本報(bào)訊 （記者嚴(yán)長(zhǎng)元）懷揣著理想，龐薰琹從東方走向西方，又復(fù)歸東方，力圖探索中國(guó)藝術(shù)的振興之路，最終開(kāi)啟了現(xiàn)代繪畫(huà)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)承前啟后的新局面。10月15日至11月10日，由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、常熟市人民政府、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、北京美術(shù)家協(xié)會(huì)、北京畫(huà)院聯(lián)合主辦，北京畫(huà)院美術(shù)館、龐薰琹美術(shù)館共同承辦的“地之子——龐薰琹二十世紀(jì)三四十年代作品展”在北京畫(huà)院美術(shù)館舉辦。作為 “二十世紀(jì)中國(guó)美術(shù)大家系列展”之第12項(xiàng)重要展覽，該展通過(guò)展出龐薰琹作品72幅、佚失作品照片19幅和部分影像資料，集中展示了龐薰琹于二十世紀(jì)三四十年代創(chuàng)作的油畫(huà)、素描、水彩、白描、書(shū)法和設(shè)計(jì)圖稿等作品。更為難得的是，北京畫(huà)院美術(shù)館還以此為契機(jī)，增補(bǔ)再版了凝聚龐薰琹20余年心血寫(xiě)就的《中國(guó)歷代裝飾畫(huà)研究》，并舉辦了相關(guān)學(xué)術(shù)研討會(huì)及教育講座。

二十世紀(jì)三四十年代是龐薰琹藝術(shù)創(chuàng)作最為旺盛，也是其藝術(shù)思想與創(chuàng)作風(fēng)格逐漸走向成熟的時(shí)期。這期間，他脫去西裝，換上長(zhǎng)袍，開(kāi)始讀線裝書(shū)，用中國(guó)筆墨、傳統(tǒng)畫(huà)法畫(huà)人物畫(huà)，并開(kāi)始探索如何表現(xiàn)“民族性”與“裝飾性”的問(wèn)題。油畫(huà)《地之子》 就是龐薰琹有感于當(dāng)年江南大旱、民不聊生而花數(shù)月時(shí)間創(chuàng)作的一幅作品。 他采用簡(jiǎn)化和拉長(zhǎng)的形體描繪，大面積平涂，以平面、裝飾的風(fēng)格來(lái)表現(xiàn)樸實(shí)和力量。他吸收外來(lái)形式，加入了中國(guó)人的情感、神韻。此幅作品正是他“中國(guó)學(xué)術(shù)現(xiàn)代化，外國(guó)學(xué)術(shù)中國(guó)化”主張的具體體現(xiàn)。展覽還展出了他30年代末40年代初深入貴州80多個(gè)苗家山寨繪就的《貴州山民圖》系列代表作品以及描繪蘇南農(nóng)民的水彩畫(huà)代表作。他將畫(huà)面作了高度平面化和裝飾化的處理，寫(xiě)實(shí)和變形結(jié)合起來(lái)，具體的人物形象和非具體的裝飾圖案結(jié)合起來(lái)，再現(xiàn)客觀對(duì)象和表達(dá)主觀情感結(jié)合起來(lái)。被批評(píng)家稱之為“他的藝術(shù)歷程中具有里程碑意義的重要作品”。此外，他的一批白描作品線條細(xì)致柔美，洋溢著裝飾情調(diào)，有融合裝飾與繪畫(huà)為一體的意圖。傅雷稱贊他“具有東方人特有的氣質(zhì)，他的線條藝術(shù)成就很高，是東方人中的佼佼者”。

龐薰琹簡(jiǎn)歷

龐薰琹（1906-1985），字虞弦，筆名鼓軒，江蘇常熟人。位于常熟西鄉(xiāng)塘橋的海虞龐氏是個(gè)耕讀世家，出生于書(shū)香門第的龐薰琹曾學(xué)醫(yī)，后棄醫(yī)從藝。1925年赴法國(guó)，入巴黎敘利恩繪畫(huà)研究所學(xué)畫(huà)。1927年在巴黎格朗歇米歐爾研究所深造。1930年回國(guó)，并積極地加入當(dāng)時(shí)有進(jìn)步傾向的新興美術(shù)啟蒙運(yùn)動(dòng)組織。

1957年被錯(cuò)劃成右派。1979年恢復(fù)政治名譽(yù)，恢復(fù)高教級(jí)別。1980年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1983年舉辦新中國(guó)成立以來(lái)第一次個(gè)人畫(huà)展。1985年逝世。家屬將龐氏遺作479幅捐獻(xiàn)桑梓常熟，于常熟高等專科學(xué)校(今常熟理工學(xué)院元和校區(qū))建龐薰琹美術(shù)館收藏、陳列。