川美首堂行為藝術(shù)課，“冥想10分鐘”的課堂練習(xí)結(jié)果出人意料

行為藝術(shù)以一門正式學(xué)科的姿態(tài)進(jìn)入大學(xué)課堂，一時間引來各方探討。這門課能不能教，究竟該怎么教?昨日，天府早報(bào)記者在川美旁聽了作為第一批行為藝術(shù)老師周斌的行為藝術(shù)課。川美新媒體藝術(shù)系主任張小濤稱，開這門課的壓力自然是有的，但他希望這種行為藝術(shù)與多媒體的融合，能打開學(xué)生的智慧之門。

開課準(zhǔn)備第一堂課

燃上香放上曲子找找感覺

昨日上午8點(diǎn)半，川美新校區(qū)美術(shù)教育系ZD307教室，周斌正在準(zhǔn)備即將開始的行為藝術(shù)教學(xué)，這是周斌給2010級新媒體藝術(shù)系影視攝影專業(yè)同學(xué)上的第一堂課。為了昨日的課，周斌提前做了很多準(zhǔn)備。前晚，他就和學(xué)生一起重新布置了教室，將桌椅擺放到教室兩側(cè)及后面，為中間留出一塊空地，這是方便在現(xiàn)場演示行為作品。此外，周斌認(rèn)為教學(xué)現(xiàn)場的形式也是非常重要的，為此他特意營造出了氛圍——在課前借來打火機(jī)點(diǎn)燃一支香，用電腦反復(fù)播放著同一首樂曲，周斌說：“藝術(shù)需要一種感覺”。

昨日到場的20余位同學(xué)，很多都是第一次正式接觸行為藝術(shù)。不可否認(rèn)的是，如今一些藝術(shù)家為了玩出位，刻意制造爭議，讓行為藝術(shù)在某些時候變得嘩眾取寵。面對這些爭議和詬病，周斌并沒有回避，他甚至在揣測同學(xué)們的心理，“在很多同學(xué)看來，行為藝術(shù)是暴力的，血腥的，極端的，甚至是值得懷疑的。”他說：“最初來上這門課的時候，我也有很大的壓力，而外界關(guān)于行為藝術(shù)是不是該進(jìn)學(xué)院，有不同的意見，在藝術(shù)圈，也有很多藝術(shù)家對此提出異議，行為藝術(shù)怎么教?乃至于應(yīng)不應(yīng)該教都是一個問題。”

冥想10分鐘分享你的思考

經(jīng)過了思考和摸索之后，周斌得出一個結(jié)論：“行為藝術(shù)是可以教的。但絕不是紙上談兵，創(chuàng)作和實(shí)踐是更為重要的。”按照他的思路，昨天一天的課程是行為藝術(shù)的概念進(jìn)入——上午，周斌先做了一個簡短的行為現(xiàn)場演示，隨后，他便從西方的行為藝術(shù)史講到了中國的行為藝術(shù)史;下午，他很快讓同學(xué)們進(jìn)入了“角色”，為他們安排了行為練習(xí)。

下午的練習(xí)大致是這樣的：同學(xué)們閉上眼睛冥想10分鐘，然后睜眼，以各自的方式將椅子搬回原位，并講述10分鐘內(nèi)自己想到了什么。這是一個有趣的分享，有的同學(xué)直言自己在那10分鐘里睡著了;有的說感覺到旁邊的同學(xué)腳在動，有人在摸衣服;有的說聽見了自己的心跳和脈搏，整個人就軟綿綿地放松了;還有的稱想到了藍(lán)色的水晶，有太陽光的照耀，顯得晶瑩透亮……為何要做這個練習(xí)?周斌說：“希望大家都能關(guān)注自己身體和身體的對話，讓內(nèi)心完全地安靜下來。”

今年上半年，周斌已經(jīng)在川美嘗試上了兩周的行為藝術(shù)課。他有一點(diǎn)困惑，“我會講到我的經(jīng)驗(yàn)，比如一定要專注，動作不要太快，不要顯得慌慌張張，結(jié)果上半年所有學(xué)生的作品都很慢，行為藝術(shù)就是要自由地表達(dá)，我擔(dān)心自己是否給他們固定住了。”他表示這學(xué)期的課，會考慮在這方面尋求更好的解決途徑。

為何引入行為藝術(shù)課?

系主任張小濤：給學(xué)生一雙藝術(shù)眼

四川美術(shù)學(xué)院將行為藝術(shù)作為一門課程引入教學(xué)，對此，川美新媒體藝術(shù)系主任張小濤坦承，壓力是有的，但同時也是可控制的，至少學(xué)院在聘請教師時就會先把關(guān)，“請來的這幾個藝術(shù)家，我都很了解。”

行為藝術(shù)課隸屬于新媒體藝術(shù)系，張小濤想讓大家“不擇手段地做藝術(shù)”——打開所有可運(yùn)用的通道，“行為藝術(shù)和智慧、想象力、觀念有很大的關(guān)系。而行為藝術(shù)與新媒體有很多重疊的部分，思想、觀念和技術(shù)的融合，我想應(yīng)該是一種開放的、實(shí)驗(yàn)的和未來的。”

自行為藝術(shù)課今年上半年開設(shè)以來，學(xué)院先后請到了周斌、陳默、幸鑫等來給同學(xué)們上課。或許有人會認(rèn)為行為藝術(shù)很隨意，可以想到哪兒講到哪兒，但張小濤對這種說法予以了否認(rèn)，“藝術(shù)也是一門學(xué)科，每位老師必須要提交教案。”

一些藝術(shù)家過于極端的表現(xiàn)方式，讓行為藝術(shù)變得暴力和色情，讓行為藝術(shù)作為一門課程正式走進(jìn)高校，不僅是授課老師，張小濤也直言壓力是有的，但他同時也說，這個壓力也是可控制的，“比如周斌，他是我很好的朋友，我們之前有很好的合作，在我看來，他的作品做得巧妙又有智慧。我們請來的這些藝術(shù)家，我都很了解，包括他們的藝術(shù)方法，我希望能給學(xué)生們帶來好的藝術(shù)眼光。”當(dāng)然，他也表示不提倡從政治、色情等比較窄的路子去做藝術(shù)，應(yīng)該是比較廣義的文化和社會，更多還帶有研究和思考。

藝術(shù)家這樣看

這很正常，行為只是眾多媒介中的一種，就像我們拿紙本或者布面，它們都是其中的一種媒介。今天的時代，所有的元素都是可以被拿來調(diào)用的，用什么樣的媒介這都不重要，主要是看你是否很恰當(dāng)?shù)丶せ罨蛘{(diào)用了適合的元素，是否有著很恰當(dāng)?shù)谋硎觥！薄即簳?批評家)

“行為藝術(shù)進(jìn)入高校是勢在必行的，因?yàn)樗谌氖昵埃呀?jīng)被全世界尤其是西方世界，公認(rèn)為一種藝術(shù)門類了，而在中國，不管它有怎樣的噱頭，我們還是承認(rèn)它叫行為藝術(shù)。”——幸鑫(藝術(shù)家)

“我認(rèn)為行為藝術(shù)進(jìn)入高校是它發(fā)展時期的必然性，也持一個健康的看法，它會促進(jìn)更好的交流。行為藝術(shù)不在于它的藝術(shù)形式和媒介材料，身體對于行為藝術(shù)來說也不是問題，問題在于我們太糾結(jié)于概念性的東西，所以導(dǎo)致許多國內(nèi)的人對于行為藝術(shù)進(jìn)高校非常敏感，這在國外很正常。” ——陳建軍(藝術(shù)家)