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戲劇要為時代精神立言 |
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| 藝術中國 | 時間： 2011-05-06 16:19:17
| 文章來源： 北國網-遼寧日報
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王明剛
編者按
當前戲劇編劇創(chuàng)作隊伍日漸萎縮，戲劇創(chuàng)作在商品經濟泛濫的大背景下，其價值取向亦受到很大影響，當下戲劇創(chuàng)作存在哪些困境，如何讓戲劇創(chuàng)作真正關注“人”，并彰顯戲劇本身的審美價值。在由遼寧省戲劇家協會和沈陽市劇目創(chuàng)作室共同主辦的“戲劇創(chuàng)作的價值取向與市場關系”論壇上
，這些問題成為專家們的研討重點，以下是部分主要觀點，刊發(fā)以饗關心戲劇創(chuàng)作的廣大讀者。
編劇一方面受外界干擾，不能明確自己創(chuàng)作的價值取向；另一方面，即使有明確的價值取向，但在自主性受控的情況下，其價值取向也會發(fā)生偏移
側重外在形式的鋪排而忽略了戲劇對“人”的關注，這無疑是戲劇價值取向上的問題
迷失了價值取向的戲劇是“偽戲劇”，真正的戲劇應該彰顯戲劇獨特的審美價值
4月22日，由遼寧省戲劇家協會和沈陽市劇目創(chuàng)作室共同主辦的“戲劇創(chuàng)作的價值取向與市場關系”論壇在沈陽召開。來自省劇協、省藝研所、省文聯理論研究室、沈陽市劇目創(chuàng)作室的戲劇編劇和理論評論家參加了論壇。大家圍繞“戲劇創(chuàng)作的價值取向與市場關系”的主題展開充分討論，指出當下戲劇創(chuàng)作價值選擇中存在的問題，明確戲劇應該堅守的正確價值取向。
商品經濟背景下，戲劇創(chuàng)作陷入價值迷失的窘境。一方面有些編劇受外界的功利誘惑，不能堅守正確的價值取向；另一方面，即使編劇有明確的價值取向，但在創(chuàng)作過程中很大程度上要服從院團和導演對戲劇的要求，在自主性受控的情況下，其原有的價值取向也會發(fā)生偏移
價值取向始終是戲劇創(chuàng)作中不可回避的一個問題，它既是創(chuàng)作者戲劇觀念和創(chuàng)作姿態(tài)的反映，也是考察戲劇作品品質優(yōu)劣的重要指標。省劇協副主席、秘書長韓寧認為，戲劇創(chuàng)作者進行創(chuàng)作時，必然要面對文藝價值的選擇。特別是在當下商品經濟泛濫的時代語境之中，不可避免地影響著文藝創(chuàng)作，這在戲劇上的反映就是戲劇創(chuàng)作常常被藝術以外的功利性的價值所干擾，致使其所應有的價值被忽略或被遮蔽。從主觀表現看，一些編劇創(chuàng)作心態(tài)浮躁，陷入價值迷失的窘境之中。沈陽市劇目創(chuàng)作室主任海鎮(zhèn)淮認為，當前戲劇編劇創(chuàng)作隊伍日漸萎縮，他們常受到影視劇創(chuàng)作豐厚稿酬的誘惑而不能專心于舞臺劇創(chuàng)作。另外，一些編劇創(chuàng)作方向不明確，缺乏思考，跟風嚴重，不能堅守自己的價值取向。當然，戲劇創(chuàng)作過程中，編劇也會受到一些客觀條件的左右而使其創(chuàng)作的自主性大打折扣。省藝研所一級編劇陳國峰說，目前戲劇排演方和出資方主要是院團，因此，編劇很大程度上要服從院團和導演對戲劇創(chuàng)作的要求，當雙方意見不一致時，多數是編劇做出讓步。再者，院團也常常給編劇時限，要求他們在一定的時間內拿出作品，編劇不可能有足夠的時間醞釀和打磨作品。也就是說，編劇一方面受外界干擾，不能明確自己創(chuàng)作的價值取向；另一方面，即使有明確的價值取向，但在自主性受控的情況下，其價值取向也會發(fā)生偏移。
