策展人一詞源于英文curator，是指在藝術(shù)展覽活動中擔(dān)任構(gòu)思、組織、管理的專業(yè)人員，其工作內(nèi)容主要是策劃組織各種具有探索性的當(dāng)代藝術(shù)展。近幾年，借媒體之東風(fēng)，策展人這一時尚稱謂可謂風(fēng)光無限。事實上，在中國當(dāng)代藝術(shù)“坎坷而又輝煌”的歷史中，策展人的角色一直非常重要。從“墻外開花墻內(nèi)香”的上世紀(jì)90年代到全球資本追捧的今天，中國當(dāng)代藝術(shù)策展人的學(xué)術(shù)推動力量和市場推廣作用確實不可小覷。但是，在中國當(dāng)代藝術(shù)充分市場化的今天，策展人的策劃活動還能夠在多大程度上保持其應(yīng)有的學(xué)術(shù)針對性已成為一個不得不認(rèn)真思考的問題。

如今，商業(yè)主義已經(jīng)侵入人們?nèi)粘５奈幕罡沟兀囆g(shù)活動的商業(yè)化運作、藝術(shù)品的商品化轉(zhuǎn)型似乎已經(jīng)成為一種必然趨勢。從中國當(dāng)代藝術(shù)市場的整體特征來看，藝術(shù)品的審美性收藏正在逐漸被投資性收購所取代。雖然作為人們?nèi)粘Ｎ幕畹囊徊糠郑邮懿⒎e極地融入消費性的文化生活，部分地成為文化消費產(chǎn)品中的一員，似乎是中國當(dāng)代藝術(shù)不可避免的命運。但是，藝術(shù)作品的商品化蛻變和藝術(shù)活動的商業(yè)化炒作卻很可能將當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展引入歧途。因此，如何在商業(yè)與學(xué)術(shù)、消費與文化、商品與藝術(shù)品的矛盾關(guān)系過程中，避免商業(yè)主義對藝術(shù)活動的粗暴干涉，保持中國當(dāng)代藝術(shù)最基本的學(xué)術(shù)針對性，已經(jīng)成為策展人工作中必須謹(jǐn)慎處理的問題。

就目前中國當(dāng)代藝術(shù)策展人的工作現(xiàn)狀來看，形勢似乎不容樂觀。雖然策展人在中國當(dāng)代藝術(shù)的整體進(jìn)程中一直扮演著非常重要的角色，但是不得不承認(rèn)，這個群體的角色構(gòu)成一直比較混雜，策展人的身份特征也始終比較模糊。

由于歷史的原因，早期的中國當(dāng)代藝術(shù)策展人主要由批評家兼任。從上世紀(jì)80年代開始，批評家在通過評論文章保持其藝術(shù)判斷力和學(xué)術(shù)批判性的同時，開始更多地通過策劃展覽的方式表明其學(xué)術(shù)立場。雖然批評家的策展工作具有明顯的非職業(yè)化特征，但這一兼職角色也在相當(dāng)長的時期內(nèi)構(gòu)成了中國當(dāng)代藝術(shù)的主要策展模式，而非職業(yè)策展人的身份模式卻先天地使其策展工作帶有某些不足。批評家兼任策展人，一方面很可能造成其由于個人利益因素而與藝術(shù)家、畫廊、拍賣行等形成過于親密的連帶關(guān)系，很難保證批評原則的客觀公正性和學(xué)術(shù)精準(zhǔn)度，甚至造成中國當(dāng)代藝術(shù)中批評力量的弱化和批評話語的失真。另一方面，也會因為學(xué)術(shù)批評不能對當(dāng)代藝術(shù)展的策劃保持必要的審視距離和較為中立的批評立場，而使得中國當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作、策劃、展覽環(huán)節(jié)與冷靜的批評聲音疏離，甚至造成中國當(dāng)代藝術(shù)在商業(yè)性不斷增強(qiáng)的同時，藝術(shù)性、學(xué)術(shù)性不斷降低、弱化、甚至消失的局面。

此外，隨著民間性展覽空間的不斷增加和商業(yè)力量對當(dāng)代藝術(shù)的強(qiáng)勢介入，一些供職于商業(yè)性展覽空間(畫廊等)的職業(yè)策展人逐漸成為中國當(dāng)代藝術(shù)策展人群體中的一支新興力量。但是，由于這些策展人本身與展覽機(jī)構(gòu)之間的行政隸屬和經(jīng)濟(jì)依賴關(guān)系，很難保證展覽策劃的學(xué)術(shù)品質(zhì)和對新藝術(shù)生態(tài)的推動能力，往往會陷入以市場為基本導(dǎo)向的商業(yè)旋渦。這樣一來，成名藝術(shù)家的作品由于其良好的市場表現(xiàn)而不斷地出現(xiàn)在各類展覽中，并借媒體之力形成相當(dāng)強(qiáng)勢的明星效應(yīng)和市場效果，為藝術(shù)品經(jīng)營機(jī)構(gòu)贏得可觀的商業(yè)收益。這種模式一旦占據(jù)策展行業(yè)的主要份額，必然會形成對中國當(dāng)代藝術(shù)中的其它聲音的自然遮蔽，并導(dǎo)致中國當(dāng)代藝術(shù)展在傳播效果上全面性、客觀性和生命力的弱化，從而與早期中國當(dāng)代藝術(shù)的探索性、創(chuàng)新性等基本品質(zhì)相背離。

由此可見，就目前中國當(dāng)代藝術(shù)中策展人的基本構(gòu)成而言，無論是非職業(yè)策展人還是職業(yè)策展人都很難為今后中國當(dāng)代藝術(shù)策劃的健康發(fā)展提供必要的身份基礎(chǔ)。造成這些問題的原因是多方面的，其中比較重要的一點是，雖然我們積極地引入了源自西方文化的策展人角色，卻沒有同時引入健全的策展人機(jī)制和藝術(shù)運作機(jī)制，西方當(dāng)代藝術(shù)運行模式中的基金會機(jī)制、批評機(jī)制、策展機(jī)制、收藏機(jī)制等并沒有與中國當(dāng)代藝術(shù)市場的火熱同步完善起來。這使得中國當(dāng)代藝術(shù)在商業(yè)和學(xué)術(shù)的互動關(guān)系中呈現(xiàn)出明顯的營養(yǎng)失衡，并為中國當(dāng)代藝術(shù)的畸形發(fā)展埋下了重大隱患。因此，為了促進(jìn)今后中國當(dāng)代藝術(shù)的健康發(fā)展，使其在商業(yè)與學(xué)術(shù)的互動關(guān)系中獲得必要的獨立空間，能否引入健全的獨立策展人機(jī)制和基金會機(jī)制等已經(jīng)成為中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的核心問題。