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對(duì)某一個(gè)國(guó)家或地區(qū)某個(gè)階段藝術(shù)史的回顧、研究，特定時(shí)期藝術(shù)家風(fēng)格的形成，發(fā)展，是一件有意思也有意義的事情，它涉及一個(gè)國(guó)家或地區(qū)政治的開放程度、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度、教育及文化的發(fā)展程度及人們意識(shí)形態(tài)的開放程度等等。單個(gè)藝術(shù)品的產(chǎn)生、發(fā)展雖然是個(gè)別的案例，但他離不開產(chǎn)生這些作品的環(huán)境和背景，他包括國(guó)際環(huán)境和國(guó)內(nèi)環(huán)境。在這大的環(huán)境存在的前提下，由于個(gè)體藝術(shù)家的特質(zhì)不同、經(jīng)歷不同、所處的社會(huì)地位不同，他們所創(chuàng)作“作品”的風(fēng)格也千差萬別，也正是這種大的社會(huì)環(huán)境基本相同，卻又能產(chǎn)生不同風(fēng)格的作品，才是引起我們興趣和最值得我們關(guān)注的事。
人類的發(fā)展史以及世界美術(shù)史都是按照自身的發(fā)展規(guī)律發(fā)展的，當(dāng)代藝術(shù)也不例外。
當(dāng)代藝術(shù)是什么？其實(shí)，很難給當(dāng)代藝術(shù)下一個(gè)準(zhǔn)確的定義。一般廣義的理解是，當(dāng)下的活著的藝術(shù)家的作品都可以叫當(dāng)代藝術(shù)。我的理解是當(dāng)代藝術(shù)是特指現(xiàn)代主義藝術(shù)和后現(xiàn)代主義藝術(shù)這兩大門類，當(dāng)代藝術(shù)家作品的特質(zhì)一般都帶有反叛性、批判性、創(chuàng)造性等，都有個(gè)人獨(dú)特的特質(zhì)、時(shí)代感或反時(shí)代感、風(fēng)格獨(dú)特或反對(duì)個(gè)人風(fēng)格。形式可以是架上，也可以是水墨，裝置，行為，圖片等等……
中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展和現(xiàn)狀受各種因素的影響，更是很難概括，但作盲人摸象似非學(xué)術(shù)的奢談，還是很有意思的。
按照以上我的理解當(dāng)代藝術(shù)家不僅是活著的也包括死去的。我理解現(xiàn)代主義藝術(shù)帶有更多原創(chuàng)的、個(gè)人特質(zhì)東西在里面，例如印象派和后印象派至畢加索、達(dá)利及杜尚的早期作品，中國(guó)畫家林楓眠、李青萍、潘玉良等，而后現(xiàn)代主義的主要特質(zhì)是現(xiàn)成品、或別人觀念的再次利用如杜尚的《泉》、《蒙娜麗莎的八字胡》、沃霍爾及中國(guó)的王廣義、陳丹青的《老畫冊(cè)系列》等，它們并不是一個(gè)完全的時(shí)間劃分。
政治統(tǒng)治的藝術(shù)時(shí)期
中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的形成大致分為三個(gè)階段：第一個(gè)階段是從1949---1980年，這段時(shí)期主要是新中國(guó)成立到文化大革命的結(jié)束，為藝術(shù)及藝術(shù)家世界觀的改造時(shí)期。這段時(shí)期，大陸方面的中國(guó)人由對(duì)政治的全面熱情逐步到了對(duì)政治的恐慌和倦怠。個(gè)人的出生、成份、政治態(tài)度決定了一個(gè)人的命運(yùn)。雖然，文藝有中國(guó)共產(chǎn)黨的雙百方針即：“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”但是，文藝“為工農(nóng)兵服務(wù)”、“為無產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)”又為雙百方針作了注釋，這段時(shí)期執(zhí)政黨通過政治運(yùn)動(dòng)、輿論機(jī)器、基層組織對(duì)全民進(jìn)行洗腦，這段時(shí)期造成了全民的政治恐慌，改造自己的世界觀，向黨組織靠攏是一場(chǎng)看不見的全民運(yùn)動(dòng)。一個(gè)人的政治前途決定一個(gè)人的命運(yùn)。在這樣大的背景下，一個(gè)人的獨(dú)立人格，獨(dú)立意識(shí)是根本不可能的，人被人為的分成革命的或反革命的兩大派。一些知名的畫家、作家、詩人等不是參與到了“革命”運(yùn)動(dòng)中，就是被“改造”或“打倒”，藝術(shù)創(chuàng)作變成了政治宣傳的工具。
這段時(shí)期藝術(shù)的發(fā)展又分為，前文革時(shí)期和文革時(shí)期的藝術(shù)。前文革時(shí)期一些49年前留歐、留蘇、留日的藝術(shù)家、著名演員創(chuàng)作還是相對(duì)自由的，政治還沒有完全的干預(yù)藝術(shù)，特別是一些著名畫家的作品還是比較自由的，如林楓眠、齊白石、徐悲鴻、葉淺予等。西方的抽象藝術(shù)及野獸派藝術(shù)在當(dāng)時(shí)也有傳承和發(fā)展，例如抽象表現(xiàn)主義的李青萍及受野獸派影響的常玉、林楓眠、關(guān)良等。傅抱石等畫家開始嘗試用藝術(shù)參與到政治中，一些表現(xiàn)毛澤東詩詞的作品開始出現(xiàn)，魏紫熙、宋文治等人歌頌人民公社的作品也開始出現(xiàn)。但那只是一種樸實(shí)和自發(fā)的感情。
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