中心劇場、芝加哥交響樂廳、奧地利的維也納金色大廳、希臘的希洛德古劇場、俄羅斯的瑪林斯基劇院、荷蘭的阿姆斯特丹音樂廳和日本的札幌音樂廳都曾留下他獨(dú)奏的身影。
此次的音樂會(huì)上，王次恒將為廣大觀眾演奏4首可聽性極強(qiáng)的創(chuàng)作型笛子獨(dú)奏曲。1.《鷹之戀》（劉文金曲），樂曲大體上是描寫雄鷹矯健的身影和姿態(tài)，以及堅(jiān)韌的性格和廣闊的胸懷。2.《釵頭鳳幻想曲》（王次恒、王直曲），該曲根據(jù)南宋陸游著名詞作《釵頭鳳》的詞意創(chuàng)作而成，音樂素材采用浙江紹興代表性戲曲越劇和江南民歌，樂器選用了各種不同大小的笛子，演奏手法融合南北笛之特長，無論氣息運(yùn)用、音色對(duì)比都相當(dāng)多樣化。3.《塞外隨想》（邵恩、王次恒曲。劉沙改編，新版首演），本曲旨在描述古代征人的戍邊生活，以及身處遙遠(yuǎn)塞外，內(nèi)心對(duì)故鄉(xiāng)親人的深切思念，更對(duì)美好未來的無限憧憬。4.《飛歌》（唐建平曲），樂曲中引用了苗族飛歌和彝族海菜腔等多種民歌，其音樂表現(xiàn)了節(jié)日般的歡樂和熱烈情緒。
曲目介紹：
《鷹之戀》 劉文金曲
雪山為伴，藍(lán)天為家；
迎風(fēng)起舞，披紅放歌。
本曲是由著名作曲家劉文金先生于1990年為王次恒獨(dú)奏音樂會(huì)而作。雄鷹除了其矯健的身影和姿態(tài)令人贊美之外，人們以為她還有堅(jiān)韌的性格和深沉的思想，或許還有胸懷寬廣、目光銳利以及生來就傲慢等性格。總之，這都因他所處的大自然嚴(yán)酷而美妙的環(huán)境有關(guān)。樂曲的構(gòu)思和格調(diào)也大體如此。
《釵頭鳳幻想曲》 王次恒、王直曲。
“紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。
錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)！
春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。
莫，莫，莫！”
樂曲根據(jù)南宋陸游著名詞作《釵頭鳳》的詞意創(chuàng)作而成，音樂素材采用浙江紹興代表性戲曲越劇和江南民歌，樂器選用了各種不同大小的笛子，演奏手法融合南北笛之特長，無論氣息運(yùn)用、音色對(duì)比都相當(dāng)多樣化：用大笛子來模仿越劇的唱腔，猶如歌唱一樣；曲笛部分采用江南絲竹、昆曲笛子的演奏手法；梆笛部分則利用了快速氣顫音，顯得粗獷而激情些，使音樂極富強(qiáng)烈的感染力和表現(xiàn)力。
《塞外隨想》 邵恩、王次恒曲。劉沙改編，新版首演
本曲旨在描述古代征人的戍邊生活，以及身處遙遠(yuǎn)塞外，內(nèi)心對(duì)故鄉(xiāng)親人的深切思念，更對(duì)美好未來的無限憧憬。
全曲共分四部分：
（一）出征：由G調(diào)梆笛引出將士的主體，描繪征人離別家鄉(xiāng)之際的復(fù)雜心情。
（二）思鄉(xiāng)：以曲笛獨(dú)白的形式，描繪出塞外冰天雪地、荒無人煙的意境，同時(shí)也隱喻將士心中難抑的思鄉(xiāng)之情。演奏技法上運(yùn)用了昆曲和江南絲竹的一些特有手法，并采用多變的氣息控制和多種音色的對(duì)比手法。
（三）向往：由曲笛以“吹情”的方式奏出一段如歌的慢板，表現(xiàn)出將士們對(duì)美好未來的憧憬。
（四）榮歸：以動(dòng)人的笛聲描繪出一幅將士征戰(zhàn)勝利，凱旋歸來，普天同慶的熱鬧場面，以及親人終得團(tuán)聚的喜悅心情。
《飛歌》唐建平曲
此曲為著名作曲家唐建平2002年為王次恒老師量身定制。
在中國西南的云貴高原地區(qū)流傳著一首動(dòng)聽的苗族民歌飛歌，千百年來人們唱著它，傳遞著一代又一代的歡樂和幸福。作為專業(yè)性的音樂創(chuàng)作，這部作品在音樂內(nèi)容和音樂材料方面不拘泥于原始民歌和特定的民族之間的界限，樂曲中引用了苗族飛歌和彝族海菜腔等多種民歌，其音樂表現(xiàn)了節(jié)日般的歡樂和熱烈情緒。作品分為四個(gè)段落：第一段由笛子奏出民歌風(fēng)的旋律，引導(dǎo)音樂進(jìn)入了活潑的第二段；第二段：由嗩吶領(lǐng)奏的音樂充滿鄉(xiāng)土氣息；第三段：慢板，笛子奏出的深情的旋律逐漸升華出具有崇高情感的贊歌；第四段：熱烈而活潑的快板，音樂在熱烈的情緒中結(jié)束。 |
