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    《富春山居圖》在大陸能否合璧

    藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2012-03-22 13:20:57 | 文章來(lái)源: 中華工商時(shí)報(bào)

    關(guān)于《富春山居圖》在大陸的合璧,司法免扣押的確是個(gè)問(wèn)題。但在文化界人士看來(lái),總有其他變通方法,比如到第三方展出,或是共同辦展。

    就像溫總理所說(shuō),五十年的政治阻礙不了五千年的同源文化。

    雖然現(xiàn)在,"無(wú)用師"在那頭,"剩山"在這頭,但是,相信終有一天,"缺月重圓會(huì)有時(shí)"

    “情天再補(bǔ)雖無(wú)術(shù),缺月重圓會(huì)有時(shí)。”這是當(dāng)年臺(tái)灣日治時(shí)期,臺(tái)中一位著名詩(shī)人林朝崧在《送呂厚庵秀才東歸》中留下的名句。時(shí)隔近百年,2012年3月14日,一位古稀老人深情地在一個(gè)特殊的地點(diǎn)讀出這兩句本已快要湮沒(méi)在歷史塵埃的詩(shī),人們?cè)俅蜗肫鹆肆殖拢灿忠淮胃羁痰赜涀×恕陡淮荷骄訄D》。

    2011年6月1日,臺(tái)北故宮博物院在晶華宮為一幅特殊的畫(huà)作迎來(lái)了一次盛大的開(kāi)幕——“山水合璧——黃公望與《富春山居圖》”。同年10月27日,由中影集團(tuán)、鳳凰衛(wèi)視、派格太合環(huán)球文化傳媒等單位聯(lián)合攝制,投資過(guò)億的電影《富春山居圖》在杭州舉行開(kāi)機(jī)儀式。

    然后,一夜之間,《富春山居圖》的郵票從發(fā)行初始的三十四元漲到八十八元,而且還在繼續(xù)看漲,締造了郵市的又一個(gè)傳奇。緊接著,中國(guó)玉雕刻畫(huà)大師邵忠田宣布,為了《富春山居圖》閉關(guān)一年,將用罕見(jiàn)的纖維玉為其雕刻一幅特殊作品。

    究竟是什么魅力,讓《富春山居圖》從官方到民間,從文化界到收藏界,一致“大癡”?這幅畫(huà)卷的魔力究竟源自何處?

    所謂富春在水一方

    “生于庚寅年,毀于庚寅年,名于庚寅年”。

    這是臺(tái)北故宮博物院、前臺(tái)灣大學(xué)藝術(shù)史研究所教授傅申有名的“三句話(huà)富春”。

    “生于庚寅年”,年近八十歲的元朝畫(huà)家黃公望懷著對(duì)山水寄情、對(duì)摯友無(wú)用師的深沉情誼,高齡創(chuàng)作,歷時(shí)七載于庚寅年成此大作;三百年后的庚寅年,明代收藏家吳洪裕因?yàn)閷?duì)這幅畫(huà)太過(guò)于摯愛(ài),臨死前竟執(zhí)意要將此畫(huà)焚燒殉葬,是為“毀于庚寅年”;同樣是在庚寅年的2010年,溫家寶總理在答記者會(huì)上的懇切期盼,讓《富春山居圖》徹底從一件藝術(shù)珍品升華為兩岸相連的文化象征符號(hào)。

    這樣一幅畫(huà)卷原本意寓山水祥和,怎料命運(yùn)坎坷,屢遭世事變遷。其中《剩山圖》和《無(wú)用師卷》,竟有三百六十年,未能完璧。

    畫(huà)作雖在第二個(gè)“庚寅年”因吳洪裕子侄“火中救畫(huà)”未遭徹底焚燒厄運(yùn),卻從此畫(huà)分兩段,前一段《剩山圖》經(jīng)年徜徉民間,最終由名畫(huà)家吳湖帆割?lèi)?ài)贈(zèng)給原作地浙江省博物館收藏;而后一段《無(wú)用師卷》則集“三千寵愛(ài)”入藏清宮,成為乾隆皇帝的掌上明珠,后于1933年,在日寇大軍壓境華北不保的亂世時(shí)分南遷,漂泊十五年后落戶(hù)臺(tái)灣。

