怡夢(mèng)：中國(guó)和日本的設(shè)計(jì)在表現(xiàn)“東方”這個(gè)概念上有何不同?

杭間：東方國(guó)家主要是農(nóng)耕社會(huì)，講究天人和諧、順應(yīng)自然，在設(shè)計(jì)中追求樸素、淡雅。日本古代深受中國(guó)儒釋道文化的影響，在這樣的島國(guó)上，禪宗更為盛行，他們頓悟，善于表現(xiàn)出乎意料的變化，崇尚樸素的美學(xué)。以陶瓷為例，宋代有鈞、汝、官、哥、定五大名窯，多崇尚素雅，明清時(shí)期流行青花瓷和五彩瓷，色彩豐富，但日本一直沿著樸素的道路發(fā)展。朝鮮半島受唐代青瓷影響，李朝時(shí)期仍以青瓷為方向繼續(xù)發(fā)展，有裝飾，但色彩單一。西方印象里的東方，過去以日本為代表，因?yàn)槊髦尉S新最早成功，日本也采取了很多海外推廣戰(zhàn)略，和服、茶道、劍道、浮世繪等被西方認(rèn)為是典型的東方意象，但我們知道這些元素都來源于中國(guó)，隨著中國(guó)的發(fā)展，我們真正的文化精髓，甚至超越日本文化的內(nèi)涵也漸漸為世界所知曉，但更廣闊深入地走向世界，還需要一些時(shí)日。

怡夢(mèng)：對(duì)于不了解中國(guó)文化的外國(guó)人，是不是為他們?cè)O(shè)計(jì)一種表面化的產(chǎn)品更容易被接納?

杭間：表面化、裝飾性的設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)是不好的。最初外國(guó)人不了解我們，他們剛到中國(guó)，會(huì)為胡同里的吆喝、路邊攤的豆汁所吸引，這是出于獵奇心理。隨著中國(guó)的開放，他們來中國(guó)的機(jī)會(huì)越來越多，對(duì)我們的文化有更多體認(rèn)，表面的特色會(huì)漸漸熟悉，并且不再滿足于外在，而企圖深入內(nèi)里。不必?fù)?dān)心給他們看一個(gè)很中國(guó)的設(shè)計(jì)，他們就不接受、不喜歡，好的設(shè)計(jì)總會(huì)被理解。

怡夢(mèng)：東西方設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的有中國(guó)味的產(chǎn)品，在世界范圍內(nèi)的接受程度怎樣?

杭間：應(yīng)該說越來越好，很多外資公司和在中國(guó)投資的外國(guó)人都是以中國(guó)風(fēng)設(shè)計(jì)來競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)，外國(guó)人跟中國(guó)人打交道也會(huì)向中國(guó)風(fēng)傾斜，比如世界上的名牌汽車在中國(guó)銷售，有我們學(xué)校的老師帶著學(xué)生參與設(shè)計(jì)然后投放市場(chǎng)，還有諾基亞、三星等手機(jī)的很多型號(hào)都是中國(guó)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的。