新編聊齋五音戲《云翠仙》劇照

“一部聊齋半部狐，蒲公著意著奇書。浮白載筆寫荒誕，孤憤卻作笑談出。 ” 7月4日晚，隨著一段優(yōu)美的旋律在耳邊響起，舞臺(tái)上山石后忽然探出一只美麗白狐，在亦真亦幻的美景中，新編聊齋五音戲《云翠仙》在北京長(zhǎng)安大戲院唱響。空靈玄幻的舞臺(tái)效果，有著“北方越劇”之名的婉轉(zhuǎn)唱腔，融淄博本土文學(xué)藝術(shù)于一體，凸顯了“聊齋故里書儒林心史，五音經(jīng)典譜人狐傳奇”的地域文化意蘊(yùn)。

五音戲是發(fā)源于山東淄博及周邊地區(qū)的一個(gè)地方小劇種，距今已有近300年的歷史。2006年，五音戲被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，同年，《云翠仙》亮相上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)，是唯一入選的地方戲。其在音樂中融入了民族交響樂形式，以現(xiàn)代手段對(duì)五音戲進(jìn)行包裝，使這種古老劇種得以重?zé)ㄐ律?/p>

大膽創(chuàng)新“磨”精品

五音戲《云翠仙》自2006年被搬上舞臺(tái)，近8年來，為把《云翠仙》打造成藝術(shù)精品，淄博市五音戲劇院曾先后3次對(duì)劇本進(jìn)行修改，并特邀國(guó)內(nèi)知名編劇、導(dǎo)演、作曲在繼承五音戲傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，作了大膽創(chuàng)新，才讓五音戲逐步登上國(guó)家水平的舞臺(tái)，從而展示出小劇種的大氣象。

首先，較之以往的五音戲，該劇在音樂上改進(jìn)很大。在敘事部分大量使用五音戲的原有元素，把五音戲的味兒做足，而抒情部分則更多地根據(jù)劇情和角色需要去尋找新的音樂元素，使唱腔更加貼近人物形象。其次，新版《云翠仙》的舞美、服裝和燈光設(shè)計(jì)也有了全新改變，舞美更加大氣唯美、服裝更加清新亮麗、燈光更加靈動(dòng)絢麗。

“特別是在劇作立意方面，新版《云翠仙》由一個(gè)倡導(dǎo)真善美、鞭撻假惡丑的單純愛情故事，向探究舊時(shí)代知識(shí)分子心路歷程邁進(jìn)，面對(duì)舊知識(shí)分子的一腔悲情、一度迷失、一聲叩問、一掬溫淚，喊出了舊知識(shí)分子的悲哀是‘也不知，當(dāng)嘆人之哀呀國(guó)之殤！ ’的浩天長(zhǎng)嘆。 ”淄博市五音戲劇院院長(zhǎng)馬光舜告訴記者，“這部劇對(duì)于傳統(tǒng)五音戲的創(chuàng)新之處首先在于地域文化的融入，這部戲大量融入了聊齋元素。《云翠仙》是五音戲和聊齋文化的結(jié)合，人們可以從男主角梁有才身上看到蒲松齡的命運(yùn)，從蒲松齡身上找到梁有才的影子。這個(gè)戲的意義主要是把聊齋文化放大一些，挖深一些” 。馬光舜談到，“ 《云翠仙》在五音戲歷史上具有里程碑式的意義。以往的五音戲多是一些家長(zhǎng)里短、生活化的故事，語言較為通俗，而新版《云翠仙》做到了雅俗兼顧，既沒有脫離五音戲的根，又在根上求新發(fā)展” 。

8年磨一戲，對(duì)于淄博五音戲劇院來說，《云翠仙》只是其戮力創(chuàng)新、走精品策略的一個(gè)縮影。多年來，作為五音戲的保護(hù)傳承單位，五音戲劇院始終以“知識(shí)辦院，出人出戲出效益”為發(fā)展方向，堅(jiān)持“創(chuàng)作是立院之本，演出是生存之本，人才是強(qiáng)院之本”的辦院理念，走多元化發(fā)展之路。淄博五音戲劇院副院長(zhǎng)畢金奎認(rèn)為，任何藝術(shù)的發(fā)展都需要更新理念，“ ‘鮮櫻桃’為什么能和四大名旦關(guān)系那么好？大師們總是在不斷地切磋技藝。戲曲是包羅萬象的藝術(shù)，固步自封是不行的” 。

