蓋叫天（素描）? 博巴

無論我們使用什么方法表達(dá)，也無論采用什么物質(zhì)，在結(jié)構(gòu)的面貌下，素描應(yīng)被看作是我們專業(yè)的基礎(chǔ)。正像我們建造一所樓房時(shí)那樣，水泥架子是主要的骨架，像人的骨頭架子一樣，在互相和諧銜接起來的階段里，在那里放置、安裝和建筑起外部的面貌來。

為了使素描變成一件自由表現(xiàn)和大膽綜合的藝術(shù)品，我認(rèn)為應(yīng)該了解習(xí)作的階段。如果我們從原始人的最初的藝術(shù)表現(xiàn)起，來研究長期以來造型的表現(xiàn)，就會看到素描也像時(shí)代—樣的繼續(xù)著，并獲得了多種多樣的形式和用途。小孩在寫字和學(xué)寫字之前，他就在畫，因此，我們每個人都感到了這個本能。例如中國字就是一個很美的素描。

中國甚至有一個文字的藝術(shù)，即一種線條的藝術(shù)，類似這樣的一種藝術(shù)性的線條，可以運(yùn)用在現(xiàn)實(shí)主義的素描表現(xiàn)中，這是現(xiàn)代的觀察與傳統(tǒng)的形式的結(jié)合。在我們社會主義現(xiàn)實(shí)主義的觀點(diǎn)中，素描作為基礎(chǔ)習(xí)作和形式表現(xiàn)的因素，有一個重要的作用，它是表達(dá)思想的基礎(chǔ)，它可作為版畫骨架或油畫作品的主要架子。

素描往往可以通過很少的線條來表達(dá)事物本質(zhì)。這樣甚至比用許多沒有的煩瑣的成分和細(xì)部（明暗關(guān)系）更好。例如萊蘇的素描就是簡潔的，有時(shí)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)妮喞湍承┭b飾性的面，并縮減了許多的明暗。這個縮減是很必需的，以便使形狀凸起，處在亮部和空間，并制定一個對另一個的面。

這樣的素描就表現(xiàn)為一種概括、一種藝術(shù)表現(xiàn)，它不僅僅是一個輪廓，而且是通過肌肉達(dá)到骨頭，深入到皮內(nèi)，對內(nèi)部形狀研究之結(jié)果。人體的普遍的和本質(zhì)的結(jié)構(gòu)是由骨骼的位置決定的，這些骨骼和肌肉一起給了動勢，所有這些都在明暗之前。明處和暗處可以通過素描的表現(xiàn)，用較強(qiáng)的或較弱的線條的重點(diǎn)來代替。我們從素描觀點(diǎn)以及與幾何形物體的對比出發(fā)，達(dá)到形狀的表皮本身這面。因此如果我們要表現(xiàn)，就要像在醫(yī)學(xué)上做手術(shù)一樣，把表皮揭開看看內(nèi)部是什么，因?yàn)橐磺型饷娴臇|西都是由其內(nèi)部的位置決定的。正像人們穿著衣服時(shí)，所有衣服的衣紋都是由底下的形狀決定的，因此在一個人體模型上的衣紋和在一個活人身上的衣紋就不同。

在明暗習(xí)作階段，我們蓋住了肌肉和骨骼，人體是有空間的，這樣來觀察明暗怎樣在人體上變化，我們就會了解到形狀凸起的原因。

因此素描習(xí)作在最初的階段是基于幾何形成分的（軸線）、三角形、方形、圓形等等幾何體，在那里可以看到軸（球體、立方體、圓柱體）。而在下一個階段，出現(xiàn)了習(xí)作的解剖分析和外部形狀，通過一個簡練的表現(xiàn)。我想說素描是從我們看不見的東西開始，而以看見的東西結(jié)束。

為了不機(jī)械地模仿形狀和外貌，必須通過習(xí)作了解人體的內(nèi)部因素，特別當(dāng)我們畫速寫和概括時(shí)，在那里通過少的因素能表達(dá)多的東西，特別在創(chuàng)作(構(gòu)圖)準(zhǔn)備中。習(xí)作的一般目的就是用自由的素描來武裝，使我們能夠通過結(jié)構(gòu)生動地表達(dá)運(yùn)動、形狀。

因此素描在它的全部復(fù)雜過程中，必須被嚴(yán)肅地看作是一些造型藝術(shù)作品的最重要的或主要的因素。

在作一張畫時(shí)，一直到最后結(jié)束，素描都要被重視，甚至當(dāng)我們開始畫顏色時(shí)，素描問題也沒有結(jié)束。因?yàn)橥ㄟ^組織色彩、調(diào)色和分配面還需要輪廓、強(qiáng)有力的阿拉伯式線。在油畫上色彩可以因其自身的調(diào)子閃光，但缺少了素描甚至如果本身線條缺少了，那也不可能表達(dá)和確定一個具體的形狀。

還是萊蘇講的：“一個畫家首先必須懂得素描，他色彩運(yùn)用的好些或壞些（且不論），但如果他不懂素描，或者不能素描，就無法用色彩來代替它。”

（選自《江水如藍(lán)——博巴油畫訓(xùn)練班研究》）