    從此,《富春山居圖》前后兩段,隔海相望。

    “畫(huà)猶如此,人何以堪?”本是同根,長(zhǎng)久離分。

    曾經(jīng),明末小朝廷偏安臺(tái)灣,兩岸一度分離;清末甲午海戰(zhàn),中方失敗,臺(tái)灣被割讓日本,兩岸再度分離;1949年,國(guó)民黨敗退臺(tái)灣,兩岸三度分離。

    有時(shí)候,在水一方是種意境;有時(shí)候,卻是一種痛苦。于是,才有了,鄉(xiāng)愁。

    但使三生盟片石,不應(yīng)一步阻雷池

    臺(tái)北故宮博物院《富春山居圖》合璧展上,有一位從杭州趕來(lái)的老人,顫顫巍巍在自己買(mǎi)到的同名紀(jì)念封上,恭恭敬敬抄了一首余光中的《鄉(xiāng)愁》。他說(shuō),鄉(xiāng)愁不止是一枚小小的郵票和一灣淺淺的海峽,更是一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的畫(huà)卷,多想看到這幅畫(huà)卷2012年的時(shí)候能完璧在大陸。

    有這個(gè)心愿的,不止這老人一位。許多因?yàn)椤案淮荷骄印倍伞皥D癡”的社會(huì)各界人士為其奔走多年。

    其中最具代表性的,恐怕就是鳳凰衛(wèi)視的總裁劉長(zhǎng)樂(lè)先生。

    從2001年到2011年,為了促成合璧展出,劉長(zhǎng)樂(lè)先生先后在兩岸奔走三十多趟,橫跨民進(jìn)黨、國(guó)民黨兩段執(zhí)政時(shí)期。利用鳳凰衛(wèi)視、鳳凰網(wǎng)開(kāi)辟專(zhuān)欄、制作專(zhuān)題,千方百計(jì)用自己的影響力和鳳凰衛(wèi)視、鳳凰網(wǎng)的特殊平臺(tái),用文化概念來(lái)連接兩岸,盡力促成各方共識(shí)。時(shí)任臺(tái)北故宮博物院院長(zhǎng)的周功鑫女士說(shuō),為了《富春山居圖》,劉長(zhǎng)樂(lè)實(shí)在“癡”進(jìn)去了。

    然而兩岸因?yàn)檎巍v史、法律和其它遺留問(wèn)題,小小的一次“合璧”展,一直遲遲不能實(shí)現(xiàn)。剛開(kāi)始是因畫(huà)作真?zhèn)螁?wèn)題掀起了討論,后來(lái)是兩岸博物館就合璧具體事宜不能達(dá)成一致,甚至還有來(lái)自某些方面無(wú)中生有、借題發(fā)揮的阻礙。

    但是就像某報(bào)發(fā)表的一篇深度評(píng)論所說(shuō),兩岸同源同宗,遲早有一天是要“葉落歸根”的。這一點(diǎn)如同瓜熟蒂落,毋庸置疑。

    正如《富春山居圖》的合璧,如劉長(zhǎng)樂(lè)先生般的“富春大癡”們,十年的努力和積蓄,有時(shí)需要的,不過(guò)是一個(gè)契機(jī)。

    2010年3月14日的總理答記者問(wèn),在答臺(tái)灣記者提問(wèn)時(shí),溫家寶總理說(shuō):“元朝有一位畫(huà)家叫黃公望,他畫(huà)了一幅著名的《富春山居圖》,八十四歲完成,完成之后不久就去世了。幾百年來(lái),這幅畫(huà)輾轉(zhuǎn)流失,但現(xiàn)在我知道,一半放在浙江省博物館,一半放在臺(tái)北故宮博物院,我希望兩幅畫(huà)什么時(shí)候能合成一幅畫(huà)。畫(huà)是如此,人何以堪?”

