??? 導(dǎo)語(yǔ)：作為對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)影響最大的外國(guó)藝術(shù)家之一，珂勒惠支的作品能讓人更加理性地重新審視近一個(gè)世紀(jì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展歷程。

珂勒惠支（Kthe Kollwitz，1867-1945）回來(lái)了

凱綏-珂勒惠支是現(xiàn)代最有影響的德國(guó)版畫(huà)家，她一生都在不停地畫(huà)貧苦的工人、逼近的死亡、受欺凌的農(nóng)民、無(wú)所畏懼的反抗，還有那些饑餓的兒童、飽經(jīng)磨難的母親以及記載著心路歷程的自畫(huà)像。經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)和德國(guó)政局的激烈巨變，自己年輕的兒子入伍后不久在戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲，這一切，都讓珂勒惠支的作品有一種對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)局部細(xì)微現(xiàn)狀真實(shí)銘刻的痛苦，從中激發(fā)出的悲傷則轉(zhuǎn)化成了一種感人至深的力量。

珂勒惠支的作品最開(kāi)始是被魯迅先生介紹到中國(guó)的，“掙扎”、“聯(lián)合”和“奮起”大概是魯迅從珂勒惠支那里尋找到的最大共鳴。

早在1979年黃銳、馬德生等舉辦“星星美展”時(shí)，還稚嫩的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家們已然把“凱綏-珂勒惠支是我們的旗幟，畢加索是我們的先驅(qū)”當(dāng)作是星星畫(huà)會(huì)的座右銘，用來(lái)推薦宣傳他們的展覽和藝術(shù)創(chuàng)作了。

30年后，珂勒惠支的作品又一次親臨中國(guó)，策展人瑪?shù)倌纫惭?qǐng)了藝術(shù)家譚平、黃銳和曾梵志參與此次展覽，試圖展現(xiàn)凱綏-珂勒惠支對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)所產(chǎn)生的藝術(shù)和情感影響。

曾梵志在美院的專(zhuān)業(yè)是油畫(huà)，但對(duì)于版畫(huà)他卻是自學(xué)成才。70年代末他在家鄉(xiāng)武漢舉辦的一個(gè)展覽上第一次看到珂勒惠支的作品，當(dāng)即對(duì)她畫(huà)中尤其是自畫(huà)像中的眼睛和雙手所傳遞出的那種“絕望感，夾雜著仇恨和矢志不渝的精神，以及愛(ài)的溫情”所深深吸引。

來(lái)自苦難的力量和美矢志不渝，這也是珂勒惠支擁有巨大影響力的原因。北京之后，中國(guó)美院、四川美院和湖北美院也會(huì)相繼迎接這位女藝術(shù)家的“到來(lái)”。