據(jù)介紹，劇院近年創(chuàng)作的劇目中精品不斷涌現(xiàn)。現(xiàn)代戲《臘八姐》連續(xù)三年先后獲中國(guó)人口文化獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)第一名、中宣部第八屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)和文化部文華新劇目獎(jiǎng)；2004年， 3個(gè)傳統(tǒng)小戲《拐磨子》 《王小趕腳》 《親家婆頂嘴》分獲中國(guó)劇協(xié)國(guó)際小戲藝術(shù)節(jié)金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)； 2007年、2008年，第七部聊齋系列戲《云翠仙》獲中宣部第十屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。近年來，淄博市五音戲劇院以《聊齋志異》為基礎(chǔ)創(chuàng)作排演了7個(gè)“聊齋戲”系列劇目。2001年，五音戲的6個(gè)“聊齋”系列劇聯(lián)合演出，取得了良好的社會(huì)效益……尤其是劇院策劃發(fā)行的五音戲唱腔唱段專輯《五音神韻》和經(jīng)典劇目專輯《親家婆頂嘴》，就是在傳統(tǒng)五音戲音樂的基礎(chǔ)上，融入了現(xiàn)代音樂和交響樂伴奏手法，突破了五音戲音樂的傳統(tǒng)模式。另外，五音戲劇院還嘗試五音戲歌、五音戲歌伴舞等多種形式的大型節(jié)目創(chuàng)作演出，創(chuàng)編了《人杰地靈好淄博》《彩虹明珠》 《沂蒙情懷》 《詠梅》 《動(dòng)車從俺家鄉(xiāng)過》等節(jié)目。這些新創(chuàng)作的節(jié)目讓人耳目一新。

“如何才能保護(hù)傳統(tǒng)戲曲？只是一個(gè)劇團(tuán)、一些演員、一套樂器像空架子一樣擺著是沒什么用的。五音戲的傳統(tǒng)戲就那么幾出，唱來唱去得不到什么發(fā)展不說，還可能會(huì)萎縮。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)理念是‘保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展’ 。我們就要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上做出一些創(chuàng)新。 ”畢金奎說。

培育新秀傳承絕藝

就像其他戲曲形式一樣，五音戲已盛況不再，目前，最令人擔(dān)憂的是這一劇種的傳承問題。五音戲非物質(zhì)文化傳承人、《云翠仙》主演呂鳳琴說：“五音戲要一代一代傳承下去，就要有人唱五音戲，五音戲獨(dú)劇獨(dú)種，稍有不慎，該劇種就有消亡的可能。 ”這種擔(dān)憂并非杞人憂天，目前老藝人相繼去世，在世的也年事已高，還有很多有價(jià)值的傳統(tǒng)劇目沒有繼承下來，如不加緊挖掘，做好搶救、保護(hù)工作，就將永遠(yuǎn)消失。演員隊(duì)伍斷檔、創(chuàng)作人才稀缺也是五音戲和其他小劇種面臨的共同難題。

據(jù)馬光舜介紹，淄博五音戲劇院現(xiàn)有年輕演員20多名，再大一些就是45歲左右的演員，呈現(xiàn)出青黃不接的狀態(tài)。在創(chuàng)作上，劇院從事專職音樂創(chuàng)作的只有畢金奎一人。舞美、燈光力量也相對(duì)薄弱。馬光舜表示，“培養(yǎng)新秀就是最好的傳承。但培養(yǎng)一個(gè)演員最起碼需要10年的時(shí)間，而要培養(yǎng)一個(gè)好演員所花的時(shí)間就更長(zhǎng)了。更何況沒有一家藝術(shù)院校能培養(yǎng)五音戲的后繼人才。隨著在職人員年齡的不斷增長(zhǎng)，劇院面臨著后繼人員缺乏的局面，每逢排演大型劇目，更凸顯出人才缺乏的問題，引進(jìn)和培養(yǎng)五音戲后繼人才迫在眉睫” 。

近年來，淄博五音戲劇院在戲曲人才的培養(yǎng)方面做了很多工作，例如青年演員拜老藝術(shù)家為師，加快培養(yǎng)各劇種尖子人才；舉辦各種學(xué)習(xí)班，積極開展戲曲人才在職培訓(xùn)等。這些工作一定程度上緩解了人才斷層的難題。馬光舜說：“專門學(xué)習(xí)五音戲的演員較少，前些年有一批演員是從其他地方院團(tuán)的呂劇等劇種轉(zhuǎn)行的。如果劇院能和專業(yè)戲劇學(xué)校聯(lián)合培養(yǎng)人才，或許能更好地?cái)[脫五音戲后繼乏人的困境。 ”

淄博市文廣新局的工作人員告訴記者，淄博市將與有關(guān)院校協(xié)商，盡快開辦有關(guān)五音戲方面的教學(xué)，編寫五音戲教材，并在周村和博山兩區(qū)內(nèi)各選一所小學(xué)開展五音戲的教學(xué)試點(diǎn)，同時(shí)出版一批有價(jià)值的五音戲音樂研究和劇目研究的刊物。還將查清鄉(xiāng)村現(xiàn)有五音戲班及老藝人的情況，加大對(duì)鄉(xiāng)村五音戲班的扶持。除了政策上的支持外，淄博市每年還將為五音戲籌集200萬元以上的保護(hù)經(jīng)費(fèi)，保護(hù)和促進(jìn)五音戲的繼承與發(fā)展。