靳尚誼先生講座海報(bào)

2010年4月9日下午2時(shí)，中央美術(shù)學(xué)院老院長(zhǎng)、著名油畫(huà)家靳尚誼教授“素描與藝術(shù)的深度”專(zhuān)題講座在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館國(guó)際會(huì)議廳舉行。此次講座評(píng)議人為中央美術(shù)學(xué)院教授、著名評(píng)論家邵大箴和中央美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系副主任孫迅，中央美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)徐冰擔(dān)任了本次講座的主持人。

講座現(xiàn)場(chǎng)可謂“爆滿(mǎn)”，可容納幾百人的會(huì)議廳座無(wú)虛席，甚至于過(guò)道上也坐滿(mǎn)好學(xué)的聽(tīng)眾。借用徐冰院長(zhǎng)的話(huà)講“在多個(gè)院系的同學(xué)進(jìn)行下鄉(xiāng)寫(xiě)生的情況下，如此的一個(gè)學(xué)術(shù)性講座能夠吸引這么多同學(xué)、朋友前來(lái)傾聽(tīng)，可見(jiàn)靳尚誼先生的個(gè)人魅力之大”。

據(jù)悉，此次講座是中央美院素描60年展覽活動(dòng)的延續(xù)，講座希望通過(guò)靳尚誼先生對(duì)素描與藝術(shù)創(chuàng)作關(guān)系的闡釋?zhuān)勾蠹以趯W(xué)習(xí)與創(chuàng)作中對(duì)素描學(xué)習(xí)有一個(gè)客觀(guān)、正確的定位。靳尚誼先生從自己最早接觸素描談起，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作對(duì)素描學(xué)習(xí)的重要性進(jìn)行了解讀。

一、考藝專(zhuān)之前不知素描為何物

靳尚誼先生笑稱(chēng)在1949年考取北平藝專(zhuān)之前自己根本不知“素描”為何物，為考學(xué)所需，自己才開(kāi)始接觸所謂的素描，知道了素描是用木炭條來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作、用蘸水的饅頭作為皮擦來(lái)進(jìn)行修改。

進(jìn)而了解到，與講究寫(xiě)意的國(guó)畫(huà)不同，講究寫(xiě)實(shí)的西方油畫(huà)要求造型的準(zhǔn)確與體積的真實(shí)，而素描就是西方整個(gè)造型體系的核心。無(wú)論是為宗教、政治服務(wù)的古典傳統(tǒng)油畫(huà)或是現(xiàn)代主義的、抽象的油畫(huà)，素描是其創(chuàng)作的基礎(chǔ)，不懂素描就無(wú)法畫(huà)出好的油畫(huà)。

二、50年代的學(xué)習(xí)，自己對(duì)素描了解更全面

本科期間，靳尚誼先生的老師輩多為早年留法歸來(lái)的留學(xué)生們的學(xué)生，如徐悲鴻、吳作人的學(xué)生，所以這一時(shí)間段其學(xué)習(xí)的素描可稱(chēng)為“法國(guó)體系”。此體系的素描教學(xué)簡(jiǎn)單概括，可總結(jié)為“三大面，五調(diào)子”。

1955年，蘇聯(lián)專(zhuān)家來(lái)華舉辦油畫(huà)訓(xùn)練班即馬訓(xùn)班。在這里，靳尚誼先生接觸到了“法國(guó)體系”所沒(méi)有的“蘇聯(lián)體系”術(shù)語(yǔ)——結(jié)構(gòu)。對(duì)結(jié)構(gòu)的掌握，使得分面、找調(diào)子的素描由塊變?yōu)槊妗⒆優(yōu)檎w，有了活力。

兩個(gè)體系的學(xué)習(xí)，靳尚誼先生說(shuō)自己對(duì)素描的了解由單一變?yōu)槎嘣瑢?duì)素描有了更為全面的了解。

三、風(fēng)格無(wú)好壞之分，規(guī)律體現(xiàn)水平高低

東方看西方油畫(huà)常常會(huì)注意其復(fù)雜的流派和各國(guó)、各派不同的創(chuàng)作風(fēng)格，而這些在靳尚誼先生看來(lái)并不是最重要的。他認(rèn)為，西方的油畫(huà)受宗教傳統(tǒng)影響極大，各國(guó)都是按照意大利的傳統(tǒng)發(fā)展起來(lái)的，無(wú)論是法國(guó)或是俄國(guó)，他們的體系都是源自于意大利，更確切說(shuō)出自于羅馬。

因此，研究歐洲油畫(huà)應(yīng)該研究其本源規(guī)律而不是重點(diǎn)在其風(fēng)格，風(fēng)格是個(gè)人的、多變的是其本源在各地、個(gè)人身上的不同體現(xiàn)。風(fēng)格只體現(xiàn)了差別而本源性、基礎(chǔ)性的規(guī)律則是體現(xiàn)了水平。風(fēng)格沒(méi)有好壞之分，規(guī)律則體現(xiàn)出水平的高低。最簡(jiǎn)單的例子就是一個(gè)流派內(nèi)大師與普通藝術(shù)家在作品水平上的差別。

素描即為西方油畫(huà)基礎(chǔ)性、本源性的規(guī)律之一。1979年靳尚誼先生出訪(fǎng)西德時(shí)，詢(xún)問(wèn)當(dāng)?shù)孛佬g(shù)院校素描教育有什么新的發(fā)展，對(duì)方的回答簡(jiǎn)單直接——素描原則的要求與二百年前一樣，沒(méi)有變化。這使得靳尚誼先生不再注意風(fēng)格的變化而是重視素描的學(xué)習(xí)，至今為止仍在不斷的研究。