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    中芭舞蹈創(chuàng)意工作坊:用芭蕾演繹中國文化

    藝術(shù)中國 | 時(shí)間: 2012-04-25 10:17:38 | 文章來源: 北京日?qǐng)?bào)

    中芭舞蹈創(chuàng)意工作坊:用芭蕾演繹中國文化

    4月20日和21日連續(xù)兩晚,天橋劇場(chǎng)都被眾多芭蕾粉絲的尖叫聲覆蓋。經(jīng)過半年準(zhǔn)備,中央芭蕾舞團(tuán)“第三屆芭蕾創(chuàng)意工作坊晚會(huì)”終于舉行。該團(tuán)8位年輕編導(dǎo)在潛心思考中國古典文學(xué)、傳統(tǒng)文化與西方芭蕾的結(jié)合之后,交出了7份答卷。其中,由青年編導(dǎo)費(fèi)波創(chuàng)作的《孔子2012》尤其令人驚嘆。

    很少有舞蹈演出能持續(xù)3個(gè)小時(shí),“第三屆芭蕾創(chuàng)意工作坊晚會(huì)”3個(gè)小時(shí)的“超長發(fā)揮”卻讓觀眾越看越興奮。因?yàn)椋蟛糠止?jié)目都在嘗試表現(xiàn)重大歷史事件、著名歷史人物命運(yùn),或者試圖用肢體語言表達(dá)深邃的思想,這種勇氣讓不少圈內(nèi)觀眾感到既羨慕又“嫉妒”。

    王思正的《胡笳十八拍》試圖用不到半個(gè)小時(shí)的舞蹈,表現(xiàn)出漢代女杰蔡文姬顛沛流離的人生經(jīng)歷,不禁讓人捏了一把汗。不過,他將表現(xiàn)內(nèi)容高度濃縮,突出了蔡文姬在胡地對(duì)左賢王的勉強(qiáng)接受、對(duì)兒子的無限母愛,以及最后得知要返回家鄉(xiāng)時(shí)的心力交瘁三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)上,巧妙連綴起主人公的命運(yùn)。

    張鎮(zhèn)新的《記夢(mèng)·思》,則將蘇軾對(duì)亡妻“十年生死兩茫茫,不思量自難忘”的哀痛之情用舞蹈展現(xiàn)出來。表現(xiàn)這樣的主題,舞蹈自然哀婉纏綿、細(xì)膩柔軟。不過,也有觀眾在現(xiàn)場(chǎng)發(fā)放的“意見卡”上提出自己的理解:認(rèn)為蘇軾懷念亡妻時(shí),也記起了妻子“小軒窗,正梳妝”的生活雅趣,舞蹈雖然將現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境相結(jié)合,卻并未拉開兩者的距離。也許只有將夢(mèng)中兩情相悅的情趣與現(xiàn)實(shí)中獨(dú)自一人的思念相對(duì)比,才更能讓人體會(huì)出“相顧無言,惟有淚千行”的哀傷。

    費(fèi)波的《孔子2012》最后一個(gè)登臺(tái),也贏得了最為熱烈的掌聲和尖叫聲。相對(duì)于其他作品,《孔子2012》在構(gòu)思、表現(xiàn)手段等方面都更加成熟。作為偶像的孔子是不是孔子自己想要的孔子?人們膜拜的是孔子的思想,還是一個(gè)符號(hào)?符號(hào)化了的孔子,還是原來的孔子嗎?帶著這樣的疑問,費(fèi)波在舞臺(tái)上塑造了孔子和鏡子中的孔子兩個(gè)形象。簡(jiǎn)潔的舞臺(tái)上,9個(gè)模特假人象征2000多年來孔子被頂禮膜拜塑造出的雕像,長袍加冠的禮遇,象征將孔子推至巔峰。然而,孔子卻感到迷惑,最終選擇走出鏡子,躲開世人。編導(dǎo)將現(xiàn)代舞與芭蕾相結(jié)合,充滿現(xiàn)代感,又深深打動(dòng)觀眾。

    此外,《悟》、《極》、《憶昭君》、《白蛇傳之人間》等,也都展現(xiàn)出青年編導(dǎo)的能力。“將中國文化作為命題,對(duì)于年輕編導(dǎo)來說是很難把握的。”北京舞蹈學(xué)院編導(dǎo)系教授,也是創(chuàng)意工坊晚會(huì)總導(dǎo)演的王玫說,從這些節(jié)目中,她能看到年輕編導(dǎo)蘊(yùn)藏的巨大潛力。而這次晚會(huì)的成功,也讓人思考,人們常說中國芭蕾太缺少編導(dǎo),也許,缺少的不是編導(dǎo)們的創(chuàng)意,而是缺少鍛煉他們,發(fā)現(xiàn)他們的舞臺(tái)。

     

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