日前，德國(guó)媒體與藝術(shù)中心（ZKM）展出了由Diemut Strebe制作的梵高左側(cè)斷耳復(fù)制品。該斷耳由活體組織細(xì)胞樣本人工培育而成，在培養(yǎng)液中保存。它不僅在外形上再現(xiàn)了梵高左耳的形象，還具有聽力功能。
據(jù)悉，這只耳朵是用梵高弟弟西奧（Theo）的玄孫Lieuwe van Gogh提供的細(xì)胞樣本培育出來的。Lieuwe與梵高大約有十六分之一的基因相同，包括Y染色體。其內(nèi)部組織及外形均由3D打印技術(shù)制作而成，觀眾可以通過一個(gè)麥克風(fēng)對(duì)這只耳朵說話，聲音會(huì)經(jīng)過耳朵的神經(jīng)組織，通過計(jì)算機(jī)軟件轉(zhuǎn)換為模擬實(shí)時(shí)神經(jīng)沖動(dòng)的信號(hào)。
這件斷耳復(fù)制品通過人體細(xì)胞生成耳部軟骨，由于計(jì)算機(jī)圖像技術(shù)的輔助，它的形狀和梵高的左耳“如出一轍”。該作品由含有基因信息的活細(xì)胞組成，因而可以被視為一件“活著的藝術(shù)品”。
藝術(shù)家Diemut Strebe在談及自己的這件作品時(shí)表示，她希望將藝術(shù)與科技結(jié)合，“科學(xué)之于我，就如同油彩之于梵高。”
然而，正如“忒修斯悖論”（Theseus’ paradox）一樣，科技對(duì)藝術(shù)的滲透和替換問題格外引人思考。公元一世紀(jì)末期，希臘歷史家普魯塔克（Plutarch）提出質(zhì)疑：雅典人為紀(jì)念忒修斯，將其從克里特島返回時(shí)留下的30槳船作為紀(jì)念碑保存，然而，時(shí)間流逝，木材腐朽，雅典人為持續(xù)保存它便用新的木頭來替代腐化的木材。最后，該船的每根木頭都被換過了，那么，這只船還是當(dāng)初的船嗎？它還具有原來的紀(jì)念意義嗎？
從這只復(fù)制斷耳來看，無論是分子層面的遺傳密碼，還是在微觀世界的細(xì)胞體，以及在結(jié)構(gòu)上的組織和器官構(gòu)成，都是生物科技層面的成果。利用科技對(duì)藝術(shù)進(jìn)行滲透和替換，人造培養(yǎng)再現(xiàn)斷耳，是否正在上演一場(chǎng)現(xiàn)代版本的“忒修斯悖論”呢？
據(jù)悉，由于培養(yǎng)液的保質(zhì)期限問題，該作品只能展覽至7月6日。藝術(shù)家Diemut Strebe由費(fèi)爾德曼畫廊（Feldman Gallery）代理，該畫廊明年將于紐約為其舉辦展覽。（編譯整理/付朗）