出生于臺(tái)灣的行為藝術(shù)家謝德慶對(duì)待藝術(shù)卻真的是拿出了“玩命”的架勢(shì)。從1978年起在美國(guó)紐約創(chuàng)作的《一年的行動(dòng)藝術(shù)》系列令世人大跌眼鏡。謝德慶以“一年”為單位，展開(kāi)了一系列“玩命”的行為——自我囚禁一年；每小時(shí)打卡一次持續(xù)一年；戶外生活一年；和女性藝術(shù)家用一條繩子綁在一起，在不接觸的前提下24小時(shí)共處一年；不做藝術(shù)單單生活一年。數(shù)年的光陰，謝德慶的“非正常生活”就是他的藝術(shù)。他特立獨(dú)行的行為藝術(shù)方式令世界震驚，被奉為行為藝術(shù)史上的經(jīng)典名作，謝德慶本人也被眾多藝術(shù)粉絲們驚為“圣人”。近日，這位藝術(shù)狂人的代表作《一年的行動(dòng)藝術(shù)》系列中的《籠子》和《打卡》兩件作品分別在紐約現(xiàn)代美術(shù)館和紐約古根海姆博物館展出。

他曾跳船成為美國(guó)非法移民

謝德慶，1950年12月31日生于臺(tái)灣南州，旅美臺(tái)灣藝術(shù)家，工作并居住于紐約。他曾當(dāng)了14年非法移民，直到1988年獲得大赦。謝德慶于1967年高中肄業(yè)，由繪畫(huà)開(kāi)始實(shí)踐藝術(shù)。謝德慶曾混到油輪上打工。在1974年7月，他在費(fèi)城附近的德拉瓦河跳船，偷渡到紐約，混生活。直至他開(kāi)始搞他那一出籠中表演。在美國(guó)的最初四年，謝德慶以洗盤(pán)子和做清潔工維持生計(jì)。從1978年至1986年，謝德慶發(fā)表了5件“一年表演”作品；從1986年至1999年，他做了一件“十三年計(jì)劃”，在其間他從藝術(shù)界的視野中退出。

《打卡》：1年沒(méi)有連續(xù)睡過(guò)1小時(shí)以上

在作品《籠子》中，謝德慶什么也不能做，沒(méi)有任何的娛樂(lè)消遣，沒(méi)有任何交流，有的只是消耗實(shí)在又虛無(wú)的時(shí)間。對(duì)于一個(gè)在滿足溫飽后尚有精神需要的人而言，可以想象這是怎樣的試練。他每一天留下一幅生活快照，從第一天直到走出籠子的第365天，留下時(shí)光走過(guò)的痕跡。365幅照片和365道刻在床后墻上的痕跡，就是難熬的365天的時(shí)光印痕。“謝先生簡(jiǎn)直就是個(gè)神話。”紐約現(xiàn)代美術(shù)館媒體部主管Klaus Biesenbach說(shuō)。

而他的第二個(gè)作品《打卡》則更加困難。這次，他不光把自己關(guān)在籠子里一年，還要每隔一個(gè)小時(shí)打卡一次，這就是說(shuō)，他在一整年中不能睡上一個(gè)囫圇覺(jué)，每一個(gè)白天和晝夜都被機(jī)械地劃分為24份。這種體驗(yàn)絕非一個(gè)普通人所能承受。

作品《繩子》：和女藝術(shù)家洗澡、上廁所

都在一起一整年

謝德慶一次次為自己制定著嚴(yán)苛的“酷刑”，憑借超常的創(chuàng)意和卓絕的耐性挑戰(zhàn)著生命的極限。

他把現(xiàn)代人的處境放在了極致化的地步加以體現(xiàn)。在做《在戶外》這個(gè)作品時(shí)，謝德慶一整年生活在戶外，不能進(jìn)入任何有遮蓋的地方，這比流浪漢還不如。臺(tái)灣劇作家王瑞蕓的描述說(shuō)：“他只好穿起所有的衣服，通夜坐著烤火，不然他躺下來(lái)會(huì)被活活凍死。他就這樣流浪街頭，渾身奇臟、惡臭。一個(gè)工廠老板見(jiàn)這么個(gè)怪物非常反感，把他扭送警察局，關(guān)押了15個(gè)小時(shí)，結(jié)果他花錢(qián)請(qǐng)了律師才得以脫身。這是他這一整年中唯一次違背‘不得待在遮蔽物下’的規(guī)定。”

而在另一件作品《繩子》中，謝德慶和另一個(gè)女藝術(shù)家用繩子拴在一起，雖不能觸碰，卻任何時(shí)候都連在一起，包括洗澡上廁所。他們一整年過(guò)著完全喪失任何隱私空間的生活，到一年的“表演”結(jié)束時(shí)，兩人幾乎到了互相仇視的地步。有人認(rèn)為這簡(jiǎn)直就是現(xiàn)代夫妻關(guān)系以及現(xiàn)代人際關(guān)系生動(dòng)而透徹的揭露。

他人看謝德慶作品

謝德慶的創(chuàng)作是通過(guò)這一系列對(duì)自己個(gè)人生活的嚴(yán)酷“剝奪”構(gòu)成的，他囚禁自己，是告訴我們自由的珍貴，他打卡，是告訴我們?nèi)藶橐?guī)則的荒謬，他失去隱私，是告訴我們尊重人性。他的這些創(chuàng)作等于把現(xiàn)代人實(shí)際上并不自由的人生做了多方位的展現(xiàn)，這展現(xiàn)對(duì)我們構(gòu)成了觸目驚心的景觀，讓我們省悟，我們活得太潦草，太浮表了，我們不重體驗(yàn)，也無(wú)暇思索，因?yàn)槭虑槭悄敲炊啵畔⑹悄敲疵埽覀兏F于應(yīng)付猶目不暇接。

——王瑞蕓，臺(tái)灣劇作家和藝術(shù)家

謝德慶的整年表演觸及到孤獨(dú)與隔絕的問(wèn)題，說(shuō)它質(zhì)疑了身份和存在的內(nèi)在限制，還說(shuō)它顯示了人與外界的聯(lián)系被剝奪殆盡后所陷入的窘?jīng)r，以及在脫離交流與記錄的情況下，一個(gè)人要想獨(dú)自埋頭思考所存在的難度。

　　——沙維羅（Steven Shaviro），藝術(shù)評(píng)論家

行為藝術(shù)《打卡》