10月9日，哲學(xué)家齊澤克在祖科蒂公園發(fā)表演講。

一場(chǎng)名為“No comment (請(qǐng)勿評(píng)論)”的藝術(shù)展上，放著一個(gè)裝有美元的盤子，上寫：如果你有錢，請(qǐng)給一些；如果你沒(méi)錢，請(qǐng)拿走一些。

“美術(shù)館里展出的是一捆捆的債券”

“占領(lǐng)華爾街”的運(yùn)動(dòng)尚未結(jié)束，它的“戰(zhàn)場(chǎng)”卻已經(jīng)蔓延到了美術(shù)館和藝術(shù)圈。

40多年前那場(chǎng)風(fēng)起云涌的美國(guó)嬉皮士運(yùn)動(dòng)中，秩序的、精打細(xì)算的主流世界在大麻與酒精的味道里破碎、消解，人們往軍警的槍口里插上鮮花，空氣中飄蕩著迷幻搖滾和嬉皮士的長(zhǎng)發(fā)；40年后的今天，一張印著芭蕾舞女在銅牛身上輕舞曼妙的海報(bào)被張貼出來(lái)，背景是戴防毒面罩的警察和煙霧，而下方用黑字寫著：占領(lǐng)華爾街，從9月17日開(kāi)始，帶著你的帳篷。

雖然都轟轟烈烈，充滿著反叛與不羈，但是兩場(chǎng)浪潮，卻呈現(xiàn)出完全不同的印象。再去閱讀和觸碰1960年代那段集體記憶的時(shí)候，更多地像是在觀看配樂(lè)的無(wú)聲黑白片，而關(guān)于“占領(lǐng)華爾街”的各種報(bào)道，則讓我感覺(jué)像在看一場(chǎng)光怪陸離的《發(fā)條橙》。

藝術(shù)展“請(qǐng)勿評(píng)論”

1969年8月的那三天，45萬(wàn)雙狂舞的腳把伍德斯托克的音樂(lè)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)踏成了一片泥土，人們肆意地?fù)]霍著自己的青春與激情，憤怒和詩(shī)歌一起通宵達(dá)旦地綻放。

而2011年10月8日，華爾街23號(hào)的某幢老樓里，一場(chǎng)名為“No comment (請(qǐng)勿評(píng)論)”的藝術(shù)展正在上演，色彩、行為與裝置藝術(shù)的狂歡，紛亂而華麗。

這棟靠近紐約股票交易所的樓房建于1914年，本是JP Morgan(摩根大樓)的舊址，已經(jīng)荒廢5年的它如今用來(lái)做藝術(shù)展再合適不過(guò)：?jiǎn)紊乃嗵旎ò濉⒏叽罂諘绲膲Ρ凇㈩H為陰暗的采光，處處符合時(shí)下流行的創(chuàng)意空間格調(diào)。俄羅斯藝術(shù)家瑪瑞卡(Marika Maiorova)本來(lái)打算將其租下來(lái)辦一個(gè)以“9·11事件”為主題的展覽，但正趕上“占領(lǐng)華爾街”如火如荼，便和抗議者安娜·哈瑞(Anna Harrah)一起籌劃了這次展出。

傍晚時(shí)分，原本空空蕩蕩的水泥房里人潮漸涌，40輛警車和SUV也圍在了樓下，水泥墻壁上懸掛著五花八門的條幅和硬紙板，上面寫滿了各式各樣的標(biāo)語(yǔ)，就像是一個(gè)關(guān)于美國(guó)民間藝術(shù)的陳列；某處，一條由1美元紙幣做成的旗子懸掛在天花板上，一些參觀者(其中大部分是游行示威者)，開(kāi)始點(diǎn)燃旗子，讓那些1美元碎片在燃燒中緩緩落下；而在示威中被警察的胡椒水噴中的女孩Yell在涂鴉藝術(shù)家的彩墨下半裸上鏡；曼哈頓的藝術(shù)家Blynn則給大家提供了一個(gè)隨意涂畫的小石膏球，有一些人在上面寫了一些陰郁的文字……

這場(chǎng)原本只打算辦24小時(shí)的展覽最終持續(xù)了4天，而里面的藝術(shù)品很多都會(huì)拍賣。美國(guó)《滾石》雜志報(bào)道，藝術(shù)家沃爾夫·杰爾(Wolf Geyr)從柏林飛赴紐約參加這一藝術(shù)展會(huì)。“人們都想表達(dá)自己的觀點(diǎn)，”他說(shuō)，“有些人去公園里揮舞著標(biāo)語(yǔ)牌，而我是通過(guò)藝術(shù)的方式來(lái)展現(xiàn)。”

