圖片是一位刑警在展示一件偽品

在德國的法蘭克福一名59歲的男子被刑警署抓獲，和他合作的一位畫商也被刑事拘留。他們被指控販賣賈科梅蒂的造假偽品近千件，非法獲利近兩百萬歐元。

資料圖片：賈科梅蒂自畫像

關(guān)于賈科梅蒂

賈科梅蒂(Giacometti， Alberto,1901～1966)，瑞士超現(xiàn)實(shí)主義雕塑大師，畫家。1901年10月10日生于博尼奧，1966年1月11日卒于庫爾。早年畫過素描和油畫，成就最大的是雕刻。作品反映了第二次世界大戰(zhàn)之后，普遍存在于人們心理上的恐懼與孤獨(dú)。代表作是《遙指》、《市區(qū)廣場》等。

雕塑家、油畫家、素描家和詩人：

戰(zhàn)后歐洲大部分雕塑家發(fā)覺很難從門類上迎接來自涂寫主義、表現(xiàn)主義繪畫風(fēng)格的挑戰(zhàn)，但仍有部分藝術(shù)家確實(shí)從繪畫的范例中探索到一種新的方法，并通過把狂躁的、即興的、隨意的非實(shí)象藝術(shù)畫家的特質(zhì)筆觸轉(zhuǎn)換為另一類媒介，從而在藝術(shù)作品中得以實(shí)現(xiàn)其意旨。

戰(zhàn)后歐洲最偉大亦最富于表現(xiàn)力的雕塑家首推同為油畫家、素描家和詩人的阿爾貝托·賈科梅蒂(1901-1966)。1901年賈科梅蒂生于瑞士的斯坦帕。其第一件雕塑作品作于1914年，1916年開始創(chuàng)作他的兄弟迭戈的一組胸像。1919年他在日內(nèi)瓦工藝美術(shù)學(xué)校讀書，在埃斯托佩指導(dǎo)下創(chuàng)作。1920-1922年在意大利期間，主要學(xué)習(xí)意大利繪畫，尤其是廷托雷托和喬托的作品，這期間他開始對古代藝術(shù)的穩(wěn)固性發(fā)生興趣。1922年他移居巴黎，此后三年作為雕塑家布德爾的學(xué)生，同時(shí)繼續(xù)在博物館寫生波斯灣沿岸古國及埃及的雕塑，臨摹中世紀(jì)的肖像畫。他受立體主義理論的影響，并且對大洋洲土著雕刻表現(xiàn)出濃厚的興趣。他后來做的‖紀(jì)念頭像‖明顯地是模仿喀利多尼亞島上的巨人頭像。1925年-1935年的10年中，是他的超現(xiàn)實(shí)主義時(shí)期，‖匙形女‖、‖兩口子‖、‖她和她的斷喉‖都是以現(xiàn)成品加工的方式作成的。1932年作的‖手被一個(gè)指頭抓住‖，是一個(gè)有機(jī)械裝置的活動(dòng)雕塑，可能受考爾德1929年在巴黎舉行的展覽會的啟發(fā)。賈科梅蒂超現(xiàn)實(shí)主義階段最優(yōu)秀、最富有獨(dú)創(chuàng)性的作品是‖早晨四點(diǎn)鐘的宮殿‖和‖手捧空虛‖。這是他受到鳥籠子的啟發(fā)，試圖以某種獨(dú)創(chuàng)手段標(biāo)志出一個(gè)有形的空間，并使之成為雕塑實(shí)體，人們把它叫做"空間雕塑"。‖早晨四點(diǎn)鐘的宮殿‖是由木桿搭構(gòu)起來的象征"宮殿"的空間。左邊豎立著三塊矩形木板，面前站立一位穿長裙的年老婦人。她抬眼望著宮殿的中央。在一塊木板上有一個(gè)湯匙形的金屬片和一枚圓球。中央空間內(nèi)還吊了一頁玻璃板，象征某種窗或?qū)拥姆指睢Ｓ曳揭粋€(gè)小的長方形空間內(nèi)，吊著一段運(yùn)動(dòng)的脊骨，它的頂上是一個(gè)正方形方框，象征窗戶。有一個(gè)焊成張翅怪鳥似的東西，代表"一只翼手龍，在早晨四點(diǎn)鐘，帶著愉快的叫聲振翼飛去"。這件作品是十分難以理解的，賈科梅蒂曾長期醞釀過它。這與他的一段經(jīng)歷有關(guān)："整整六個(gè)月，一小時(shí)又一小時(shí)地陪伴著一位婦人，她神秘地改變了我的每時(shí)每刻。"對于讀者來說，它所引起的懸念是吸引讀者久久凝想的最好契機(jī)。‖手捧空虛‖，又名‖不可見的物體‖，是一個(gè)按埃及古代法老像的風(fēng)格雕刻的比例細(xì)長的石雕像。他雙手似撫摩一物，但究竟是什么，又是一個(gè)懸念。

