他們成長(zhǎng)于文化資訊發(fā)達(dá)、交流便利、當(dāng)代藝術(shù)從地下轉(zhuǎn)向地上的時(shí)代。從他們的藝術(shù)作品看，他們的文化資源更為豐富、視覺表達(dá)更為國(guó)際化。藝術(shù)語言是重要的，否則無法順暢表達(dá)。但如果不關(guān)注公共領(lǐng)域、放棄現(xiàn)實(shí)變革的訴求，也不對(duì)自身的日常經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深究，只是一味顧盼自憐，個(gè)體日常經(jīng)驗(yàn)會(huì)有狹隘、蒼白的可能。這時(shí)，語言越精致，這些表達(dá)個(gè)人日常經(jīng)驗(yàn)的作品越有可能流于矯飾的小情小調(diào)和雅玩的視覺游戲，在與市場(chǎng)結(jié)合后成為新興中產(chǎn)階級(jí)文化客廳中新的沙龍藝術(shù)。而這一點(diǎn)，在當(dāng)下的中國(guó)藝術(shù)界已經(jīng)是事實(shí)。

藝術(shù)首先應(yīng)是基于自身的、有感而發(fā)的，有獨(dú)到的觸摸式、浸入式體驗(yàn)。這些青年藝術(shù)家的作品，雖然圍繞個(gè)人的日常體驗(yàn)，但經(jīng)濟(jì)壓力、政治反思、文化困惑往往是暗藏的主因，由此而綜合成迷茫、懷疑、失落、憂傷等百感交集、一言難盡的情緒。如果經(jīng)濟(jì)、政治、文化的困境是關(guān)鍵因素的話，這些遠(yuǎn)不只是某個(gè)青年藝術(shù)家的困境。種種情緒也就并不只是某個(gè)青年藝術(shù)家個(gè)人獨(dú)有的，而是具有很大的普遍性，尤其在中國(guó)年輕平民內(nèi)心之中。所以，很多青年藝術(shù)家的看似強(qiáng)調(diào)個(gè)人化的作品，反而是很集體化的。

問題其實(shí)擺在這些青年藝術(shù)家面前：自己的藝術(shù)作品的文化價(jià)值如何?尤其是當(dāng)青春期日漸度過后(這個(gè)問題更直接的擺在1970年代出生的藝術(shù)家面前)。如果藝術(shù)表達(dá)的出發(fā)點(diǎn)是自身的現(xiàn)實(shí)處境，這個(gè)問題背后是一個(gè)與自己的生活息息相關(guān)的現(xiàn)實(shí)問題——如何進(jìn)一步了解現(xiàn)實(shí)，如何應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)乃至進(jìn)一步改進(jìn)現(xiàn)實(shí)。比起藝術(shù)/藝術(shù)家而言，生活/人，顯然是更重要的。

從這一點(diǎn)來看，這些青年藝術(shù)家中傳達(dá)出的迷茫、懷疑、失落、憂傷等復(fù)雜情緒，既然是基于自身的現(xiàn)實(shí)處境，是有感而發(fā)的真切體會(huì)。可以進(jìn)一步對(duì)這些體會(huì)進(jìn)行反思，進(jìn)行現(xiàn)實(shí)溯源。這將是更為漫長(zhǎng)而持久的過程，也將面對(duì)更為豐富、廣闊的領(lǐng)域。只要出發(fā)點(diǎn)是真誠(chéng)的，勤奮和天賦都會(huì)讓自己有所發(fā)現(xiàn)和體會(huì)。人的欲望、訴求讓人身處現(xiàn)實(shí)之中不斷產(chǎn)生問題意識(shí)，一旦有了新的問題意識(shí)，也就有了新的可能性。

與年長(zhǎng)藝術(shù)家相比，某些青年藝術(shù)家目前在自己或他人眼中可能還有待更加“成熟”，但很多可能性的正在萌芽、生長(zhǎng)，已經(jīng)比較明顯。而且，從藝術(shù)中傳達(dá)出的信息也是很有限的，語言的基本屬性即“真實(shí)”的替代物，非語言的直覺所感受到的“真實(shí)”是混沌的、無法言說、表達(dá)的。相對(duì)而言，語言只是游戲，藝術(shù)只是“表演”，藝術(shù)家在面對(duì)和處理其它問題時(shí)的具體表現(xiàn)，難以從藝術(shù)中“見微知著”。至于在未知的前方每個(gè)人(不只是青年藝術(shù)家)的具體方式和能力，既取決于自身，也取決于各方面的情境，這需要通過各種具體實(shí)踐來實(shí)證，而不只是通過藝術(shù)這種“表演”來推斷。