買家自述：“我不是煤老板”

2008年12月6日，一場名為“朔云山房”的專場拍賣會在北京港澳中心舉行，拍賣會上的拍品以佛像為主。這些拍品同屬于一個山西人，山西省收藏家協(xié)會常務(wù)理事、朔州市收藏家協(xié)會會長張慶。張慶從“文革”后開始介入收藏，佛像收藏上千件。

張慶的這次拍賣屬于“特例”。他是從來不賣藏品的。但多年前，他辦了一所民辦中學(xué)，中學(xué)在去年發(fā)生了資金短缺，為了保住學(xué)校，張慶拿出了自己多年的收藏，而這次拍賣也讓收藏界認識了具體的山西買家。

經(jīng)過多次溝通，山西一位王姓買家終于同意接受記者的采訪，但前提是不能透露他個人的具體信息。記者將他化名為王誠，聽他親口講述他的故事。

會見的地點是在他公司的會議室里。與其說是會議室，不如說是他的私人珍寶室。室內(nèi)掛著他赴倫敦買來的中國古畫，聊天處隨便一指就是他的官窯瓷器。他很得意他的這些收藏，對此滔滔不絕，但記者最大的疑惑是，這么多錢哪來的？

“我不是煤老板，我們公司是做貿(mào)易的。”王誠說，“我不想露臉，主要是現(xiàn)在一說山西有錢的，就是‘煤老板’，這我受不了。”搞收藏的“山西藏家”，其實沒有多少是煤老板。“這里面的很多人是搞收藏多年了，有自己的門類、愛好，買東西是為了自己玩。有一些煤老板也買，但那是聽別人忽悠的為了掙錢，他們只是有錢，啥也不懂，行內(nèi)好幾個煤老板花了大價錢買了一屋子，都是假的，都成笑柄了。但他們根本不是（山西買家）的主力。”

“山西藏家”的幾個類型

山西是文物大省，其古代藝術(shù)品的存量很驚人。在此次博覽會上，記者在不同國家的古玩展臺前，看到不少與山西有關(guān)的“古董”。

在北京“謙木堂”的展臺里，主要展品就是來自山西的檀木家具；在美國的喜和堂中，一尊小巧的佛像標(biāo)明明太祖朱元璋三子朱的藏品，而朱是晉王，其建的皇廟現(xiàn)在還存在太原市內(nèi)；而來自香港的一家古玩行展出的佛像也有許多是出自山西。由此可見，山西的收藏歷史和傳統(tǒng)都非常悠久。在這樣的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生名震海內(nèi)外的“山西藏家”不足為奇。

采訪中，記者了解到，收藏界的“山西藏家”有這樣幾種類型：首先是上文中提到的出手闊綽的“頂級富豪“們，這個人群的數(shù)量大約有十幾人，收藏的大都是頂級藝術(shù)品，近年來出入海內(nèi)外拍賣行頻頻舉牌的正是他們。多數(shù)是山西的民營企業(yè)家，官窯瓷器、名人字畫、皇室用品都是他們熱衷的對象。第二類，是山西收藏的“中堅分子”，他們大多有著數(shù)十年的收藏經(jīng)歷，本身愛好文化，對某一專項的收藏頗豐，有燈具、青銅器、錢幣、佛像等等，但作為投資領(lǐng)域的收藏品不多。第三類是對收藏感到好奇的入門者，這里面有財力豐厚的煤老板，有地方實力派人物，他們有的迷信古董買賣充滿了暴利，有的借此來進階進圈，這部分人并不多，但因為其強有力的收購反而容易引人注目。

毋庸置疑的是，山西，尤其是太原，已經(jīng)成為了收藏之風(fēng)興盛的城市。程壽康這樣評價：“我們研究中國的收藏市場很長時間，1998年開始巡展。現(xiàn)在上海和北京展出多，如果在內(nèi)地找第三個城市的話，太原肯定是首選。”