《富春山居圖》分居兩岸，又即將在今年6月合璧展出，成為兩岸文化交流的一大盛事。兩會間歇，全國政協(xié)委員、浙江省美術家協(xié)會副主席何水法和本報記者聊起了這幅黃公望的傳世巨作。何水法委員是去年《富春山居圖》合璧提案的第一提案人，他告訴本報記者，他感到自己完成了一個政協(xié)委員的應盡的職責。

但他還有一個期許，希望在不久的將來，收藏于對岸的另一半畫作，能夠到浙江來合璧展出，最好就在富春江邊，讓浙江人民可以一睹為快。

呼吁《富春山居圖》

回歸故里

回憶起去年3月14日，溫總理在人民大會堂答記者問時講了《富春山居圖》的故事時，何水法動情地告訴記者：“看到總理這么關注，我當時是熱淚盈眶。”

元代著名書畫家黃公望完成《富春山居圖》后不久就逝世了，該畫于清代順治年間曾遭火焚斷為兩段，前半卷被另行裝裱，重新定名為《剩山圖》。

“只有不到39厘米多啊!這么一點點!”何水法說，抗戰(zhàn)時期，這殘缺的《剩山圖》，就是由他的“師公”、現(xiàn)代名畫家吳湖帆先生收藏，“我的老師陸抑非師從吳湖帆，他曾經(jīng)告訴我，師公收藏著這幅畫。”

1976年，何水法的另一位老師、當時在浙江博物館工作的書法泰斗沙孟海先生，又專程到上海去說服了吳湖帆，《剩山圖》被捐給了浙江博物館。

《富春山居圖》的后半部分，長達6米多，被稱為“無用師卷”，收藏于臺北故宮博物院。何水法曾三次去臺北，想一睹真跡，但都失之交臂，留下很多遺憾。何水法說，經(jīng)過各方面的努力，《富春山居圖》終于能夠合璧，終于能夠在今年6月在臺北展出了，這將成為兩岸文化交流的新焦點和里程碑，堪稱兩岸在承繼中華傳統(tǒng)文明的共同使命感召下，一次名垂歷史的偉大交集。

他感到很欣慰：“我的提案，受到了溫家寶總理的關注，受到了國家文化名人的附議，而且正在一步步變?yōu)楝F(xiàn)實，我完成了我的使命。”

但他覺得這還不夠：“我希望‘無用師卷’也能夠盡快拿回來展示。最好是回歸故里，在富春江邊展示，讓我們浙江人民，一睹中華民族優(yōu)秀的經(jīng)典之作。”

僑二代中文堪憂

只能說不能寫

何水法委員7日討論政府工作報告時指出，作為中華文化的重要傳播者，目前海外華僑華人下一代的中文水平堪憂，他建議多結合住在國的實際情況，有針對性地選用教員、編寫教材，以改進海外的中文教育。

何水法委員說，政府工作報告中提到，要不斷擴大中華文化的國際影響力，讓博大精深的中華文化再創(chuàng)輝煌。“中華文化一定要走出去，流動的水是活的，否則是死水一潭。”但他卻對海外中華文化的重要傳播者的中文能力表示了擔憂。

曾在海外多國進行考察的何水法委員指出，海外華僑華人的下一代雖然有的會說中文，但很多已經(jīng)不具備中文寫作的能力，也就是只能說不能寫，這一代人身上發(fā)生中國傳統(tǒng)文化的斷裂，已經(jīng)不是風險而正在變成現(xiàn)實。而孔子學院一般都設在國外的大學和研究院之類的教育機構里，短期還無法在教學內(nèi)容、學院規(guī)模和分布范圍上滿足海外華人華僑子女的客觀需求。

“喜歡中國文化和歷史的外國人子女在逐年不斷增加，但是他們學習的途徑較少，求知若渴卻不知何處從師的現(xiàn)象比較普遍。”何水法委員說。

他認為，師資力量不足是眾多中文學校的各項活動辦得紅紅火火，而教學效果卻始終原地不前的一個原因。他建議利用書店、互聯(lián)網(wǎng)站、電視等遠程教育手段在短期內(nèi)彌補師資與硬件的不足。

其次教材也需要調(diào)整充實。何水法委員指出，現(xiàn)有中文學校所用的教材，多編自于國內(nèi)，其編寫者或為國內(nèi)兒童語文教學的專家，或為國內(nèi)教授外國成人漢語的專家。他們雖然在各自的領域里卓有建樹，卻往往對海外華人子女的實際情況不夠了解。住在國的文化背景、教育背景、學習方式、學習習慣以及學習條件，都有別于本國，這就使得現(xiàn)有的海外中文教材和其教育對象的實際需要脫節(jié)。

“因此，要組織各方專家以及受教育者，將自身文化、住在國特征、受教育者需求有機結合，編制結合現(xiàn)實與未來需要，有較強吸引力和可操作性的教材。”他說。

此外他建議，可根據(jù)海外不同國家地區(qū)的條件，策劃設置多種教育形式，包括鼓勵國內(nèi)的一些知名教育機構，如名牌大學，培訓機構等參與海外教育。并且和海外的一些知名教育培訓機構聯(lián)建中國傳統(tǒng)文化教育中心，有效利用住在國的資源。