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    2010崔岫聞個(gè)展 關(guān)注普世意義

    時(shí)間:2010-04-07 11:08:47 | 來(lái)源:雅昌藝術(shù)網(wǎng)

    資訊>展評(píng)>

    “真空妙有 ─ 2010崔岫聞個(gè)展”于2010年4月3日下午,在臺(tái)北大未來(lái)?耿畫(huà)廊開(kāi)幕。開(kāi)幕現(xiàn)場(chǎng)臺(tái)灣重要收藏家、藝術(shù)家、策展人云集。此次展覽的空間是自2009年原大未來(lái)畫(huà)廊分家后,成立大未來(lái)?耿畫(huà)廊以來(lái)的首位中國(guó)當(dāng)代重要藝術(shù)家的個(gè)展。此次個(gè)展也是崔岫聞首次在臺(tái)灣舉辦的個(gè)展。

    自2000年始,崔岫聞的創(chuàng)作重心轉(zhuǎn)向影像藝術(shù),2000年的代表作品《洗手間》于 2003年被法國(guó)蓬皮杜藝術(shù)中心所收藏。2004年,成為第一位進(jìn)入英國(guó)泰特現(xiàn)代藝術(shù)館展出的華人藝術(shù)家。今年3月崔岫聞向媒體展示了她耗時(shí)四年完成的新作《真空妙有》系列,同時(shí)也拉開(kāi)了她今年世界巡回展的序幕。“真空妙有 ─ 2010崔岫聞個(gè)展”展覽完整的呈現(xiàn)崔岫聞新作系列共計(jì)20件作品。

    此次展覽的主題借用佛教用語(yǔ)于藝術(shù)創(chuàng)作,于空無(wú)中作用、影響現(xiàn)實(shí)的“真空妙有”是崔岫聞對(duì)這一系列作品的概括。也是對(duì)創(chuàng)作狀態(tài)的一種綜合表達(dá)。從采訪中獲悉,崔岫文自醞釀到完成這一系列作品歷經(jīng)四年的時(shí)間。“真空妙有”這一系列作品語(yǔ)言呈現(xiàn)的水墨意蘊(yùn)畫(huà)面結(jié)構(gòu),較之前的《天使》、《小孕婦》等作品有非常大的轉(zhuǎn)變。從畫(huà)面結(jié)構(gòu)主體為女性轉(zhuǎn)向空間、風(fēng)景以及大片的留白,作品中精神性的表達(dá)有從具象更趨抽象化傾向。同時(shí)畫(huà)面中呈現(xiàn)的水墨意蘊(yùn)是對(duì)傳統(tǒng)文化血緣的提示。

    崔岫聞最新的系列作品《真空妙有》,完成了崔岫聞從生理到心理再到精神世界的升華。崔岫聞表示,本系列作品的靈感來(lái)自最近的一趟日本之旅。 在旅途中,她偶然看見(jiàn)將偶人運(yùn)用在藝術(shù)作品的表現(xiàn)方式似乎很常見(jiàn)。她認(rèn)為偶人很能夠帶出身體與靈魂的二元對(duì)立性。而作品主要以單色為主,色彩運(yùn)用與構(gòu)圖上則可追溯到傳統(tǒng)中國(guó)山水畫(huà)的影響。新作的背景猶如朱耷(八大山人)所繪被冰雪覆蓋的山脈;幾乎難分你我的人物和相片呈現(xiàn)著一種詭異的寧?kù)o,荒涼的雪景則為雄偉的山巒披上了情感色彩。藉由這個(gè)風(fēng)格的改變,崔岫聞以較抽象的構(gòu)圖方式,佐以柔和的色調(diào),長(zhǎng)畫(huà)軸、縮小的人物等等傳統(tǒng)中國(guó)山水畫(huà)的元素,來(lái)超越某個(gè)當(dāng)代場(chǎng)景的時(shí)空特定性。因此,作品重點(diǎn)由對(duì)女性問(wèn)題的關(guān)注轉(zhuǎn)向更據(jù)普世的意義。

    大未來(lái)畫(huà)廊自1992年在臺(tái)北成立至今已有近17年時(shí)間,一直以發(fā)掘美術(shù)史上被淹沒(méi)和低估的藝術(shù)家的價(jià)值為主要目標(biāo)。此次“真空妙有 ─ 2010崔岫聞個(gè)展”也是新空間首度舉辦當(dāng)代藝術(shù)的重要展覽,負(fù)責(zé)人耿桂英女士介紹大未來(lái)?耿畫(huà)廊的新空間具備一流的硬件設(shè)施,畫(huà)廊可以運(yùn)載貨車(chē)直接進(jìn)入展覽空間的車(chē)梯更是絕無(wú)僅有。記者從工作人員現(xiàn)場(chǎng)布展?fàn)顩r,同時(shí)可以看出大未來(lái)?耿畫(huà)廊同時(shí)具備非常專(zhuān)業(yè)的畫(huà)廊工作人員。此次展覽將在臺(tái)北大未來(lái)?耿畫(huà)廊內(nèi)湖TKG+展出至4月25日。

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