阿拉伯現(xiàn)代美術(shù)館舉辦的“蔡國(guó)強(qiáng)：海市蜃樓”展已經(jīng)開幕多天，展覽通過“海上絲綢之路”的源頭和盡頭，講述了中國(guó)與阿拉伯世界之間多層次的歷史和文化淵源。

展覽開幕當(dāng)天，蔡國(guó)強(qiáng)在多哈沙漠區(qū)2.95萬平面米的空地上，實(shí)施了大型白天爆破計(jì)劃——黑色儀式。陽光下，戈壁灘上，焰火就像在藍(lán)天里撒上一滴滴墨汁，瞬間開出朵朵黑色的鮮花，爆炸震天地，撼人心……結(jié)束時(shí)由高科技電腦芯片焰火彈組成的黑色金字塔聳立大地，像一座無言的墓碑。黑色是穆斯林很重要的顏色。黑色儀式是一個(gè)關(guān)于死亡的藝術(shù)計(jì)劃，為給予那些死在異鄉(xiāng)的還鄉(xiāng)者一個(gè)精神的葬禮。火藥產(chǎn)生的熱量是洗禮和治愈；爆炸強(qiáng)烈的聲音好像告訴天地他們的歸來，那聲聲感嘆和感動(dòng)。

多年來，蔡國(guó)強(qiáng)都力圖用自己獨(dú)特的方式表達(dá)不同文化之間的對(duì)話，以往的《草船借箭》、《撞墻》、《文化大混浴》等作品，皆因深刻揭示了東西方文化的碰撞而備受矚目。這次在多哈舉行的大規(guī)模個(gè)展除了“返鄉(xiāng)”這個(gè)主題外，“海市蜃樓”的幻境使藝術(shù)家對(duì)跨文化的理解顯得更具多義性。蔡國(guó)強(qiáng)說：“作為象征性的一次千年之旅，這次展覽同時(shí)也對(duì)文化、時(shí)間和地理的演繹過程是否帶些幻覺或不能掌握，進(jìn)行了提問。”對(duì)此，《海市蜃樓》的學(xué)術(shù)顧問吳幼雄教授認(rèn)為，是家鄉(xiāng)多元宗教文化的影響，使得蔡國(guó)強(qiáng)比較信仰“看不見的世界”。

上世紀(jì)30年代，偏安一隅的古城泉州，古城墻被拆，有學(xué)者在廢墟里發(fā)現(xiàn)了80多萬方石刻，其中包括大批伊斯蘭教石刻，又以墓碑石刻最多，年代最早的可追溯到伊斯蘭教歷567年(公元1171年)。近千年來，這些銘以阿拉伯文的墓碑以及它們所悼念的主人，成為這座小城乃至中國(guó)與阿拉伯世界最獨(dú)特的注腳。泉州是蔡國(guó)強(qiáng)的家鄉(xiāng)。此次展覽，藝術(shù)家運(yùn)用中國(guó)和阿拉伯世界往來的歷史與現(xiàn)況，探索由家鄉(xiāng)泉州至多哈所處的海灣地區(qū)的古今文化符號(hào)，以及伊斯蘭歷史在泉州的衍化。同時(shí)，作品也傳達(dá)了阿拉伯與中國(guó)、與世界復(fù)雜而又模糊的關(guān)系。《海市蜃樓》展是給予在泉州逝去的伊斯蘭異鄉(xiāng)人的“千年返鄉(xiāng)之旅”，也是蔡國(guó)強(qiáng)自己人生和藝術(shù)的發(fā)現(xiàn)之旅，詮釋著他從平易親和到壯觀充沛的豐富情感。他在一次訪談中說：“我從家鄉(xiāng)走出來，到上海，又到日本，又到美國(guó)，走遍了全世界，我一直生活在動(dòng)蕩和旅行中，客居在這個(gè)世界，好比不同的船停在不同的港口。”

