楊飛云 《宋慶齡》

在全國人大代表?xiàng)铒w云的油畫世界中，女性幾乎是他的一個(gè)“永恒”的創(chuàng)作題材和主題。在其大量作品中顯現(xiàn)出的是一貫的溫婉、淡雅、純潔的女性神情，而刻畫和表現(xiàn)東方女性的美是楊飛云努力追尋的方向。在紀(jì)念“三八”國際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)100周年之際，記者就女性題材的美術(shù)創(chuàng)作采訪了楊飛云。

女性題材在美術(shù)創(chuàng)作中是一個(gè)永恒的題材。楊飛云說，在古代中國繪畫中，唐代仕女繪畫的對(duì)象主要是貴族女子，還有一些是仙女、神女等理想化的女性形象，和平常百姓的生活比較遠(yuǎn)。但是早期的宮廷繪畫，還是反映了她們的生活，表現(xiàn)了她們典雅、雍容華貴的氣質(zhì)。在新中國建立以后，女性的地位有了很大提升，她們不再只是畫作中用來觀賞的纖弱的形象，而有了健碩、陽光的形象表達(dá)，展現(xiàn)了女性的勞動(dòng)美。這部分創(chuàng)作在當(dāng)今我們的主題性創(chuàng)作和現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作中起到了很重要的作用，產(chǎn)生了很重要的影響。

而人們對(duì)于女性題材美術(shù)作品的真正認(rèn)識(shí)和接受，也在隨著時(shí)代的進(jìn)步而發(fā)展。改革開放10年后，1989年在中國美術(shù)館舉行的首屆人體藝術(shù)大展產(chǎn)生了巨大轟動(dòng)，正是這個(gè)歷史進(jìn)程中所必須經(jīng)過的一個(gè)階段。楊飛云當(dāng)時(shí)是中央美院的老師；作為參與者，他們當(dāng)時(shí)的想法就是要把藝術(shù)家在教學(xué)和平時(shí)創(chuàng)作之中關(guān)于在“人體”這個(gè)點(diǎn)上的創(chuàng)作成果展現(xiàn)給大家。參與展覽的很多藝術(shù)家是在用自己的藝術(shù)語言來畫人體，而不是一個(gè)簡單的練習(xí)。在他們看來，歐洲古來對(duì)待人體藝術(shù)的態(tài)度，是健康的、美的、和諧的、有生命的、優(yōu)雅的；人體藝術(shù)只是一個(gè)載體，通過這個(gè)載體來展現(xiàn)美，這在西方的繪畫歷史上占有重要地位。而中國一直以來由于文化和社會(huì)的特點(diǎn)，在這方面發(fā)展的比較晚。吸引了20多萬人參觀的人體藝術(shù)大展，當(dāng)時(shí)招致業(yè)界一些批評(píng)的聲音，說這是以人體來招引社會(huì)的轟動(dòng)。楊飛云說，我們的目的不是這樣，觀眾到了中國美術(shù)館之后，他們其實(shí)看到的是藝術(shù)；但是這樣的過程是必須的，因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)在中國畢竟持續(xù)了數(shù)千年的歷史，所以這次展覽的影響還是很積極的。

楊飛云的大部分作品展現(xiàn)了女性的古典美，似乎很傳統(tǒng)。楊飛云說，藝術(shù)的特點(diǎn)，一個(gè)是思潮性，一個(gè)是永恒性。進(jìn)入博物館的藝術(shù)的思潮性已經(jīng)退卻了，留下的是作者的繪畫水平和作品的美感，這些會(huì)隨著時(shí)間的延伸越來越有價(jià)值。古典藝術(shù)不是一種風(fēng)格和樣式，而是帶有永恒價(jià)值在里面，他比較看重的是這一點(diǎn)，而不是必須反映當(dāng)代的氣息和人。關(guān)鍵問題是古典藝術(shù)在當(dāng)代會(huì)不會(huì)被接受，這是古典藝術(shù)在當(dāng)代的價(jià)值和意義。古典藝術(shù)在當(dāng)代之所以存在，就是因?yàn)樗兄篮阈缘那楦小徝篮蜕ΑＫ运诜从钞?dāng)下的生活時(shí)，盡可能在自己所看到的人里面尋找表現(xiàn)的價(jià)值，而不是去追求那些風(fēng)潮性的價(jià)值。他不從樣式上固定，而注重內(nèi)在上的吸收，更多地注重自己對(duì)當(dāng)下人物的感受力和情感，展現(xiàn)自己的修養(yǎng)和積累，強(qiáng)調(diào)自己在畫面上的主動(dòng)性。

