| 生物藝術(shù)(BioArt)是一種以生物組織，細(xì)菌，活體和生命進(jìn)程為對(duì)象的藝術(shù)實(shí)踐，藝術(shù)家借助生物技術(shù)，如基因工程，生物組織培養(yǎng)技術(shù)，克隆等在實(shí)驗(yàn)室或者畫廊以及藝術(shù)家工作室制作生物藝術(shù)作品。
前不久由張尕策劃的《媒體中國》(國際新媒體藝術(shù)三年展：延展生命)系列展覽，生物藝術(shù)多年來重要領(lǐng)域的多個(gè)先鋒人物，如Eduardo Kac、Oron Catts都得以展現(xiàn)。而之前一屆展出的Stelarc更是這一領(lǐng)域最重要的實(shí)踐者之一。
而具體生物藝術(shù)或轉(zhuǎn)基因藝術(shù)是如何開始的，以及如何被納入到新媒體藝術(shù)領(lǐng)域的，來自不同領(lǐng)域的藝術(shù)家和科學(xué)家有著不同的解釋，如同近期我參加的一個(gè)蘇黎世的試驗(yàn)室項(xiàng)目，作品和試驗(yàn)大多來自生物和化學(xué)變化。
一個(gè)方面這如同實(shí)驗(yàn)室的現(xiàn)場凸顯了來自科學(xué)的、未知領(lǐng)域的知識(shí)，干預(yù)了來自科學(xué)實(shí)驗(yàn)室的道德約束，美國曾經(jīng)干預(yù)類似項(xiàng)目，并將其關(guān)閉。從這一點(diǎn)上看生物藝術(shù)有著來自科學(xué)和社會(huì)介入的雙重危機(jī)，這也是為什么很多時(shí)候生物藝術(shù)被稱之為“政治”的一個(gè)重要原因。
另一個(gè)方面是此類藝術(shù)往往沒有一個(gè)慣常的符合視覺藝術(shù)，或是觀念藝術(shù)的形態(tài)，其狀態(tài)往往是進(jìn)程中的，而非一個(gè)藝術(shù)性的結(jié)論。更加接近實(shí)驗(yàn)室和科學(xué)研究進(jìn)程，當(dāng)然在觀念上，還是有著很大的區(qū)別，主要在于引發(fā)觀念和產(chǎn)生與人性的關(guān)聯(lián)。
還有這一新興的藝術(shù)正在稱為熱點(diǎn)，同時(shí)它的基礎(chǔ)來自基于非藝術(shù)實(shí)驗(yàn)室，或是更加大膽的觸及生命的秘密，所以它一方面有著新藝術(shù)的外衣，另一方面完全的離經(jīng)叛道。
介紹這一特殊的藝術(shù)類型，并非因?yàn)樗呀?jīng)稱為新媒體藝術(shù)的主流，而是因?yàn)橹坝懻摰年P(guān)于基于藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)室和基于科學(xué)、設(shè)計(jì)等領(lǐng)域的藝術(shù)，正在有一個(gè)這樣的延伸，這個(gè)延伸非常符合來自藝術(shù)環(huán)境追求新奇和特殊性的需要。同樣符合來自科學(xué)家的對(duì)這一融合所產(chǎn)生的激發(fā)觀念的需要。
生物藝術(shù)的先驅(qū)Stelarc先生，曾經(jīng)是行為藝術(shù)的先驅(qū)，后其作品討論的范疇逐漸的擴(kuò)展到，人工智能和基于技術(shù)的對(duì)身體的延伸，90年代中期其作品“第三只手”(Third Hand)涉及了關(guān)于網(wǎng)絡(luò)和控制，以及身體機(jī)能的條件反射和表現(xiàn)。后來作品中“手臂上的耳朵”(Ear On Arm)，則成為眾人討論的焦點(diǎn)，藝術(shù)家改造自己身體的行為藝術(shù)源流和來自科技源流的新媒體藝術(shù)終于匯集到一起。
此類藝術(shù)并沒有一個(gè)終局，尤其如ORON CATTS建立的SymbioticA(共生機(jī)構(gòu))，再次將我們帶入一個(gè)新藝術(shù)和新科學(xué)的希望之中，不同于70年代后的實(shí)驗(yàn)室機(jī)制，這個(gè)機(jī)構(gòu)建構(gòu)在大學(xué)之中，甚至為藝術(shù)家駐留、學(xué)者訪問，以及本校學(xué)生提供了便利，是一個(gè)開放的基于神經(jīng)生物科學(xué)和藝術(shù)的特殊機(jī)構(gòu)。
來這里也不需要在爭論什么是新媒體這個(gè)問題了，因?yàn)檫@在根本上回到了觀念藝術(shù)，和科學(xué)發(fā)現(xiàn)的大膽想像中。當(dāng)Oron第一次見面的時(shí)候，給我講他是一個(gè)素食主義者，但是他有一個(gè)試驗(yàn)是通過實(shí)驗(yàn)室培養(yǎng)一塊肉，最后他吃了這個(gè)培養(yǎng)皿內(nèi)的“肉”。
你可以說這很邪惡，這反人類，這完全是瘋狂的，但卻是不可避免的，這是基于一個(gè)藝術(shù)家的身體和妄想完成的藝術(shù)品，并最終被藝術(shù)家消費(fèi)和消解。
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