臺(tái)北駐加拿大經(jīng)濟(jì)文化代表處代表處劉志攻博士（左四）和參展的臺(tái)灣原住民藝術(shù)家們?cè)谝黄?/p>

臺(tái)灣東華大學(xué)偕同3位原住民藝術(shù)家近日蒞臨首都渥太華，參加加拿大國(guó)家美術(shù)館(National Gallery of Canada)于2013年5月17日至9月2日舉行的國(guó)際原住民藝術(shù)展(SAKAHàN：International Indigenous Art)。

該展覽是國(guó)家美術(shù)館館有史以來(lái)規(guī)模最大，也最具創(chuàng)意的當(dāng)代原住民藝術(shù)展。參展藝術(shù)家來(lái)自全世界各文化區(qū)域，包括：臺(tái)灣地區(qū)、美洲、亞洲、大洋洲、北極地區(qū)、歐洲、非洲等，重量級(jí)原住民藝術(shù)家達(dá)75人，共計(jì)150件作品。該館并邀請(qǐng)各國(guó)專家學(xué)者共8人，組成國(guó)際專家委員會(huì)。東華大學(xué)藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)學(xué)系主任萬(wàn)煜瑤教授也獲邀參與其中，并代表臺(tái)灣擔(dān)任策展諮詢委員(Curatorial Advisor)，共同推動(dòng)此項(xiàng)跨國(guó)原住民藝術(shù)展示。

在過去長(zhǎng)達(dá)1年多的選薦及征選過程中，萬(wàn)煜瑤教授帶著將臺(tái)灣原住民藝術(shù)推向世界的使命感，以毛遂自薦的方式，向加拿大國(guó)家美術(shù)館呈交了一份臺(tái)灣當(dāng)代原住民藝術(shù)研究報(bào)告，并提送原住民藝術(shù)家履歷(Portfolios)參加國(guó)際征選。

經(jīng)過跨國(guó)委員會(huì)議(視訊會(huì)議)及近百封電郵的密集討論，評(píng)委們被臺(tái)灣藝術(shù)家們作品的真誠(chéng)和藝術(shù)性感動(dòng)，于2012年9月底，確定由賽德克族的瓦歷斯?拉拜(Walis Labai)、泰雅族的尤瑪。達(dá)陸(Yuma Taru)、排灣族的雷恩(Kulele Rulada)共3位藝術(shù)家獲選參展。

據(jù)萬(wàn)教授介紹，整個(gè)征選交涉過程相當(dāng)不易，而臺(tái)灣原住民藝術(shù)家得以首次參與西方主流藝壇的世界級(jí)展覽，誠(chéng)屬難得；透過此展，臺(tái)灣原住民藝術(shù)得以在國(guó)際間展現(xiàn)交流，提升國(guó)家文化形象，意義重大。

3位原住民藝術(shù)家有著不同的藝術(shù)風(fēng)格。臺(tái)灣原住民藝術(shù)家瓦歷斯以賽德克族歷史背景、后殖民及文化認(rèn)同檢視為主軸，提出新媒體藝術(shù)作品——隱形計(jì)劃系列(Invisible Project)，該作品長(zhǎng)約5分鐘，以主題錄像裝置放映，挑戰(zhàn)主流文明的觀視和議題。

瓦歷斯曾在美國(guó)受過電腦繪圖設(shè)計(jì)高等教育，他的作品是以現(xiàn)場(chǎng)拍攝的方式制作的。在接受《大紀(jì)元》采訪時(shí)，他說，賽德克生自大樹的根部，但是這一族裔的血統(tǒng)基因在逐漸消失，變成隱形，環(huán)境、倫理上都面臨危機(jī)。他的作品起到醒世的作用，啟發(fā)人們逆向思考，提醒人們尊重原住民的文化。

排灣族雷恩的作品是一件高達(dá)3.8公尺的大型壓克力彩作品，名為《生命的歷程》(Process of Life)。雷恩在接受采訪時(shí)介紹，在他們族群中，琉璃珠是家族生息的記錄，為了生命延續(xù)下去，他們就要不斷地創(chuàng)造。他在畫作中，就是通過色彩和線條的變化，來(lái)展現(xiàn)文化生命本體的發(fā)生、衍生和消逝。

泰雅族尤瑪。達(dá)陸的參展作品，是在臺(tái)東史前文化博物館陳列的苧麻裝置作品——《夢(mèng)想的翅膀》(On the Wings of Dream)。尤瑪?shù)膭?chuàng)作始于10年前的9.21大地震，家園被夷為平地，藝術(shù)家決定通過文化藝術(shù)的方式自救。畫作表現(xiàn)的是一位少女突破現(xiàn)實(shí)的困境，化作飛鳥飛向夢(mèng)想的地方，象征族人不畏困頓、懷抱夢(mèng)想的樂觀價(jià)值及哲學(xué)。