當(dāng)代水墨的發(fā)生是從現(xiàn)代水墨的基礎(chǔ)而來(lái)的。現(xiàn)代水墨的出現(xiàn)可追溯到上世紀(jì)初，它是與探索中國(guó)社會(huì)變革新思想運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)在各個(gè)領(lǐng)域的同時(shí)必然地表現(xiàn)在了中國(guó)繪畫(huà)領(lǐng)域。在將近一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，主要表現(xiàn)在借鑒西方繪畫(huà)形式對(duì)中國(guó)繪畫(huà)形式的改造，造型方面的、形式本體方面的、描繪內(nèi)容方面的等，這幾方面中最觸及到水墨本體方面的是形式，一直成為爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。在此之前，中國(guó)畫(huà)依描繪內(nèi)容分科：人物、山水、花鳥(niǎo)等，按代表中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)成就來(lái)排則為：山水、次之花鳥(niǎo)、再次之人物。中國(guó)畫(huà)達(dá)到至高點(diǎn)是導(dǎo)致中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)形式的結(jié)束呢？還是繼續(xù)發(fā)展？大凡一種成熟的藝術(shù)是以形式為標(biāo)志的。但是這并不意味著同樣描繪的內(nèi)容會(huì)隨形式的結(jié)束而結(jié)束，同樣的內(nèi)容依然存在于人們的眼前，所不同的是人們對(duì)存在的看法改變了。在接受心理上人們有這樣的特點(diǎn)：寧可接受一個(gè)全新的形式(裝置、影像)，也不愿接受原來(lái)熟悉的形式被改變了。當(dāng)然，這不是最終結(jié)局，文化歷史只會(huì)按照它自身的規(guī)律書(shū)寫(xiě)(黃賓虹的繪畫(huà)成就經(jīng)過(guò)了30年后被認(rèn)識(shí)，這樣的例子還會(huì)出現(xiàn))。形式因語(yǔ)言的原生的本質(zhì)區(qū)分出文化價(jià)值，原生語(yǔ)言并沒(méi)有改變而形式改變了，與由于形式的改變也使語(yǔ)言改變了是完全不同的性質(zhì)。當(dāng)代水墨的價(jià)值正表現(xiàn)在這里。從事這方面不懈研究和不懈實(shí)踐的價(jià)值也正在這里。

　　為什么會(huì)出現(xiàn)當(dāng)代水墨的處境在國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)中沒(méi)有取得地位，在我國(guó)主流藝術(shù)視野中也沒(méi)有獲得重視，后者原因如前所述，前者原因是因?yàn)樗膬r(jià)值是被西方理所當(dāng)然地排斥在外的，因?yàn)樵谡Z(yǔ)言上沒(méi)有依附于它，這種真正有價(jià)值的文化它難道希望發(fā)展出來(lái)嗎？它倒希望自滅于創(chuàng)造者自己的土地上。

　　當(dāng)代水墨的概念已經(jīng)出現(xiàn)了，雖然清晰地界定它還為時(shí)過(guò)早，但形式特征是明顯的。當(dāng)今，從事當(dāng)代水墨創(chuàng)作的人仍在增加，目的卻不相同，這一點(diǎn)非常值得重視，這是檢驗(yàn)人們認(rèn)識(shí)藝術(shù)本質(zhì)的能力的時(shí)候，要區(qū)別投機(jī)者與創(chuàng)造者之間的不同。

　　杭州(乃至江浙滬)是全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，歷史上有文化創(chuàng)造的典例(中國(guó)繪畫(huà))，現(xiàn)代水墨最早發(fā)生地在這里(國(guó)立藝術(shù)院)，上世紀(jì)80年代初又一次成為發(fā)生地(浙江美院)。然而，江浙人生活內(nèi)容和生活環(huán)境的變化卻與文化需要不以此規(guī)律。根據(jù)服從實(shí)際的原則，在實(shí)用文化與權(quán)力文化支配下，滿足了物質(zhì)需要而不愿意思考其他了。因此，這里沒(méi)有成為推動(dòng)文化創(chuàng)造的社會(huì)力量，文化創(chuàng)造與文化推動(dòng)在這里是分離的。對(duì)中國(guó)繪畫(huà)作出貢獻(xiàn)的海上畫(huà)派、黃賓虹、潘天壽、李可染、陸儼少、浙派社會(huì)現(xiàn)實(shí)主義人物畫(huà)均發(fā)生于此，但卻是由時(shí)代、政治因素造就的。現(xiàn)代水墨與當(dāng)代水墨的命運(yùn)也會(huì)如此嗎？

　　一個(gè)盛世社會(huì)是由物質(zhì)生活與精神文化生活相互滲透構(gòu)成的，特別是本文化語(yǔ)言系統(tǒng)中的任何新的形式創(chuàng)造被推動(dòng)與接受。當(dāng)然也不能排斥外來(lái)文化，外來(lái)文化是促生本文化發(fā)展和新生的刺激力量。事實(shí)上情況卻非如這樣正常進(jìn)展。西方資本在推動(dòng)了中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)又撤出資本之后會(huì)給我們留下什么結(jié)果？