“中華世紀(jì)壇當(dāng)代藝術(shù)中心”將于12月31日開館，首展已鎖定“合·盒新媒體裝置藝術(shù)展”。展覽以《白蛇傳》為主題線索，借助裝置、影像、演出等藝術(shù)表現(xiàn)形式，讓觀眾在“移形換位”的錯(cuò)覺中欣賞一臺(tái)流動(dòng)的演出。

在“合·盒”展覽現(xiàn)場(chǎng)中央，一件造型夸張的裝置作品格外引人注目。它好像從一本打開的書中四散而出的無(wú)數(shù)張飛頁(yè)，向空間不同方向飛舞而去。飛頁(yè)上的戲曲臉譜、朱門銅環(huán)等中國(guó)元素圖案與影像，無(wú)不是本次展覽的空間裝置設(shè)計(jì)師、意大利設(shè)計(jì)師依科·米奧雷對(duì)故事與文本的物質(zhì)再現(xiàn)——代表了中國(guó)數(shù)百年的戲曲傳統(tǒng)。依科說，中國(guó)和意大利兩個(gè)文明兩種文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，對(duì)藝術(shù)的熱愛是共有的傳統(tǒng)，這也是他設(shè)計(jì)這個(gè)裝置的初衷——在展覽空間中用場(chǎng)景和畫面帶領(lǐng)觀眾重溫經(jīng)典，在這個(gè)“情感的風(fēng)景線”中用新的眼光審視文化傳統(tǒng)，讓中國(guó)觀眾看到它就能夠“感到興奮”。

幾個(gè)盒子樣的“活動(dòng)空間”環(huán)立在現(xiàn)場(chǎng)的四周，盒內(nèi)分別布置了一個(gè)普通后臺(tái)，幾套做工精良的傳統(tǒng)戲服，高高懸掛的若干紙傘錯(cuò)落有致，一扇在前后燈光勾勒中產(chǎn)生更多空間可能的紙屏風(fēng)，盒子向觀眾開敞的一面同時(shí)上演著經(jīng)過剪輯、拼貼的影像片段……觀眾在實(shí)物與影像的空間中移步，進(jìn)入傳統(tǒng)與現(xiàn)代、臺(tái)前與幕后、故事與生活的多維世界。

據(jù)現(xiàn)場(chǎng)布景人員介紹，在裝置定義的空間內(nèi)，戲曲演員與現(xiàn)代舞舞者從安靜內(nèi)斂的上妝、練功開始，漸漸把觀眾帶入演繹世界。表演成了獨(dú)立的維度，其敘事若即若離地暗示著《白蛇傳》的古老故事，是線索之一。另外，舞臺(tái)與現(xiàn)實(shí)之間的轉(zhuǎn)換及其帶給人的些許懷疑與思索，是線索之二。演員在不同的裝置盒子間游走，在轉(zhuǎn)換背景的同時(shí)亦瞬間轉(zhuǎn)換身份，在用敘事線索串聯(lián)起整個(gè)空間的同時(shí)，亦造成空間和時(shí)間流動(dòng)的錯(cuò)覺。觀眾也因自己置身展覽之中，觀展的視角和身份發(fā)生錯(cuò)位而體驗(yàn)到奇妙的感受。兩位現(xiàn)代舞女舞者在屏風(fēng)一前一后對(duì)舞，已然入戲，讓人玩味誰(shuí)是白素貞，誰(shuí)是青兒?戲曲男演員進(jìn)入一個(gè)滿是油傘的裝置盒，恍恍惚惚，還不確定自己是不是要演許仙，或是自己就是許仙，這，應(yīng)由誰(shuí)來決定?男演員與女舞者用各自的表演語(yǔ)言“對(duì)話”，人間愛恨情仇盡在不言中……

著名當(dāng)代藝術(shù)家汪建偉應(yīng)邀擔(dān)任本次展覽的藝術(shù)顧問，他認(rèn)為，“合·盒”提供了在一個(gè)共時(shí)的空間里看待當(dāng)代文化的途徑，它是超結(jié)構(gòu)的，亦是超文本和超經(jīng)典的。展覽現(xiàn)場(chǎng)將空間的關(guān)系、人的關(guān)系和時(shí)間的關(guān)系重重交疊，為觀眾營(yíng)造了一個(gè)陌生化的環(huán)境，脫離日常觀演慣性的限制。在新舊年交替之際，帶來別樣的引人入勝。

本次展覽的出品人，北京歌華文化發(fā)展集團(tuán)董事長(zhǎng)王建琪認(rèn)為：“‘合·盒’是用當(dāng)代觀念闡釋中國(guó)傳統(tǒng)文化，并把它融入世界當(dāng)代文化版圖中的一次很好的嘗試。”他還指出，中國(guó)傳統(tǒng)文化如何與現(xiàn)代接軌、如何激發(fā)年輕人的熱愛與關(guān)注、如何走向世界，是一個(gè)時(shí)代大命題，這絕不僅僅是簡(jiǎn)單的形式包裝，更重要的是觀念的革新，在傳統(tǒng)與當(dāng)代之間找到契合點(diǎn)。