中東，已然成為當(dāng)今世界的熱點(diǎn)話題，作為中東地區(qū)最小國(guó)家之一的卡塔爾，卻敢做大事，從2006年多哈亞運(yùn)會(huì)到未來的2022世界杯，并擁有世界最好的伊斯蘭美術(shù)館、創(chuàng)建了阿拉伯世界中第一家現(xiàn)代美術(shù)館。卡塔爾屢屢出現(xiàn)在世界各種舞臺(tái)上，在世界大家庭中扮演著特別的角色。“蔡國(guó)強(qiáng)：海市蜃樓”展如同卡塔爾舉辦其他的大型活動(dòng)一樣，力圖向世界展現(xiàn)阿拉伯人的開放與包容，讓世界了解阿拉伯人的聲音和能量，是以阿拉伯文化為主體，并相融于世界多元文化的一次嘗試。

展覽包括16件特別委托制作的巨型新作，另有30件過去的作品和9部錄像紀(jì)錄片，回顧性地呈現(xiàn)蔡國(guó)強(qiáng)創(chuàng)作的多樣性，從他代表性的“火藥草圖”、因地制宜的大型裝置作品，到為人熟知的爆破計(jì)劃，許多舊作和展覽中的新作保持直接關(guān)聯(lián)。

此次火藥草圖制作對(duì)公眾開放，蔡國(guó)強(qiáng)與來自多哈各個(gè)社區(qū)的義工對(duì)話，合作創(chuàng)作新的火藥草圖。追溯古代阿拉伯通往泉州的海路，呼應(yīng)伊斯蘭服飾和工藝。這些火藥草圖的創(chuàng)作為重生或治愈提供了另一條途徑，在破壞和創(chuàng)造之間展開。草圖創(chuàng)作過程的錄像紀(jì)錄以及藝術(shù)家為籌備這次大展所畫的手稿將同時(shí)展出。

對(duì)于本次展覽，卡塔爾博物館管理局主席謝赫.阿爾.瑪雅沙.本.哈馬德.本.哈里發(fā).阿勒薩尼公主殿下 (Her Excellency Sheikha Al MayassabintHamad bin Khalifa Al-Thani) 稱：“阿拉伯現(xiàn)代美術(shù)館和卡塔爾博物館管理局的宗旨一樣，要展開本地區(qū)的人對(duì)藝術(shù)和文化的想法，展示比我們以前所知更偉大、更精彩和更令人驚喜的歷史故事。這次蔡國(guó)強(qiáng)的展覽給我們和藝術(shù)家都帶來許多‘第一次’，隨著我們持續(xù)鼓勵(lì)全球文化對(duì)話和交流，我們也再次開拓引人入勝的新領(lǐng)域，讓我們的觀眾探勘。”

B=外灘畫報(bào)

C=蔡國(guó)強(qiáng)

B：因?yàn)橹袞|地區(qū)在世界經(jīng)濟(jì)中的特殊地位，使得他們的國(guó)際活動(dòng)規(guī)模都做得很大，卡塔爾尤為突出。這是你首次在中東地區(qū)舉辦展覽，能講述一下你對(duì)這種“中東特色”的看法嗎？

C：中東地區(qū)的今天，在全世界是一個(gè)熱點(diǎn)，無論是政治、經(jīng)濟(jì)、文化或其他方面。卡塔爾是中東最小的國(guó)家之一，卻想在世界扮演較大的角色，舉辦2006年亞運(yùn)會(huì)、未來2022年的世界杯以及他們正在申辦的奧運(yùn)會(huì)等等，包括我們中國(guó)加入WTO的會(huì)議都是在多哈舉行的。卡塔爾長(zhǎng)期在世界大家庭中扮演著重要的角色，傳遞著自己國(guó)家的理念與他們的戰(zhàn)略。

在我看來，卡塔爾這個(gè)國(guó)家自己說的不多，也不說大話，卻敢做大事，背后是有理念和想法的。有時(shí)候我也能感到他們的矛盾，他們是緊緊依靠著美國(guó)的力量，使得他們國(guó)家有一個(gè)基本的穩(wěn)定。同時(shí)也向西方逐漸開放，不管是人權(quán)保障還是婦女權(quán)益等，特別在教育上，已有一些美國(guó)大學(xué)建立了分校。同時(shí)，卡塔爾的伊斯蘭教是統(tǒng)一的遜尼派，因此沒有派別之爭(zhēng)和宗教沖突，這些都是很好的基礎(chǔ)。