美術(shù)館也被“占領(lǐng)”了

幾乎每場(chǎng)反叛的浪潮都會(huì)伴隨著一場(chǎng)反抗精英文化的思潮。40年前的反抗，控訴戰(zhàn)爭(zhēng)與習(xí)俗，誕生出迷幻的音符和憤怒的歌詞，而如今的這場(chǎng)反抗，則把矛頭對(duì)準(zhǔn)了象征著當(dāng)代藝術(shù)的精英代表——紐約各大當(dāng)代美術(shù)館。

抗議活動(dòng)持續(xù)了差不多一個(gè)月的時(shí)候，10月19日，美國(guó)藝術(shù)家Noah Fischer的一紙宣言突然讓藝術(shù)館成為千夫所指。34歲的Noah是布魯克林的一個(gè)雕刻家、行為藝術(shù)家，還是一位富布萊特學(xué)者，他在宣言中寫道：“博弈開(kāi)始了：我們生活在這個(gè)由1%的文化精英統(tǒng)領(lǐng)的藝術(shù)圈中，在過(guò)去的幾十年里，藝術(shù)和藝術(shù)的愛(ài)好者們都淪為商業(yè)化的犧牲品，藝術(shù)本是為了讓人們相聚，而如今，它卻把人分成了三六九等，當(dāng)藝術(shù)和資本之間畫上等號(hào)之后，藝術(shù)館里所展出的已不再是藝術(shù)品，而是一捆捆的債券。從今天開(kāi)始，我們不要再默默地承受藝術(shù)圈的金字塔和潛規(guī)則。“占領(lǐng)華爾街”將為藝術(shù)開(kāi)啟一個(gè)新的時(shí)代！”

宣言來(lái)勢(shì)洶洶，第二天(10月20日)晚上，志同道合的八方之士便在Facebook、Twitter上召開(kāi)會(huì)議，當(dāng)晚，一支由20人組成的游擊隊(duì)，磨刀霍霍，從當(dāng)代美術(shù)館出發(fā)，一路橫掃了新美術(shù)館和市區(qū)的一家畫廊，戰(zhàn)歌高昂，開(kāi)始了他們占領(lǐng)“精英文化廟宇”的征途。

他們?cè)谛旅佬g(shù)館外面的人行道上圍了個(gè)圈，開(kāi)始用抗議活動(dòng)獨(dú)具特色的“人體麥克風(fēng)”(一個(gè)人講完后之后，圍攏的其他人把他的話重復(fù)一遍，以對(duì)付警方不準(zhǔn)使用麥克風(fēng)的規(guī)定)高喊著：“藝術(shù)館，請(qǐng)解放你們被縛的思想與心靈吧，藝術(shù)屬于每個(gè)人。千軍萬(wàn)馬即將叩開(kāi)你緊閉的大門。”

當(dāng)一名抗議者發(fā)現(xiàn)晚上有個(gè)叫做“白盒子”的小畫廊會(huì)在新美術(shù)館里辦開(kāi)幕展出的時(shí)候，隊(duì)伍一致投票表決他們要拓展征途，叩開(kāi)其門，但是那個(gè)展出卻對(duì)這場(chǎng)99%人的運(yùn)動(dòng)面露孤高之色，數(shù)分鐘后，整隊(duì)人馬迅速拋棄了他們已經(jīng)占領(lǐng)的人行道，急行軍一路殺進(jìn)畫廊，領(lǐng)頭的Fischer說(shuō)： “我們占領(lǐng)了畫廊，開(kāi)始閑談茶話。”

10月28日的時(shí)候，這個(gè)小隊(duì)伍已經(jīng)增加到60人，綿密如織的雨并沒(méi)有阻擋他們來(lái)到MOMA藝術(shù)館的門前，這周的活動(dòng)主題是“美術(shù)館和從業(yè)人員”，每個(gè)人都帶上了自己的宣言。人群中有一個(gè)穿著橙色雨衣的女孩，舉著一幅凡·高的自畫像，上面寫著“真正的藝術(shù)是給人以愛(ài)”，她的嘴角總是掛著一抹柔軟的笑；她旁邊的男孩，臉上寫著“one love”兩個(gè)詞。

而在城市的另一端，紐約蘇富比拍賣行的門口，氣氛就沒(méi)有這么平和了。因?yàn)榕馁u行決定取消福利、拒絕漲薪、辭退經(jīng)驗(yàn)不豐富的員工，這里的抗議已經(jīng)持續(xù)了3個(gè)月。員工們堵在拍賣行的門口，被雨澆透的藍(lán)白色制服貼在他們身上，口哨聲和喧嘩聲蓋過(guò)了兩個(gè)公交車站。

