早報(bào)訊 （記者蘇麗艷 實(shí)習(xí)生羅麗莎 袁慶）曾經(jīng)，鼓浪嶼上活躍著工藝美術(shù)學(xué)院、中央音樂(lè)學(xué)院鼓浪嶼鋼琴學(xué)校、演藝職業(yè)學(xué)院、廈門市音樂(lè)學(xué)校等多家藝術(shù)院校；如今，隨著這些藝術(shù)院校紛紛外遷，只剩廈門市音樂(lè)學(xué)校“孤守”琴島。昨天，著名鋼琴演奏家、作曲家殷承宗接受早報(bào)記者專訪時(shí)也對(duì)此表示遺憾，并呼吁琴島應(yīng)重新定位，不僅應(yīng)該留住更多有文化的人，更應(yīng)該在鋼琴教育上創(chuàng)出自己的特色。

殷承宗是土生土長(zhǎng)的鼓浪嶼人。1941年，他出生在鼓浪嶼的一個(gè)基督教家庭，從小聽(tīng)著教堂音樂(lè)長(zhǎng)大。回憶起童年時(shí)代，殷承宗不禁感慨，正是鼓浪嶼上特殊的音樂(lè)氛圍，為他日后在音樂(lè)道路上取得成功奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

“如果找不到我，那一定是我在鋼琴下睡著了。”殷承宗說(shuō)，大概在他3歲的時(shí)候，他的三姑丈——廈門大學(xué)校長(zhǎng)林文慶留了一架鋼琴在他家，記憶中，自己成天都在聽(tīng)姐姐彈鋼琴，島上時(shí)常舉辦的家庭音樂(lè)會(huì)和教堂音樂(lè)也對(duì)他的童年影響深遠(yuǎn)。他還記得，1945年至1949年間，不少老鼓浪嶼人紛紛從海外回到鼓浪嶼，其中不乏在音樂(lè)上頗有建樹(shù)的人物，這期間也是島上家庭音樂(lè)會(huì)頗為盛行的時(shí)期。

12歲考取上海音樂(lè)學(xué)院附中后，殷承宗從此開(kāi)始了傳奇的音樂(lè)人生，回老家的機(jī)會(huì)也少了。最近幾年他回鼓浪嶼的次數(shù)比較多，感受到的最大變化就是家庭旅館越來(lái)越多了。

對(duì)于鼓浪嶼上琴聲越來(lái)越少的現(xiàn)狀，殷承宗感同身受，在他看來(lái)，正是“景區(qū)”的定位，讓鼓浪嶼越來(lái)越喪失本原的味道。越來(lái)越多老鼓浪嶼人搬出琴島，知音難覓，琴聲自然也失去了留存的生命力。

“鼓浪嶼應(yīng)該做好定位，不應(yīng)該光是景區(qū)。”談及鼓浪嶼的未來(lái)，殷承宗認(rèn)為，不應(yīng)該讓琴島成為“過(guò)去的博物館”，而應(yīng)該挽留更多有文化的人，并在此基礎(chǔ)上嘗試打造有特色的鋼琴教育。

第五屆鼓浪嶼鋼琴節(jié)正如火如荼地舉行，不過(guò)在殷承宗看來(lái)，兩年一次的鋼琴賽事對(duì)于提升和維持琴島的音樂(lè)氛圍顯然力不從心。他本人上個(gè)世紀(jì)90年代末也曾在廈門參與組織過(guò)國(guó)際性的鋼琴賽事，卻遭遇沒(méi)有廈門選手的尷尬。鼓浪嶼上歷來(lái)有音樂(lè)教育的良好氛圍，如今不少藝術(shù)院校已紛紛遷出，對(duì)此殷承宗也深表惋惜。他認(rèn)為，有必要留住島上僅存的音樂(lè)學(xué)校，可以嘗試在此基礎(chǔ)上吸引更多優(yōu)秀師資，致力于打造某一方面的高端音樂(lè)教育，形成區(qū)別于北京、上海等其他一線城市的教育特色。惟有如此，才能留住人，留住音樂(lè)氛圍，鼓浪嶼的琴聲也才有延續(xù)下去的生命力。

人物名片

殷承宗，1941年出生，傳奇鋼琴家。先后獲得維也納第七屆世界青年聯(lián)歡節(jié)鋼琴比賽第一名、在莫斯科舉行的第二屆柴可夫斯基國(guó)際鋼琴比賽第二名。他致力于鋼琴音樂(lè)的中國(guó)化，其創(chuàng)作的鋼琴伴唱《紅燈記》是中國(guó)音樂(lè)與戲曲史上的一枝奇葩，由他主持并作為創(chuàng)作者之一的鋼琴協(xié)奏曲《黃河》是迄今中國(guó)最重要的、在世界范圍傳播最廣和被演奏最多的鋼琴作品。