盧浮宮館長魯瓦耶特

盡管西方人最早畫出的北京城墻地圖就珍藏在盧浮宮中，紫禁城對(duì)于法國觀眾而言仍舊陌生和遙遠(yuǎn)，仍舊是一個(gè)引人入勝的謎。然而借助剛剛開幕的“重扉輕啟——明清宮廷生活文物展”，通過欣賞故宮博物院首次帶到盧浮宮中展出的154件宮廷瑰寶，人們終于得以近距離感受來自中國的文明。展覽期間，盧浮宮館長魯瓦耶特先生接受了本報(bào)記者的專訪，他用“驚鴻一瞥”來形容自己看到故宮珍寶的激動(dòng)心情。

“皇帝朝服畫技無可挑剔”

遠(yuǎn)道而來盧浮宮的故宮藏珍，令盧浮宮的研究人員驚嘆不已。法方策展人伊莎貝爾勒等人研究后決定，以紫禁城和盧浮宮的歷史作為此展的主軸。此兩宮曾經(jīng)是歷代帝王生活寢居處、政府所在地和歷代累積起來的收藏保存所，這些國之重寶隨著朝代的嬗遞而薪傳不絕。參觀路線的規(guī)劃以盧浮宮的歷史展廳為基礎(chǔ)，經(jīng)過全面重整，以煥然一新的氣象迎接來自遙遠(yuǎn)國度的古代中國皇帝。展廳中明清主要的幾位皇帝的畫像與以收藏文物或興建宮殿而聞名的法蘭西國王畫像互相對(duì)照，讓參觀者得以比較故、盧二宮的歷史年代及重大事件。

與盧浮宮中同時(shí)期的收藏相映成趣，這樣布置獨(dú)特的展廳令初次前來觀展的法國觀眾感到詫異和驚嘆。面對(duì)觀眾的反應(yīng)，魯瓦耶特館長表示這在他的意料之中。“故宮進(jìn)駐盧浮宮這個(gè)行為，首先不會(huì)讓他們感到很習(xí)慣。當(dāng)你把如此神秘、不可思議的‘紫禁城’與迷人的‘盧浮宮’第一次并列在一起時(shí)，大家首先會(huì)感到無法置信，但驚奇與贊嘆之情隨后就到來。故宮帶來的珍品是那樣的精美，剛剛經(jīng)過展廳，我還有驚鴻一瞥的感覺!故宮為此次展覽準(zhǔn)備了眾多數(shù)量的展品，我本人都學(xué)到了很多新的知識(shí)。我認(rèn)為，觀眾是絕對(duì)不會(huì)失望的。”

魯瓦耶特館長本人是研究19世紀(jì)繪畫歷史的專家。也許正是因?yàn)檫@個(gè)原因吧，他本人對(duì)展覽中的繪畫部分情有獨(dú)鐘。他稱贊：“那些皇帝的朝服畫軸的畫技實(shí)在是無可挑剔，我想不到在西方美術(shù)中有哪個(gè)派系有同樣的風(fēng)格。展覽中那些由當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)去中國的歐洲耶穌繪畫家所創(chuàng)作的駿馬圖也讓人贊嘆不已。但是如果要問我最喜歡的作品是哪件?面對(duì)這些珍品，我實(shí)在無法取舍!”

“我小時(shí)候的盧浮宮又小又黑，到處是灰塵，很少有人來”

在中國的書店中，任何一本講述盧浮宮藏品的書籍都會(huì)提到它的“鎮(zhèn)館三寶”，即蒙娜麗莎、米洛島的維納斯像以及勝利女神雕塑。然而面對(duì)這樣的概括，魯瓦耶特館長卻有自己獨(dú)特的看法。“這三件作品的確是人類歷史上的杰作。現(xiàn)在，所有來盧浮宮的參觀者都直奔蒙娜麗莎的微笑，但是那其實(shí)只是盧浮宮公開展出的35000件藏品中的一件而已。我建議中國的觀眾不妨在盧浮宮中做一次‘自己的探險(xiǎn)’，也許你會(huì)在中世紀(jì)的作品中，同樣能找到一件震撼心靈之作。”

