在周長(zhǎng)江的作品中，最初的“互補(bǔ)”是將男女兩種人形符號(hào)化，并進(jìn)行某種對(duì)立而平衡的空間構(gòu)造，以此，“互補(bǔ)”是一種形式語言上的設(shè)定，并隨著男女兩種人形愈趨模糊和抽象，最終歸于某種形式關(guān)系而進(jìn)入了以“互補(bǔ)”為媒介自身的形式試驗(yàn)，我們可以從周長(zhǎng)江的前期“互補(bǔ)”系列中看到這種“互補(bǔ)”的發(fā)展和在其中的典型文本，那些能夠代表他繪畫風(fēng)格的作品都具有上述的特征，其不僅在架上油畫，還存在于他的雕塑和水墨試驗(yàn)作品中，正是“互補(bǔ)”形式的不斷重復(fù)，而使他的藝術(shù)表達(dá)方式明確起來，并將在每一次藝術(shù)語言試驗(yàn)中都得以思考他的近作與以往“互補(bǔ)”的聯(lián)系。

我們看到的周長(zhǎng)江近作顯示了從80年代到90年代的“互補(bǔ)”形式演繹—讓“互補(bǔ)”擴(kuò)延，而使“互補(bǔ)”有多向性的展現(xiàn)，至少在目前而言，分散和重組的“互補(bǔ)”形式已是周長(zhǎng)江藝術(shù)形式的最新思考，原來的中心空間被零碎化，而使空間在偶發(fā)的，無固定圖形的任意組合“互補(bǔ)”。

以此為形式主題，周長(zhǎng)江的創(chuàng)作是一系列的，首先它的組合本身是一種抽象結(jié)構(gòu)，是強(qiáng)加界線的結(jié)果，由于方格界線使這種零碎的“互補(bǔ)”有了它們秩序感，繼而是它在觀念上的縱深推進(jìn)，把縈繞人類的種種潛在對(duì)立因素（政治、道德、倫理、社會(huì)、文化、生態(tài)等等）分解為局部圖形，通過等距的秩序產(chǎn)生偶發(fā)關(guān)系，刻意的中心空間在這里偶發(fā)的，無固定圖形任意“互補(bǔ)”中顯現(xiàn)。“互補(bǔ)”的零碎本身就是一種真實(shí)，即以殘斷的局部整合肯定一個(gè)當(dāng)今習(xí)以為常的真實(shí)。