    這個(gè)理通情更濃的強(qiáng)有力契機(jī),加上浙江博物館方面表示,“只要能促成合璧,《剩山圖》過(guò)去沒(méi)有任何障礙”,最終促成了2011年6月《富春山居圖》的“臺(tái)北合璧”。

    溫總理說(shuō),我不相信,五千年的文化和人之常情,敵不過(guò)五十年的政治遺留。

    然而,還不夠。

    文化應(yīng)該是雙向的相互交流。臺(tái)灣同胞有幸在臺(tái)北故宮博物院看到了完整的《富春山居圖》,2011年6月的時(shí)候,大陸的同胞千里迢迢跑到臺(tái)灣去感受合璧。正如抄寫(xiě)《鄉(xiāng)愁》的那位杭州老人,多少同胞們殷切希望《富春山居圖》在大陸也能進(jìn)行展出,多么期待《無(wú)用師卷》“回趟家”。

    只可惜,這個(gè)心愿恐怕暫時(shí)還無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

    拋開(kāi)政治因素不說(shuō),兩個(gè)最為現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題擺在這個(gè)美好的“回家”愿望面前:一是臺(tái)灣方面強(qiáng)調(diào)要遵循司法免扣押的法律,但是大陸目前沒(méi)有這個(gè)法律,擔(dān)心文物展出時(shí)可能會(huì)有爭(zhēng)議;二是臺(tái)北故宮博物院有七十件文物內(nèi)定為“限展國(guó)寶”,展出是有期限的,而且按規(guī)定有些不能出館,其中就包括《富春山居圖》。

    臺(tái)北故宮博物院院長(zhǎng)周功鑫女士介紹,收藏在臺(tái)北故宮里的七十件國(guó)寶展品,每五年輪展一次。那些年份比較久,狀況需要特別維護(hù)的繪畫(huà)和書(shū)法,一般每次展出時(shí)限是四十天,但《富春山居圖》因?yàn)槠涮厥庑裕呀?jīng)破例展出了兩個(gè)月,也就是說(shuō),多了三分之一的展出時(shí)間。“書(shū)和畫(huà),是在紙和絹上的,當(dāng)它被打開(kāi)的時(shí)候,光照、溫度和人流量都會(huì)影響到文物的壽命,要進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的特別維護(hù)。所以將來(lái)可能要六年之后,我們才能再次看到這幅圖。”周功鑫女士這樣解釋。

    她還說(shuō),任何的文物,要出去,都需要一個(gè)司法免扣押,這本身是有關(guān)藝術(shù)交流的一個(gè)法令,也就是說(shuō),在展出的時(shí)候,不接受任何的司法主張。

    打個(gè)比方,假設(shè)《無(wú)用師卷》在巴黎展出,展出的時(shí)候有人跑出來(lái)說(shuō)這是我家的,或者說(shuō)這個(gè)畫(huà)展有問(wèn)題,這個(gè)時(shí)候法院就要來(lái)處理,法院來(lái)處理就等于干擾了這個(gè)展覽,對(duì)于展覽來(lái)說(shuō),影響很大,所付出的經(jīng)費(fèi)、人力、時(shí)間,都可能會(huì)白白浪費(fèi)。

    2012年,呼吁大陸通過(guò)司法免扣押的聲浪越來(lái)越大。全國(guó)政協(xié)委員、北京紫玉山莊董事長(zhǎng)黃紫玉女士就為此正式做過(guò)提案。

    然而,司法免扣押是國(guó)家之間進(jìn)行藝術(shù)交流的法律詞令,如果為此立法,大陸會(huì)面臨一個(gè)尷尬的政治問(wèn)題,即“默認(rèn)”臺(tái)灣是一個(gè)“國(guó)家”,等于臺(tái)灣“被”分離出去了。浙江省文化廳廳長(zhǎng)楊建新明確表示過(guò),大陸為此專(zhuān)門(mén)出臺(tái)一部法律的現(xiàn)實(shí)條件不具備。

    如此看來(lái),翹首以盼的大陸同胞很難短期內(nèi)在《富春山居圖》的故鄉(xiāng)看到這幅名作再次合璧。

    難道真的沒(méi)有別的解決辦法了么?

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