《王者之尊》組雕

孫振華：用中國(guó)的方式描述中國(guó)

田世信先生個(gè)人簡(jiǎn)歷

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的籌備，《田世信雕塑藝術(shù)展》于2010年7月27日在上海美術(shù)館正式開(kāi)幕。《田世信雕塑藝術(shù)展》曾于去年11月在北京今日美術(shù)館展出，受到學(xué)術(shù)界和新聞界的廣泛關(guān)注和高度評(píng)價(jià)，并給廣大觀(guān)眾留下深刻印象。

田世信1941年出生于北京，1964年畢業(yè)于北京藝術(shù)學(xué)院，畢業(yè)后主動(dòng)要求到偏遠(yuǎn)的貴州工作。80年代初，他的19件作品在中國(guó)美術(shù)館展出其中11件被該館收藏，受到美術(shù)界的普遍好評(píng)，藝術(shù)家以貴州特有的鄉(xiāng)土氣息和神秘氛圍征服了首都的觀(guān)眾。80年代末，《田世信劉萬(wàn)琪雕塑展》在北京產(chǎn)生更為廣泛的影響，同年，田世信被調(diào)入中央美院雕塑創(chuàng)作研究所工作。工作條件的改善，更使他在藝術(shù)上不斷精進(jìn)，以不間斷的勞作和高度敬業(yè)的精神超越自我，《王者之尊》組雕，正是他在年近七十的今天，在藝術(shù)上做出的新的跨越。

他的大型作品《王者之尊》，可以說(shuō)是他藝術(shù)歷程中的一座新的里程碑式的作品。這件作品以毛主席的詩(shī)詞《沁園春?雪》為創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)，以一種全新的觀(guān)念駕馭歷史題材，以一個(gè)當(dāng)代藝術(shù)家的視角去處理這一重大的歷史主題，引出對(duì)中國(guó)歷代君主政體的重新反思。

在表現(xiàn)手法上，為了與這一宏大的歷史主題相匹配，藝術(shù)家嘗試使用各種不同的材質(zhì)，不計(jì)程序的繁復(fù)，不惜工本的額度，一切只服從于作品的視覺(jué)效果。因此，每一尊塑像都有不同的材質(zhì)表現(xiàn)，不同的處理方法。特別是他采用幾近失傳的傳統(tǒng)夾紵胎漆藝的工藝所完成的六尊雕像，重新在世人面前展現(xiàn)出傳統(tǒng)工藝的輝煌。而對(duì)于毛主席塑像的獨(dú)特處理（全部以金箔貼出），不僅明顯地區(qū)別于其他帝王，更強(qiáng)化了他的神性和尊嚴(yán)。

正是在這個(gè)意義上，田世信的《王者之尊》顯示出它獨(dú)有的價(jià)值和意義。它在呈現(xiàn)諸位王者至高尊嚴(yán)的同時(shí)，蘊(yùn)涵其深層的批判態(tài)度也得以彰顯。我們?cè)谟^(guān)照這件作品時(shí)不得不思考王者與庶民、國(guó)家與個(gè)體、極權(quán)主義與自由精神之間到底應(yīng)該是一種怎樣的關(guān)系？站在這六尊塑像面前，你不可能不思考，但也無(wú)需去做什么結(jié)論，因?yàn)椤锻跽咧稹返膬r(jià)值與意義也正體現(xiàn)在一種持久的沉思之中。

《王者之尊》組雕

成吉思汗