今年8月，“世界音樂教育大會”和“世界美學(xué)大會”先后在北京召開。這是我國藝術(shù)的一大盛事，也從側(cè)面反映出了我們在藝術(shù)方面取得的成就。但是，真正在大會中與國外學(xué)者交流的過程中，才漸漸地發(fā)現(xiàn)我們的藝術(shù)教育與歐美等發(fā)達(dá)國家的差距。有這樣一種說法，美育的發(fā)展成熟將歷經(jīng)三個階段：藝術(shù)技術(shù)教育—>藝術(shù)素質(zhì)教育—>審美情感教育。無疑，我們的藝術(shù)教育目前僅僅處在第一階段，藝術(shù)技術(shù)教育。雖然在這一階段，我們獲得了無數(shù)的榮譽(yù)。但是，卻使得我們的藝術(shù)教育沒能真正領(lǐng)略到藝術(shù)的內(nèi)涵。這很大的原因就是因?yàn)槲覀兊乃囆g(shù)教育“被功利”了：高中以前的藝術(shù)教育就是為了高考加分的；大學(xué)的藝術(shù)教育是為了獲獎的。

不僅如此，我國的藝術(shù)教育還面臨著兩個極端：一是農(nóng)村孩子們還在苦于沒有美術(shù)教材、音樂教具、藝術(shù)課的教師；二是一些原本對藝術(shù)很感興趣、很有天分的城市孩子，因?yàn)楸患议L過度強(qiáng)調(diào)“考級”、“證書”等“藝術(shù)成績”而最終喪失了對藝術(shù)的興趣。

這些都從一個側(cè)面反映出目前藝術(shù)教育存在的普遍問題：學(xué)校藝術(shù)教育被邊緣化，形式單調(diào)，內(nèi)容缺失，師資匱乏，有些地方的學(xué)校甚至連音樂、美術(shù)課都開不齊，嚴(yán)重影響到學(xué)生的全面發(fā)展。北京大學(xué)的一位教授在偏遠(yuǎn)農(nóng)村學(xué)校調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，有的小學(xué)生連國歌都不會唱，音樂課幾乎是名存實(shí)亡。為此，教育界人士呼吁：不要讓藝術(shù)教育成為城市孩子的專利。

在城市里，藝術(shù)教育就令人樂觀嗎?事實(shí)決非如此!被扭曲、功利化、成為升學(xué)“敲門磚”的藝術(shù)教育，同樣令人深感憂慮。

例如今年的暑期，在天津市各類校外藝術(shù)培訓(xùn)班報(bào)名處，場景相當(dāng)火爆，人山人海。眾多的家長不顧天氣炎熱排隊(duì)為自己的孩子報(bào)名。這些家長有的是真正希望孩子接受藝術(shù)與美的熏陶，但還是有抱著“讓孩子學(xué)特長、將來考證考級”的目的而來的。據(jù)一項(xiàng)調(diào)查顯示，天津市七成家長對藝術(shù)教育有“功利心”，純粹希望孩子接受藝術(shù)熏陶的家長僅占其中三成，在一定程度上影響了藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的課程設(shè)置和教學(xué)目標(biāo)。

其實(shí)，這種現(xiàn)象在城市里非常普遍。每年的藝術(shù)考試季節(jié)，各大院校的藝術(shù)院系門庭若市，有的大學(xué)僅考試報(bào)名費(fèi)一天就收了200多萬元，藝術(shù)考試幾乎形成了一個龐大的產(chǎn)業(yè)鏈。藝術(shù)考試紅火的背后到底是怎么回事?全國人大代表、南京藝術(shù)學(xué)院院長鄒建平一語道破：現(xiàn)在很多學(xué)生報(bào)考藝術(shù)院校，并不代表他們就崇拜藝術(shù)、有藝術(shù)審美需求，一些毫無藝術(shù)感覺的學(xué)生往往把“藝考”作為進(jìn)入大學(xué)的“敲門磚”。把美育納入國家的教育方針，作為與“德、智、體”并列的培養(yǎng)目標(biāo)，是著眼于人的全面發(fā)展，著眼于百年大計(jì)。作為實(shí)現(xiàn)美育目標(biāo)的重要途徑和手段，藝術(shù)教育的意義不言而喻。然而，在目前的教育環(huán)境下，由于一切以升學(xué)為目標(biāo)的功利主義作祟，藝術(shù)教育于是跑了調(diào)、變了味，失去了其應(yīng)有的本質(zhì)意義。

美育和藝術(shù)教育缺失，讓人心生憂慮；美育和藝術(shù)教育“過熱”，也讓人痛心疾呼。

我們看到，一些高中為了提高升學(xué)率，不顧學(xué)生興趣，盲目開辦藝術(shù)“速成班”，鼓動已進(jìn)入高中階段的學(xué)生和家長走藝術(shù)特長類的所謂“曲線高考”的路子；部分高校不顧自身藝術(shù)教學(xué)資源并不充分的事實(shí)，爭相開辦、擴(kuò)招藝術(shù)類專業(yè)，究其原因，除了藝術(shù)類專業(yè)高學(xué)費(fèi)的吸引外，每年在全國各地舉行的“藝考”中獲取高額報(bào)名費(fèi)，也是重要原因。

再來看一組國內(nèi)和國外的對比。

美國，華盛頓的一個公共場所。這里經(jīng)常舉辦大學(xué)生露天聲樂和器樂表演，表演水平一般，但家長和觀眾均報(bào)以熱烈的掌聲。毫無疑問，這極大地鼓勵和激發(fā)了學(xué)生的自主意識和發(fā)展?jié)撃堋?/p>

反觀我國，藝術(shù)教育的普及率一般，但學(xué)生藝術(shù)團(tuán)體卻在國際屢屢獲獎，演出水平相當(dāng)高，這是因?yàn)閳F(tuán)體內(nèi)相當(dāng)一大部分是藝術(shù)特長生，他們不但有固定的排練時間，還經(jīng)常聘請知名的藝術(shù)家指導(dǎo)排練。而這些社團(tuán)的獲獎可以很大程度上提升所在學(xué)校的名氣，從而吸引更多的生源。就這樣，藝術(shù)教育漸漸披上了功利的外衣，藝術(shù)也成為陽春白雪，讓普通的孩子可望卻不可即。

扭轉(zhuǎn)藝術(shù)教育邊緣化和功利化的傾向，應(yīng)當(dāng)從學(xué)校的藝術(shù)教育抓起。就目前的學(xué)校藝術(shù)教育而言，課時并不多，投入并不大，開展起來并不難，關(guān)鍵需要一種重視、關(guān)心、呵護(hù)藝術(shù)教育的環(huán)境、輿論和氛圍。如果政府部門、各類學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)缺乏對藝術(shù)教育的基本理解和正確認(rèn)識，不能從根本上解決藝術(shù)教育邊緣化和功利化的癥結(jié)，我們的藝術(shù)教育將永遠(yuǎn)停留在藝術(shù)技術(shù)教育階段。只有當(dāng)美育發(fā)展到第三階段的：審美情感教育，美育的終極要義和素質(zhì)教育的目標(biāo)才能真正實(shí)現(xiàn)。