?

????? 日前，上海油雕院在松江舉行的油畫創(chuàng)作研討會上，油畫家、美術(shù)評論家針對當(dāng)前油畫創(chuàng)作和實踐中的困惑、迷茫，提出了思考。同時，他們不約而同提到，中國油畫要有自己的話語權(quán)，要建立自己的評判標(biāo)準(zhǔn)。

　　步人后塵還是自創(chuàng)天地

　　近年來，隨著東西方文化藝術(shù)交流的增強，油畫家走出去引進來，擴展了藝術(shù)視野，更新了藝術(shù)觀念，豐富了油畫藝術(shù)的表現(xiàn)力，在創(chuàng)作上取得了令人矚目的發(fā)展。中國油畫藝術(shù)已經(jīng)從封閉的、風(fēng)格一統(tǒng)的羈絆中解脫出來，開創(chuàng)了一個自由廣闊的天地。上海油雕院一位負責(zé)人說，隨著西方現(xiàn)代和后現(xiàn)代藝術(shù)思潮的沖擊，中國油畫處在新舊價值觀、新舊思維方式和文化觀念的激烈碰撞中。的確，當(dāng)今西方的藝術(shù)不僅在形式和觀念上不斷更替，藝術(shù)邊界也在不斷拓展：觀念藝術(shù)、行為藝術(shù)、裝置藝術(shù)、視像藝術(shù)、傳媒藝術(shù)……各種新興門類精彩紛呈，而架上繪畫被擠到邊緣位置。因此，求新求變，成了新的時尚，在一些油畫人心目中造成一種錯覺，似乎跟隨著西方藝術(shù)變幻，就會走向世界、走向成功。事實上，盡管有些中國油畫家走出國門，在一些展覽中取得了期待的成效，但是否就是體現(xiàn)了藝術(shù)的進步？值得思考。

????? 翻版他人還是反映自身

????? 中國油畫協(xié)會副會長、秘書長張祖英說，隨著對西方文化和藝術(shù)的了解，我們越來越認識到，當(dāng)代西方藝術(shù)以經(jīng)濟利益驅(qū)動進行炒作所形成的“繁榮”后面，繪畫藝術(shù)各構(gòu)成要素正在不斷被西方藝術(shù)界演進的新觀念所解構(gòu)，藝術(shù)距普通人的生活越來越疏遠，甚至越來越讓人費解。中國藝術(shù)家要想得到西方藝術(shù)界的肯定，必須亦步亦趨地按照西方思維方式和評價標(biāo)準(zhǔn)去思考和創(chuàng)作。當(dāng)然，作為藝術(shù)家個人可以這樣做，然而作為一個民族的文化，這未必是一條正確的藝術(shù)之路。即使模仿得惟妙惟肖，也只能成為西方藝術(shù)的翻版。

????? 他還提出，油畫雖然是從西方引進的藝術(shù)，但在中國這塊土壤中經(jīng)過百年的吸收融會，已經(jīng)在內(nèi)容和形式上和西方油畫有了很大的不同，已經(jīng)和中國社會生活、審美情趣水乳交融。盡管油畫藝術(shù)作為一種國際通用的藝術(shù)語言，還將在未來的發(fā)展中繼續(xù)吸收和融會有益的外來元素，但從本質(zhì)意義上說，中國油畫必將沿著中國當(dāng)代文化發(fā)展的軌跡向前推進。在這樣的情況下，中國油畫難道還要永遠步西方藝術(shù)的后塵去做他們永久的學(xué)生？中國油畫的標(biāo)準(zhǔn)還要通過西方藝術(shù)世界來認定？這也需認真思索。

　　抄來標(biāo)準(zhǔn)還是自成體系

????? 這些專家一致認為，藝術(shù)是沒有一個絕對標(biāo)準(zhǔn)的，但也不能沒有規(guī)矩，要有個相對的價值取向和標(biāo)準(zhǔn)。發(fā)展中國的油畫藝術(shù)，必須立足于中國文化的基點和社會價值體系上，提倡和建立自己的評價標(biāo)準(zhǔn)，擁有自己的話語權(quán)。中國油畫要走向世界，并不是讓更多的油畫家被西方的策展人所承認，而是中國的油畫在整體上形成一種強大的陣勢和不可替代的獨特風(fēng)貌，當(dāng)中國的藝術(shù)評價體系被世界所承認的時候，才可以說中國油畫走向了世界。