一些國有戲劇院團排戲就是奔著獲獎去的，結果造成“評委是基本觀眾，倉庫是最終歸宿”的尷尬局面。而一些民營院團為了贏得市場和觀眾，將戲劇淪為制造笑聲的工具，將戲劇價值閹割為單純性的娛樂
一些主觀上和客觀上的原因導致了當前戲劇創(chuàng)作價值取向的迷失。這種迷失體現在戲劇作品上，一是很多院團將戲劇創(chuàng)作的目的指向獲得獎項，不惜重金打造劇目，但在大投入、大制作的外殼下，卻顯出藝術品質的空洞；二是一些民營院團，在讓戲劇贏得市場和觀眾的同時，將戲劇的價值閹割為單純性的娛樂。省藝研所研究員黃莉莉認為，目前的中國戲劇生產，表現為兩極，一方面，國有戲劇院團一派奢華浮夸之風，各種大投入、大制作的產品層出不窮，形式上絢麗至極，卻缺乏真實的發(fā)現和真誠的思考。另一方面，一些民營戲劇團體以市場運營成本和票房收入為準，創(chuàng)作粗制濫造，停留于淺表層次的無聊娛樂，不再試圖引領提高大眾的審美層次，而是盲目地迎合大眾的低俗文化口味。省文聯理論研究室蘇妮娜和牛寒婷同樣認為，戲劇為了獲獎而對背景的豪華大制作，實際上展現了戲劇創(chuàng)作者想象力的貧弱，同時也限制了觀眾的想象力。側重外在形式的鋪排而忽略了戲劇對“人”的關注，這無疑是戲劇價值取向上的問題。省藝研所一級編劇謝海威表示，目前戲劇創(chuàng)作價值取向單一、狹隘、僵化，比如僅僅注重評獎，當然也取得了很大成績，可是劇目獲獎之后絕大多數就刀槍入庫，馬放南山了。他說，當編劇面對市場的時候，表現出一種高傲的拒絕姿態(tài)顯然是不可取的，但是為了經濟利益而無原則地迎合市場和觀眾的低級需要，更是對戲劇藝術品格的一種降低或侮辱。
真正的戲劇應該彰顯戲劇獨特的審美價值，即：戲劇由觀演雙方共同營造一種“場性”，在這種氛圍之中，觀演雙方深情擁抱，深度交流，從而激活被現實物化了的人的靈性
盡管影響編劇戲劇創(chuàng)作價值取向的現實充滿了迷霧，但是戲劇創(chuàng)作者仍要堅守戲劇的藝術品質，堅守戲劇創(chuàng)作正確的價值取向，讓戲劇理想驅散迷霧，光芒重現。那么，戲劇應該彰顯什么樣的價值呢？省文聯副主席洪兆惠認為，目前那些迷失了價值取向的戲劇不是真正意義上的戲劇，是“偽戲劇”。真正的戲劇應該彰顯戲劇獨特的審美價值，即：戲劇在觀演之間共同營造一種“場性”，在這種氛圍之中，觀演雙方直接地相互激發(fā)，相互交流。正因為戲劇的這種“直接性”和“場性”，才能激活被現實物化了的人的靈性。他認為，這才是戲劇的價值所在。沈陽市劇目創(chuàng)作室編劇、詩人李輕松說，寫劇應該是創(chuàng)作者內心訴求的真誠呈現，編劇不應該被功利性的成名、獲獎、金錢所誘惑，而應回歸到藝術本體的探索之中來。她相信，經過時間的淘洗和沉淀，戲劇創(chuàng)作的浮躁會慢慢地揮發(fā)掉。當戲劇不再追求藝術之外的東西的時候，戲劇就會進入正常的本質發(fā)展之中來。黃莉莉也呼吁，戲劇創(chuàng)作要回歸為對文藝高尚品格的執(zhí)著追求，恪守文藝在人們精神世界的尊嚴，為時代精神立言，為民族文化立言，站在更深廣的人類歷史和人性根本上來審視、解讀自我與時代，使“言”更深刻地傳達出自我的人性豐富和時代的歷史內涵。
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