展覽開(kāi)幕式

在北京1月的寒風(fēng)中，有一個(gè)關(guān)于自然問(wèn)題的展覽在798開(kāi)幕。這是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展中不同尋常的情況，因?yàn)檫@個(gè)展覽中其實(shí)并沒(méi)有作品，而只有一個(gè)“觀念”。

朱青生在開(kāi)幕式上致辭

這個(gè)展覽叫“漆山文獻(xiàn)展：朱青生22年漆山檔案”，作者是北京大學(xué)教授，人稱(chēng)老朱。桂林的一座山被化工廠污染不長(zhǎng)樹(shù)木，他竟然要用紅漆將這座山漆成紅色（而不是綠色），以此來(lái)警示人類(lèi)對(duì)自然的態(tài)度。他并不是簡(jiǎn)單地唱出“自然保護(hù)”的高調(diào)，而是要把自然因人事而遭遇的變故，用放大和逆反的辦法，突如其來(lái)地扔向人類(lèi)，引起極大的刺激和關(guān)注；從一種改造自然的奇景中。讓人們領(lǐng)悟一個(gè)日常問(wèn)題的哲學(xué)答案——這個(gè)問(wèn)題就是：是不是僅僅靠高唱“保護(hù)”，就能夠讓自然與人類(lèi)和諧共處？人類(lèi)需要從精神的深處敬畏自然，尊重自然，因?yàn)樽匀缓竺鏉摬刂祟?lèi)不可知的東西。人類(lèi)對(duì)于自然的拜祭中會(huì)產(chǎn)生奇異的美感，這種美感（請(qǐng)看圖一《桂林漆山效果圖》）成為青山綠水中的一顆朱印，也是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的意境。

策展人唐克揚(yáng)在開(kāi)幕式上致辭

在北京798這個(gè)當(dāng)代藝術(shù)的集散地，朱青生從山中取來(lái)幾座巨石，架設(shè)成一種中世紀(jì)時(shí)代的“石墓”，漆得通紅，然后在石頭旁邊的“第零空間”展示22年來(lái)他關(guān)于這一作品的全部思考和相關(guān)文獻(xiàn)。早在3年前。這堆紅石就已佇立于此，當(dāng)時(shí)也是源于一個(gè)關(guān)于環(huán)境的展覽，是一個(gè)叫“物波空間”的畫(huà)廊的開(kāi)幕展。由于這幾塊石頭很重，展覽之后，這幾塊石頭成為798的長(zhǎng)期陳列，798物業(yè)在進(jìn)行環(huán)境改造的過(guò)程中，甚至把這個(gè)廣場(chǎng)命名為“紅石廣場(chǎng)”。這一片紅石常成為游人們約會(huì)的標(biāo)志物。誰(shuí)會(huì)想到它的背后卻隱藏著一段思想的行跡呢？

第零空間畫(huà)廊負(fù)責(zé)人王海英，陳寶國(guó)夫婦在開(kāi)幕式上致辭

這次展覽將展出從1988年開(kāi)始朱青生圍繞自然問(wèn)題所作的觀念藝術(shù)和行為藝術(shù)文獻(xiàn)。它的起點(diǎn)是在北大的一個(gè)小院里面對(duì)枯樹(shù)的沉思，朱青生在樹(shù)上綁上許多漆紅的瓶子，然后用數(shù)年時(shí)間種植藤蔓，讓枯樹(shù)帶著紅瓶長(zhǎng)回到自然里去，直到在一個(gè)月明星稀的夜里枯樹(shù)轟然而倒！

中央美院美術(shù)館館長(zhǎng)王璜生作為特邀嘉賓致辭

展覽中有22年來(lái)藝術(shù)家圍繞自然問(wèn)題的各種藝術(shù)試驗(yàn)。比如，1997年朱青生計(jì)劃把黃河邊的鵲山漆成紅色。這是個(gè)與中國(guó)古代名畫(huà)《鵲華秋色圖》（元代趙孟頫，見(jiàn)第二組圖）相關(guān)聯(lián)的公案，這片山景曾經(jīng)清新如江南的，如今卻因?yàn)辄S河的污染變得灰禿一片，所以，藝術(shù)家認(rèn)為不如將它漆成紅色，成為與大地相融合的一景。自然，藝術(shù)家并沒(méi)有得到實(shí)施他的計(jì)劃的機(jī)會(huì)，但提出并完整闡述他的思想，是觀念藝術(shù)和“自然雕塑”的一種門(mén)徑。后來(lái)，朱青生干脆在騰訊網(wǎng)發(fā)起了“洗黃河”的互動(dòng)行為藝術(shù)，把對(duì)自然思想的關(guān)注，用人人都可以理解的方法傳遞到現(xiàn)實(shí)之中。

藝術(shù)家谷文達(dá)與策展人唐克揚(yáng)在展覽現(xiàn)場(chǎng)

展覽中還包括朱青生阻止1993年威尼斯雙年展植樹(shù)計(jì)劃的計(jì)劃。在這個(gè)世界知名的藝術(shù)展上，有個(gè)景觀藝術(shù)家要移動(dòng)威尼斯的樹(shù)木來(lái)配合那次雙年展的整體設(shè)計(jì)，朱青生認(rèn)為這種改變自然而將就藝術(shù)的做法不符合現(xiàn)代藝術(shù)的原則。他心目中的“現(xiàn)代藝術(shù)”到底是什么？也許大家只有進(jìn)了展廳才知道，也許進(jìn)了展廳還是不明白。因?yàn)檫@個(gè)朱青生就是那個(gè)從海德堡大學(xué)做完哲學(xué)博士歸來(lái)的北京大學(xué)教授——在圖格涅夫的《前夜》中，我們會(huì)看到小說(shuō)結(jié)尾的那些一心學(xué)術(shù)的俄國(guó)知識(shí)分子，也是在海德堡大學(xué)完成了博士學(xué)位。海德堡大學(xué)旁邊有一條“哲學(xué)家之路”，據(jù)說(shuō)只要人在上面走幾步，就會(huì)胡思亂想。恐怕這位朱教授的想法，受到了海德堡的熏染。

展覽開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)