記者獲悉，魯瓦耶特館長從小就與盧浮宮結(jié)下不解之緣。他的家就住在盧浮宮對(duì)面，“在我五六歲的時(shí)候，就有很方便的機(jī)會(huì)常來宮中閑逛。”然而面對(duì)常被問到的一個(gè)問題“你第一次進(jìn)盧浮宮是什么時(shí)候?”館長卻回答不出來，他曾經(jīng)對(duì)采訪者說：“我不記得第一次的故事了，但我對(duì)盧浮宮的印象非常久遠(yuǎn)。那個(gè)時(shí)候的盧浮宮和現(xiàn)在的盧浮宮有很大不同，那時(shí)的盧浮宮又小又黑，到處是灰塵，很少有人來。”受到家庭收藏的熏陶，魯瓦耶特對(duì)盧浮宮大畫廊中的畫作印象深刻，這也造就了日后他對(duì)繪畫史的研究興趣。“我們的‘紅色畫廊’收藏了19世紀(jì)的畫作，也是我最喜歡的一個(gè)地方。我特別喜歡那些畫作，我至今對(duì)它們?nèi)郧橛歇?dú)鐘。在某些方面，我像是一個(gè)19世紀(jì)的人，對(duì)德拉克洛瓦、席里柯等這些畫家懷有深深的留戀。”

“一座博物館如果僅展示遺跡，那它就是一座‘死去’的宮殿而已”

館長告訴記者，他上任10年以來，盧浮宮有著越來越多的中國游客。“十幾年前，每年大約只是有幾萬的中國參觀者，而今天的數(shù)字差不多達(dá)到了近40萬。這可以證明，中國參觀者對(duì)盧浮宮非常感興趣。”在魯瓦耶特館長看來，盧浮宮在世界上能夠有今天這樣的吸引力，應(yīng)該感謝法國大革命的成果。他說，“幾年前，我們?cè)谡乙粋€(gè)可以代表盧浮宮精神的標(biāo)語，最后選擇了‘藝術(shù)無距離——自1793’。這個(gè)數(shù)字距今已經(jīng)有兩百多年，當(dāng)時(shí)正值法國大革命時(shí)期，也就是從那時(shí)起，這個(gè)昔日皇家禁地變成了一家面向公眾的博物館。”

正是因?yàn)楸R浮宮性質(zhì)發(fā)生的改變，幾個(gè)世紀(jì)以來它一直致力于向公眾傳播藝術(shù)，向那些覺得自己與“藝術(shù)、文化”不相關(guān)的人群來幫助了解、接近藝術(shù)。在今天，如何定義一所博物館的概念，成為一個(gè)新的課題。幾個(gè)世紀(jì)來，許多知名藝術(shù)家如德拉克洛瓦、德加、馬奈等人都曾經(jīng)在盧浮宮中居住過，從盧浮宮的建筑和珍藏中獲取靈感。在魯瓦耶特館長看來，一座博物館如果僅僅是展示歷史遺跡，那么它就是一座“死去”的宮殿而已。但當(dāng)代的博物館應(yīng)該是“鮮活”的，應(yīng)該用各種方式與當(dāng)代社會(huì)產(chǎn)生關(guān)系，這也正是為什么現(xiàn)在盧浮宮中，不僅有常常更新的展覽，更是一個(gè)舉辦各種演出、講座及社會(huì)活動(dòng)的地方。“盡管盧浮宮的宮殿建筑可上溯到中世紀(jì)，但它作為博物館卻一直扮演著先鋒的角色，仿佛它生來就一直未曾完工。”

據(jù)透露，未來盧浮宮將迎接更多來自中國的其他主題展覽，也會(huì)向公眾傳達(dá)中國與西方文明，尤其是與法國的文化交流是由來已久的一個(gè)舉動(dòng)。2013年春天，盧浮宮將完成一個(gè)新的展廳籌備并向公眾開放，主題是法國18世紀(jì)的裝飾藝術(shù)。“這是法國裝飾藝術(shù)史上的鼎盛時(shí)期，而其中有一部分的藝術(shù)作品創(chuàng)作是受到了中國文化的影響。”