但從另一方面也看出，他們并不想僅僅成為一個(gè)逐步開放、只是擁有西方價(jià)值觀的社會(huì)，他們正在探尋一條途徑，既以阿拉伯文化為主體，又能逐步面向世界多元文化，同時(shí)還能把阿拉伯文化打造成多元文化里一支強(qiáng)有力的文化符號(hào)。能讓世界聽到阿拉伯人自己的聲音，能幫助阿拉伯社會(huì)和文化在當(dāng)代走出他們的困境，建立更健康并與世界大家庭相處的方法，當(dāng)然也包括探尋令西方社會(huì)接受的方法。

大型活動(dòng)的舉辦，其實(shí)也為他們向世界表明阿拉伯人有能力做世界任何國(guó)家能做的事，并且可以做得很好。他們把世界請(qǐng)來，讓大家看看真實(shí)的阿拉伯是什么樣子，也能消除人們對(duì)它的擔(dān)憂和誤會(huì)，拉近距離。而這些大活動(dòng)，也能使阿拉伯這個(gè)民族建立更強(qiáng)的信心。這樣的意圖與我們國(guó)家早年申辦奧運(yùn)很像。

B：這次展覽中有一些你創(chuàng)作過程中的草圖，比如用鷹做成一個(gè)穹頂，潛水艇和駱駝，后來都沒有實(shí)現(xiàn)，是為什么？

C：為呈現(xiàn)這個(gè)展覽，我們有過很多創(chuàng)想。關(guān)于中東，有很多政治的、文化的、歷史的、科技的意象，怎樣化為藝術(shù)是一個(gè)問題。關(guān)于潛水艇，怎樣運(yùn)過來是一個(gè)問題，但是這個(gè)意象，走入潛水艇，里面是整片沙漠，然后還有駱駝，我非常希望能化為現(xiàn)實(shí)，博物館方面可能比我們更想。鷹也是這樣，因?yàn)橐?00只鷹做成一個(gè)蒼穹的樣子，400只鷹做起來非常費(fèi)工夫，成本也很大。最后我們就想了一個(gè)更輕巧的辦法，用一些鷹用嘴拉著一頭駱駝飛起來。其他作品相對(duì)比較滿，這個(gè)就比較輕松。我一直覺得，可以在展覽中放入一些類似香蕉皮的東西。對(duì)觀眾來說，也蠻有趣的。

B：據(jù)說一位當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家來到這里，看到《一起飛》這件作品，覺得你太懂阿拉伯了。你覺得你理解到的是怎樣的東西？

C：我想——只是我想哦，一方面是鷹的攻擊性，另一方面是駱駝的忍耐力，這表達(dá)了當(dāng)?shù)厝说膬蓚€(gè)方面。很多東西，都有它的兩面，我把我這方面的理解呈現(xiàn)出來。不過，阿拉伯世界對(duì)我來說是一個(gè)謎，我在這里待了50多天，我從來沒有為做一個(gè)展覽在一個(gè)城市待那么久，但我不知道自己是不是更懂他們了。

B：從藝術(shù)上看，現(xiàn)在的阿拉伯世界和中國(guó)80年代有什么異同？

Ｃ：可能有一些類似，政治上，傳統(tǒng)方面的束縛力。但是他們所要經(jīng)歷的可能更漫長(zhǎng)，因?yàn)橛凶诮痰木壒省＿@是它們所要面對(duì)的一個(gè)大的課題，也是他們的命運(yùn)。

Ｂ：在這次的展覽中，有新作，有舊作的回顧，并且還有你的油畫作品，這些作品很少見到，這樣的安排是基于什么考量？

Ｃ：油畫是每一個(gè)受過美術(shù)教育的人的心結(jié)，好像一定要通過油畫來表達(dá)自己的藝術(shù)能力。這次展出這些油畫都是我做完爆破后，我對(duì)自己作品的記憶，也是我對(duì)自己作品的寫生，是對(duì)作品視頻和圖片的寫生。

所以完成這些油畫的時(shí)間很快。這些作品的內(nèi)容很具像，但也有抽象的一面。看到大家會(huì)關(guān)注我的油畫作品，我很高興，但我在想，哪天我的油畫作品可以被MOMA啊、蓬皮杜啊收藏，我就真樂了，哈哈！