20年代末他開始將人看作透明結(jié)構(gòu)，而不再是成團(tuán)成塊的實(shí)體。1929年他加入超現(xiàn)實(shí)主義者的行列，成為其間一重要雕塑家，創(chuàng)作了‖斜倚的婦女‖，‖一個(gè)廣場的設(shè)計(jì)‖。

1935年以后，賈科梅蒂與超現(xiàn)實(shí)主義者決裂，轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義。尤其在第二次世界大戰(zhàn)后期，由于戰(zhàn)火的蔓延，人民處于水深火熱之中，1940年以后，他以火柴桿式細(xì)如豆芽的人物造型，象征被戰(zhàn)火燒焦了的人們，以揭示戰(zhàn)爭的罪惡，成為舉世聞名的雕塑家。

賈科梅蒂發(fā)現(xiàn)：他越繼續(xù)遵循縮小形狀的規(guī)模、細(xì)部的體積，就越能使其變得瘦小、細(xì)薄；在側(cè)面像中的形象也日益多變。他受到幻覺真實(shí)的推動(dòng)和刺激，雕塑中反映出來的人類形象更接近于從遠(yuǎn)處觀察人類時(shí)所見，賈科梅蒂稱之為"修剪去空間的脂肪"。

1938年因一次偶然事故臥病醫(yī)院，賈科梅蒂對藝術(shù)進(jìn)行了更深的思索。二戰(zhàn)期間，他留在日內(nèi)瓦(1940-1945)，開始根據(jù)記憶創(chuàng)作，在其奧妙的人物和半身像中發(fā)展一種獨(dú)具特征的風(fēng)格。戰(zhàn)后他在巴黎繼續(xù)用這種風(fēng)格創(chuàng)作，其具象的雕塑、繪畫中出現(xiàn)的形同鬼魅的、拉伸延長的形體仿佛是飽受戰(zhàn)爭折磨的新歐洲"人道主義"的象征。其作品受到薩特的熱烈贊譽(yù)。其作品將單純的人類形象與侵蝕他們?nèi)诵缘目臻g整合起來，正如薩特所言，為其形象披上空間的塵沙；以寓言的方式表達(dá)了深切的孤獨(dú)感、現(xiàn)代人的焦慮和被剝奪了的傳統(tǒng)的慰藉(見作品‖城市廣場‖)。

面對其作品，我們感受到的不僅僅是戰(zhàn)后人性的困境，而且是大眾社會內(nèi)都市中的個(gè)體的困境--在廣大而復(fù)雜的社會、政治、建筑結(jié)構(gòu)中，每個(gè)人都被同一化，生存于心理孤絕的狀態(tài)中。‖城市廣場‖有幾分類似于其早期作品‖早晨四點(diǎn)鐘的宮殿‖，然后表現(xiàn)重點(diǎn)已由形體轉(zhuǎn)向感覺--賈科梅蒂創(chuàng)造出了其最為痛切、孤絕的隱喻。這些粗糙的、皺縮的表面，空白、無表情的面容，自遠(yuǎn)而觀的尺寸，使這些極小的形體展現(xiàn)出相互間及與觀者本身的荒蕪的遠(yuǎn)離。

這些影響大部分來自賈科梅蒂長期以來的近似神秘主義的對表達(dá)現(xiàn)實(shí)方法的追尋--含著對文明終極的疑問和追尋現(xiàn)實(shí)認(rèn)知的本質(zhì)。

除了上述仿佛自遠(yuǎn)而觀的微小形體外，他也創(chuàng)作一些很大的形象，然而本質(zhì)上仍是其細(xì)弱、被摧殘的戰(zhàn)后的風(fēng)格。此外，其藝術(shù)主題中也有少量脫離具體形象的的手勢動(dòng)作，如作品‖手‖。

賈科梅蒂的絕大部分繪畫作品都是1947年后畫的，正如其雕塑品一樣，反映的人類形象也是細(xì)長甚至可怕的。他們被表現(xiàn)為直立的、打招呼的或大步行走的樣子。他們常常表現(xiàn)為在移動(dòng)，且似乎有一種目的。賈科梅蒂常采用單獨(dú)或群像表現(xiàn)人物。其靜物畫還包括描繪一張桌子上一大堆滿是灰塵的瓶子、雕塑工具和洋鐵罐等。他將畫中的人物置于一間巨大的空蕩蕩的、有著高高的天花板的洞穴般的房間里。使用的色彩嚴(yán)格限制在暖灰色、黑色、褐色和奶白色。他的繪畫基本上是用畫筆作的素描畫，他也創(chuàng)作石板畫，其主題和構(gòu)思同其油畫、素描都很接近。

作為二戰(zhàn)后歐洲雕塑創(chuàng)作中最強(qiáng)的一位，賈科梅蒂的重要性在于：作品中具有豐富的視覺和哲學(xué)源泉，他強(qiáng)烈地驅(qū)使自己去抓住他在外部世界感覺到的瞬息即逝的幻覺，以及要完整的反映人類形象的需要。

資料圖片：賈科梅蒂繪畫作品