娘本跟隨師傅幾乎走遍了所有的藏區(qū)。他的繪畫(huà)技藝日漸純熟，師傅的身體卻大不如前。此時(shí)師傅的徒弟大都已經(jīng)各自獨(dú)立，娘本舍不得離開(kāi)這位為他開(kāi)啟藝術(shù)與人生大門(mén)的老人，對(duì)他來(lái)說(shuō)，這位古稀老人已經(jīng)不只是傳道授業(yè)的老師這么簡(jiǎn)單了。他回憶道，20歲那年，他學(xué)會(huì)了抽煙喝酒，師傅看在眼里、急在心上，他教誨娘本說(shuō)：“畫(huà)佛，是表達(dá)圣心。吞云吐霧于佛面，氣血不寧于己身，于佛不敬，于己不利，何以提高層次、修成正果呢？”從那以后，娘本就再不沾煙酒了。

慕名前來(lái)購(gòu)買(mǎi)唐卡的人越來(lái)越多，娘本不愿意使用現(xiàn)代的化學(xué)顏料，他只愿使用傳統(tǒng)技法，盡管這樣做會(huì)更加耗時(shí)費(fèi)力。他說(shuō)這才是真正的唐卡。每次做畫(huà)他都會(huì)認(rèn)真挑選天然紅珊瑚、綠松石等珍貴石材和成色好的金子，親手將它們細(xì)細(xì)地研磨成粉，甚至研磨時(shí)的力道都是有講究的，比如白色和黃色需要用力打磨，但藍(lán)色和綠色則要慢慢地研磨。“一花一世界”，要毫無(wú)旁騖地勾描出心中的天堂。他說(shuō)，心不靜的時(shí)候是畫(huà)不好唐卡的，只有控制好情緒才能做到與神明對(duì)話(huà)。

他繪畫(huà)的題材總是傳統(tǒng)的，在他看來(lái)，那些在畫(huà)布上出現(xiàn)的飛機(jī)、鐵路大橋，不能算是真正的唐卡，只能說(shuō)是“彩色的畫(huà)”。

現(xiàn)在，擁有40多個(gè)徒弟的娘本最希望的，還是能讓兒子繼承自己的事業(yè)。不同的是，他希望在此之前兒子能先讀大學(xué)，在專(zhuān)門(mén)的美術(shù)院校里學(xué)習(xí)漢文化的繪畫(huà)技巧，回來(lái)才能將藏畫(huà)與漢畫(huà)融會(huì)貫通，使藏畫(huà)發(fā)揚(yáng)光大。他沒(méi)有忘記師傅的囑托，免費(fèi)教授唐卡技藝，他不僅要讓吾屯人通過(guò)繪畫(huà)脫離貧困，也要讓外面更多的人認(rèn)識(shí)唐卡、了解唐卡。娘本收留了附近的孤兒，還打破了當(dāng)?shù)亍皞髂胁粋髋钡呐f習(xí)，招收了女徒弟。為了發(fā)揚(yáng)熱貢的傳統(tǒng)藝術(shù)，他還準(zhǔn)備用自己這些年來(lái)的積蓄創(chuàng)辦一所熱貢藝術(shù)畫(huà)院，對(duì)于未來(lái)，娘本充滿(mǎn)了希望。

逐步形成了作品色彩絢麗大方、構(gòu)圖精細(xì)復(fù)雜、線條細(xì)膩流暢、人物神色各異的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。在唐卡繪制過(guò)程中，濃重飽和的用金技術(shù)與淡雅柔和的面部設(shè)色又是他的絕活之一。娘本的唐卡作品《護(hù)法金剛》、《無(wú)數(shù)菩薩》、《釋迦摩尼》、《四臂觀音》等被中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)國(guó)家博物館、青海省博物館等收藏。

娘本唐卡藝術(shù)作品，在設(shè)色上充分利用固有色和夸張色的配合，畫(huà)佛像時(shí)，多用高純度夸張的色彩，配合佛像優(yōu)美的造型，在現(xiàn)實(shí)與幻影般的環(huán)境中，展現(xiàn)神佛的魅力，創(chuàng)作出奇麗的藝術(shù)境界。在描繪現(xiàn)實(shí)景物時(shí)，則使用固有色，色彩明亮艷麗，具有自然景物動(dòng)人的本色。在唐卡繪制中濃重飽和的用金技術(shù)與淡雅柔和面部設(shè)色又是他的絕活之一，金箔磨粉及調(diào)配的工序繁多而復(fù)雜、要求甚高，用金箔勾畫(huà)出的唐卡，熠熠閃亮，氣韻十足。根據(jù)畫(huà)中人物面部表情的要求，配制淡雅柔和的顏料設(shè)色，既體現(xiàn)了“佛菩薩”的莊嚴(yán)魅力，又表現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)美好理想生活的渴望與追求。