文/夏彥國
在今年的宋莊藝術(shù)節(jié),我受邀參與策劃“青年策展人邀請單元”的展覽,策劃了由19個青年藝術(shù)家參加的展覽《擺攤》,在開幕之后很多朋友問我“你覺得宋莊藝術(shù)節(jié)怎么樣?”。這個問題本不難回答,但是問者一般都是期待著一種否定的聲音。我聽到一些朋友以及媒體的評論說,本屆宋莊藝術(shù)節(jié)中,“群落展”亂哄哄的,“青年策展人單元”還湊合能看,也有人對此批得一塌糊涂的。但是在這里我想指出的是,對宋莊全盤否定的人,一定是什么地方出問題了,可能沒有看展覽,也沒有去看栗憲庭先生對“群落展”的說明,也可能一直沒有搞明白宋莊的基本面貌。老栗在前言中已經(jīng)對“良莠不齊”和“缺少創(chuàng)造力”做了解釋,而且他說希望宋莊藝術(shù)節(jié)是個藝術(shù)家群落的節(jié)日。在前言的最后,他指出了他期待通過這樣的展覽將“藝術(shù)的變化告訴大眾”。所以他此次藝術(shù)節(jié)的展覽目的是“過節(jié)日”,不是做一個以往學術(shù)意義上的展覽。當然我們現(xiàn)在對學術(shù)的標準也有很多不同。至少從展覽的目的和意義來說,我想宋莊藝術(shù)節(jié)是成功的。
談到我自己策劃的展覽。在最初接到邀請的時候還不知道總的主題是什么。宋莊那邊說主題可以自己來定。我想了一個多禮拜。最后定題目為《擺攤》,基于以下幾個原因:一,宋莊藝術(shù)節(jié)的面貌就是亂,沒有層次感,再加上我們的展廳還是毛坯房,在硬件上就跟宋莊挺像的;二,中國當代藝術(shù)從畫廊到美術(shù)館、藝術(shù)家、批評家等,天天嚷著要學術(shù),但是又有幾個學術(shù)的,最后還不是被拍賣和市場牽著走。正好這次的展覽地點叫“尚堡美術(shù)館”,我就琢磨在美術(shù)館直接引入商業(yè),其實想對現(xiàn)在的美術(shù)館機制的一種現(xiàn)實諷刺。三,現(xiàn)在的展覽形式都是很唯美的、整潔的,但是從展覽意圖的角度來說,形式并不是重要的,重要的是展覽在表達什么。所以我想做個不太像展覽的展覽。四,這樣的展覽也更能考驗藝術(shù)家,我采取邀請的方式跟20多個藝術(shù)家聯(lián)系,并提出參展作品的要求:有態(tài)度并跟觀眾互動,最好能銷售。我相信好的藝術(shù)家應(yīng)該是個關(guān)注社會現(xiàn)實的人,不僅僅在關(guān)注自己的感受,那樣太狹隘。
展覽開幕后,聽到各種聲音。我們的參展藝術(shù)家說這種展覽形式很好,應(yīng)該每年做一次,作為策展人其實是很在意藝術(shù)家的感受的,他們高興我自然也欣慰,我們的參展藝術(shù)家對展覽很認真,尤其像梁碩、王光樂、仇曉飛、陳曦、馬軍、黃洋、魏言等在展覽的布置上很講究。有些媒體的人來了之后覺得很有意思。比如花幾塊、幾十塊錢買梁碩和王光樂的作品。當然比較有爭議的是舒昊的作品《拍》,他畫了幾個著名的批評家,讓人用磚頭去砸。展覽第二天就接到一些媒體的電話,媒體喜歡這些新聞事件。但是我跟藝術(shù)家溝通過,對于這個事件我不想做什么解釋,我們的初衷是想把網(wǎng)絡(luò)語言用到現(xiàn)實生活中,看到底會有多少人真的去拿磚頭拍。我告訴媒體說其他的作品也挺不錯,只不過大家對這個看似“人身攻擊”的作品很感興趣。我想這也反映了中國藝術(shù)界的浮躁和不認真。如今的藝術(shù)界都是自說自話,而且沒有什么學術(shù)環(huán)境,但是很多人又喜歡裝學術(shù)。做點小事有時候比做大事更有意義。
最后,我想說的是,宋莊藝術(shù)節(jié)總的來說比較亂,但是這不僅是宋莊的現(xiàn)狀,也是整個當代藝術(shù)的現(xiàn)狀。更重要的是這不是展覽的目的,栗憲庭先生已經(jīng)說的很清楚,目的是過節(jié)日。如今栗先生一直在當代藝術(shù)的外延工作,在其他省市的地方建立藝術(shù)區(qū),不像有些人是為了賺政府的錢去創(chuàng)建,他是真正用行動去推動當代藝術(shù)發(fā)展的。
(此文系《no art》雜志的約稿) |