對(duì)于這些抗議，眾說(shuō)紛紜，在Facebook的論壇中，抗議者M(jìn)ira Schor說(shuō)：“博物館現(xiàn)在越來(lái)越公司化，而且墮落。邊緣的或者前衛(wèi)的藝術(shù)品在其中要么得不到展現(xiàn)，要么不得不接受商品化的過(guò)程。而且博物館的入場(chǎng)費(fèi)也令廣大市民望而卻步。”一位紐約市民表示：“我的目標(biāo)是銀行，不是博物館。”網(wǎng)友William Evertson則認(rèn)為：“我的觀察是，現(xiàn)在的博物館似乎是一種癥狀，華爾街資本的過(guò)度參與是一個(gè)原因。我可以肯定，公司是推動(dòng)這些文化偶像背后的手，我愿意揭露這些。我不知道將來(lái)如何更正這些？需要等到全國(guó)各地的人都愿意支持文化活動(dòng)的時(shí)候嗎？”

叛逆中的柔情與爭(zhēng)論

當(dāng)保羅·西蒙(Paul Simon)的美麗民謠被那一代青年深深銘記的時(shí)候，人們也許才知道，在叛逆的潮流中，有一種清純與脆弱需要被輕輕唱出。在這次“占領(lǐng)”中，從曼哈頓祖科蒂公園的詩(shī)歌朗誦出美國(guó)式的癡愛(ài)開(kāi)始，一場(chǎng)政治的反抗?jié)u漸融入了藝術(shù)的柔情之中。

以“占領(lǐng)華爾街”為主題的藝術(shù)可能是這次運(yùn)動(dòng)在政治上的最有力的工具，而這場(chǎng)藝術(shù)狂歡中最具煽動(dòng)性的，便是謝潑德·費(fèi)瑞(Shepard Faire)的海報(bào)“你已經(jīng)被邀請(qǐng)”(You Are Invited To: The Occupation Party)，他是奧巴馬“HOPE”海報(bào)的設(shè)計(jì)者，這張海報(bào)同樣延續(xù)了他厚重的設(shè)計(jì)風(fēng)格，描繪了一個(gè)年輕的黑人女性，穿著高領(lǐng)羊毛衫，剃著標(biāo)志性的非洲圓蓬式發(fā)型，就像Angela Davis一樣上世紀(jì)六七十年代黑豹黨組織的標(biāo)志性發(fā)型。它的復(fù)古風(fēng)格讓人想起了那個(gè)好斗的年代，它讓我們反思，這個(gè)時(shí)代關(guān)于種族平等的啟蒙是否真的已經(jīng)即將大功告成。

CNN的特約評(píng)論員米歇爾·艾姆認(rèn)為這張海報(bào)不僅僅表現(xiàn)了黑人的訴求，“任何一個(gè)社會(huì)邊緣人士，拿到這張海報(bào)，都會(huì)產(chǎn)生極大的身份認(rèn)同。這將是一次跨種族的聯(lián)合。”當(dāng)然，有一些人可能不會(huì)認(rèn)同這樣的理念。他們認(rèn)為啟用黑人平權(quán)運(yùn)動(dòng)理念并將其融合到這次“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，將會(huì)把這次運(yùn)動(dòng)和一個(gè)過(guò)時(shí)的并且狹隘的文化民族主義聯(lián)系在一起，而這樣的訴求在當(dāng)下的后民運(yùn)時(shí)代并沒(méi)有立足之處。海報(bào)邀請(qǐng)大家加入到“占領(lǐng)黨”當(dāng)中，似乎在暗示成立政黨，又似乎指的是一次特別的集會(huì)。有評(píng)論指出，這樣一張海報(bào)純粹就是在象征一種虛幻的包容性，它掩蓋了“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)當(dāng)中的參與者之間固有的矛盾和截然不同的運(yùn)動(dòng)目標(biāo)。

對(duì)于藝術(shù)與政治的結(jié)合，究竟應(yīng)該怎樣看待，每個(gè)人各持己見(jiàn)，在《紐約時(shí)報(bào)》專欄評(píng)論員弗蘭克·布諾尼眼中，“近來(lái)很多好萊塢明星、歌星都參與到‘占領(lǐng)華爾街’運(yùn)動(dòng)中，并且他們的呼聲比真正的抗議者還要強(qiáng)烈。但他們本身卻與抗議者的口號(hào)‘我們是99%’不符。明星本身賺很多錢，還有很多明星甚至為金融機(jī)構(gòu)、財(cái)富500強(qiáng)代言，形成利益共同體。所以，盡管他們是有影響力的公眾人物，但他們的介入為整個(gè)運(yùn)動(dòng)增加了奇怪色彩，甚至有作秀成分，使得本來(lái)已經(jīng)贏得足夠影響力的運(yùn)動(dòng)變味。因此，‘占領(lǐng)華爾街’運(yùn)動(dòng)的抗議者應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離明星。”