東方美人-韓中攝影二人展

策展人：權(quán)娟禎 2009_0917 ? 2009_0930

開幕式：2009_0917_周四_05:00pm

藝術(shù)家：Lee Jaegil 李在吉

Chen Jiagang 陳家剛

后援：駐華韓國文化院、巴黎-北京 攝影畫廊、Q Art Bank、啟明大學(xué)、Drprint

開放時(shí)間：09:00am~06:00pm / 周日休館

陳家剛攝影作品

關(guān)于東方美人的新解

如果是對(duì)茶的造詣?shì)^高的人，只要一次就知道它的名字是，東方美人。以韓、中兩國的女人為同一素材來特別企劃的本次圖片展以茶的故事作為開端。兩國王室的極品茶東方美人作為產(chǎn)于臺(tái)灣的烏龍茶的一種，其材料的特別之處就是能做出豐富的味道。根據(jù)專家的評(píng)價(jià)，在面對(duì)第一個(gè)葉子的時(shí)候就和對(duì)待女人的時(shí)候一樣，要十分小心。如果第一個(gè)葉子被隨隨便便的觸碰，它就會(huì)受傷，失去很多香氣。所以說，如果只是知道制茶的方法是不能制出好茶的。只有從第一片葉子開始就融入愛，才能制出真正的好茶。東方美人擁有紅色、褐色、黃色、綠色、白色這五種奇妙的顏色，它神秘的味道和香氣吸引著世界各國的愛茶人士。圖片和茶不也是一樣的嗎？圖片的制作過程和茶的制作過程是很相似的，我認(rèn)為和圖片的對(duì)象所保持的關(guān)系是做出好圖片的決定性條件。

李在吉攝影作品

李在吉攝影作品

李在吉的夢(mèng)

在他的作品中出現(xiàn)的身穿韓服的女人都是有著神秘的姿態(tài)。她們并不是在電影中出現(xiàn)的妖婦或是女戰(zhàn)士，也不是在故事中出現(xiàn)的仙女或是天使，而是和一般人一樣的女人在眼前晃動(dòng)。在雪沒膝蓋的雪景中，在還未開燈的傍晚，在灰暗的望不到盡頭的樹林的寧靜中，女人的裙擺在風(fēng)中搖曳，好像是在誘惑我們。

在中學(xué)時(shí)得到第一個(gè)照相機(jī)，高中時(shí)代舉辦了首次個(gè)人展，李在吉德生活中沒有后悔。大學(xué)時(shí)期選擇電影和圖片作為專業(yè)，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，之后作為廣告圖片作家，他的努力展現(xiàn)出了光芒。作家回顧說選擇了圖片作家這個(gè)職業(yè)是個(gè)正確的選擇。他在以人本為基礎(chǔ)的人本主義之上構(gòu)筑美的現(xiàn)實(shí)性理想的圖片作品中似乎已經(jīng)達(dá)到了解脫的境地。此外，他對(duì)韓國性的美進(jìn)行了不懈了研究，同時(shí)他不僅記錄了傳統(tǒng)性的美，還將現(xiàn)代性的感覺和商業(yè)藝術(shù)的尖端形容為妙不可言。

圖片作家李在吉自1980年代初開始在首爾經(jīng)營一家廣告圖片工作室，一直從事以女人的美味主題的作品活動(dòng)。對(duì)于他來說，美就是真實(shí)本身，美一定是現(xiàn)實(shí)的。對(duì)于攝影師來說，通過照相機(jī)來表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，我們所能感受到的現(xiàn)實(shí)反而是來自非現(xiàn)實(shí)。他首次以女性為對(duì)象進(jìn)行攝影創(chuàng)作是從憧憬開始的。因?yàn)閷?shí)在是太美了，所以反而是通過傷感的情緒、內(nèi)在的忍耐等藝術(shù)將其升華，從而創(chuàng)造出《幻》。對(duì)于作家來說，女人這個(gè)描繪對(duì)象是無限的懷念和最高的喜悅，她可以說是美的單純的決定體。通過視覺這個(gè)照相機(jī)鏡頭所看到的模樣會(huì)呈現(xiàn)出一個(gè)新的世界。

陳家剛攝影作品

陳家剛攝影作品

陳家剛的現(xiàn)實(shí)

穿著旗袍的女人、一個(gè)或是兩個(gè)無表情的以正面凝視前方的女人。在充滿煙霧的空間正中，被扔掉的廢棄的工地，偉大的大自然的一個(gè)角落，在超越時(shí)空的圖片中的美麗的姿態(tài)，是用任何言語都無法表達(dá)的。那些女人們?yōu)槭裁磿?huì)來到這個(gè)地方，我們無法詳細(xì)了解。但是通過圖片中看到的地點(diǎn)和風(fēng)景，時(shí)間和時(shí)代性的背景，我們只能極為模糊的推測(cè)出他們的一些信息。有時(shí)通過數(shù)碼創(chuàng)作出現(xiàn)的好似煙氣一樣消失的女人就像歷史和記憶的引起香氣一樣環(huán)境的存在。在圖片中，好似秘密一樣的故事中，女人象征著無限的弱勢(shì)人群，作家在觀眾和作品中間起著將現(xiàn)實(shí)和幻想互換的媒介作用。

圖片作家陳家剛很早就從事了建筑專業(yè)，在中國作為極具影響力的當(dāng)代藝術(shù)品收藏家和成功的建筑家而名揚(yáng)四方。他設(shè)計(jì)了如上河美術(shù)館等為數(shù)不多的著名建筑。1999年他被評(píng)為中國杰出青年建筑師之一，但是他始終不能放棄對(duì)圖片的迷戀，最終于2001年正事走上圖片作家的道路，開始了他專業(yè)藝術(shù)家的生涯。他作品中透露出的面向的社會(huì)的視線通過超大型照相機(jī)再次成為中國現(xiàn)代美術(shù)界的驕子。他使用那個(gè)可以創(chuàng)造出獨(dú)特的歪曲效果的風(fēng)景和人物用鏡頭，將靜止的色彩通過中性色彩這個(gè)轉(zhuǎn)換符號(hào)進(jìn)行了描繪。

在他的首部系列作品《大三線》中再現(xiàn)了冷戰(zhàn)時(shí)代活生生的中國故事。80年代鄧小平提出了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使勞動(dòng)者聚集在四川或貴州等地。一瞬間變?yōu)槌鞘谢泥l(xiāng)村、陳家剛提出要學(xué)會(huì)其中的產(chǎn)業(yè)化要領(lǐng)。他通過對(duì)女人們隱喻性的描寫來描繪變得越來越華麗的理想社會(huì)主義和改變了的城市。本次的展示《風(fēng)月》系列是抒情性和甜蜜的。雖然是以孤獨(dú)城市里的自然為背景，但整體的氛圍是非常明亮的。畫面中的人依然沒有變化，但是我們生活的世界卻發(fā)生了很大變化。

關(guān)于現(xiàn)實(shí)和幻想這個(gè)主題，很久以前就在許多現(xiàn)代藝術(shù)家們的作品中出現(xiàn)。被命名為未來的數(shù)字壁畫的電腦使人們可以在現(xiàn)實(shí)與幻想中往來，它將藝術(shù)家的想象力無限伸展，說它可以展現(xiàn)出世界未來的發(fā)展方向也是不為過的。對(duì)于研究不確定的未來或是人類整體性的哲學(xué)主題的藝術(shù)家們來說，我想難道這不是一個(gè)社會(huì)性的任務(wù)嗎？