古人說淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，觀賞祥洲的山水畫，最直觀的感受就是寧靜。

祥洲的山水畫充滿古意，乍看就是在摹寫古人。畫作中有許多也確是題作仿照古人的。他極其推崇宋元時期的山水名家，他的摹寫表現(xiàn)了其重視傳統(tǒng)的一面，但與原作仔細(xì)比照，就可以看出祥洲的仿作并非是簡單的臨摹。從我們經(jīng)常談?wù)摰膫鹘y(tǒng)的藝術(shù)和藝術(shù)的傳統(tǒng)這個話題上，不難感受到祥洲的藝術(shù)追求，他要發(fā)揚(yáng)的是藝術(shù)的傳統(tǒng)而不僅僅是延續(xù)傳統(tǒng)的藝術(shù)。但黑白兩色，純粹的水墨，要在其間揮灑好自己對萬物的感悟，又需要何等的寂寥與毅力？

中國古代傳統(tǒng)藝術(shù)講究師資傳授。祥洲自幼習(xí)畫，多參名師，馮其庸、沈子丞、馬寶山等前輩都給予過指點，尤其在師從劉丹之后，畫藝得到很大提高。祥洲曾經(jīng)跟隨李振江、崔玉潤先生學(xué)習(xí)過五年裝裱，這些過程使他對傳統(tǒng)水墨畫的載體和表現(xiàn)方式有了自己獨(dú)到的認(rèn)識，因此，濃淡輕重之間，黑白兩色也就有了豐富靈動的表現(xiàn)。

祥洲的畫作中有自己的哲學(xué)思考。本來山水畫就最能表現(xiàn)中國文人的時空意識，從祥洲的博士論文《仰觀垂象》當(dāng)中，就更可以看出他是有意在畫作中表現(xiàn)自己對天、地、人的理解。他在天文學(xué)上用力頗勤，從近兩年的一些作品上，明顯可以看出他將自己對宇宙的思考融入其中。

祥洲的畫追求唯美。我以為藝術(shù)家一定會有自己的哲學(xué)思考，那些哲學(xué)思考也一定會在自己的藝術(shù)作品中表現(xiàn)出來，但不能為了表現(xiàn)自己的思考而將自己的作品用扭曲的甚至是丑陋的形式呈現(xiàn)出來，藝術(shù)應(yīng)該給人以美的享受。祥洲的畫不但唯美，而且寧靜。宋代山水畫興起的原因之一，就是那時喧鬧的城市生活已經(jīng)讓人覺得自己與自然隔膜，山水畫可以起到“臥游”的功效。現(xiàn)在的城市生活與宋代相比，喧囂程度又哪里能用倍計？我們誰沒有感覺到當(dāng)下生活中的功利與浮躁？所以祥洲畫作中呈現(xiàn)出的那份唯美與寧靜，就更顯得難能可貴。

北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授 杭侃