油畫《宋慶齡》是楊飛云近期的代表作品，這幅重大歷史題材美術(shù)作品創(chuàng)作工程的委約作品展現(xiàn)了宋慶齡端莊優(yōu)雅的東方女性的典型美。楊飛云說，其實(shí)在重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作過程中，自己和組委會(huì)的想法不謀而合：“組委會(huì)覺得我比較合適創(chuàng)作這一內(nèi)容，自己在100多個(gè)題材中也比較傾向于這個(gè)題材。宋慶齡端莊、優(yōu)雅，是國母的形象，但又具有著東方女性的美感和典型性。其次，她對(duì)近代中國社會(huì)發(fā)展所起到的作用非常大，可以說，在上個(gè)世紀(jì)，沒有任何女性能夠超過宋慶齡在國人心目中的地位，甚至在世界華人心目中，也沒有人能超越。這一創(chuàng)作既要承載宋慶齡身上的厚重，又要體現(xiàn)出人們對(duì)于宋慶齡的理解。——畫得太理想，就會(huì)和現(xiàn)實(shí)距離太遠(yuǎn)；畫得太現(xiàn)實(shí)，又會(huì)少了偉人的風(fēng)采。”因此，他沒有選擇宋慶齡具體在做什么事情的場(chǎng)景，而是注重她端莊、尊貴的儀態(tài)，注重刻畫她的氣質(zhì)。創(chuàng)作中，運(yùn)用了古典的手法，偏一點(diǎn)中國畫，光線不是那樣強(qiáng)，比較平整一點(diǎn)。在這方面，他花費(fèi)了很多心力。

當(dāng)問及在他的創(chuàng)作中怎樣能更好地用油畫的手段和寫實(shí)手法來創(chuàng)造東方女性的典型形象、追求東方美感時(shí)，楊飛云說，自己注重強(qiáng)調(diào)東方女性安靜、靈動(dòng)、羞澀、含蓄的一面，追求生命中一種相對(duì)比較精致的東西。雖然刻畫的是每一個(gè)人的個(gè)性，但是每次創(chuàng)作都追求著一個(gè)共同的東西，那就是一種代表東方女性的大美感，強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的審美和民族特點(diǎn)、文化特點(diǎn)、現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)的結(jié)合，更多地從美的角度去涉獵人物主題，增加一些背景——或是象征性、生活化的背景，或是純粹油畫語言本體的結(jié)構(gòu)美感的背景，所反映的是一個(gè)共性的價(jià)值。同時(shí)還要畫出每一個(gè)人的動(dòng)態(tài)的美的特征，把真實(shí)轉(zhuǎn)化為有這樣力量的藝術(shù)形式，這需要才能。“藝術(shù)家必須要有內(nèi)在的要求，盡是外在真實(shí)和客觀的真實(shí)是沒有意義的。”楊飛云說。

楊飛云說，在自己的女性題材創(chuàng)作中，一部分是象征性的、具有廣大內(nèi)涵的典型性、理想色彩的創(chuàng)作；另外一部分是創(chuàng)作貼近現(xiàn)實(shí)、貼近生活的作品，在普通生活中捕捉一些有美感的對(duì)象，展現(xiàn)在更加親切的平常環(huán)境和人物中的美。“我自己會(huì)經(jīng)常下去采風(fēng)寫生，但追求的不是制作和構(gòu)思，而是希望進(jìn)入一種直接創(chuàng)作的狀態(tài)，在感動(dòng)之下進(jìn)行當(dāng)下的把握，創(chuàng)作出最能打動(dòng)人心的美。”