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    張伯駒:以歷史眼光看待文化現(xiàn)象的大家

    藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2012-10-11 09:49:10 | 文章來(lái)源: 東方早報(bào)


    張伯駒攝于二十世紀(jì)三十年代的肖像


    張伯駒致張牧石手札

    2011年,有幸得到張伯駒上世紀(jì)70代末致張牧石手札一通。

    手札論及《紅毹紀(jì)夢(mèng)詩(shī)》,論及楊紹箕,論及當(dāng)年吉林宣傳部長(zhǎng)宋振庭,尤其論及北方治印家張牧石。關(guān)于張牧石,張伯駒女婿樓宇棟在編著的《張伯駒詞集》再記中寫(xiě)到:“先岳夫晚歲與詞友之間來(lái)往比較頻繁的,首推津門(mén)張牧石先生”。2005年,張牧石還寫(xiě)了《張伯駒先生在天津》等文章,的確張伯駒晚年可以說(shuō)與張牧石之間的唱酬最深。

    手扎全文如下:

    牧石詞家:空城計(jì)本,某教授詞均收到。《紅毹紀(jì)夢(mèng)詩(shī)》紹箕在香港買(mǎi)到否?接香港中華書(shū)局信,須再版,并附戲裝照片。又續(xù)寫(xiě)一萬(wàn)數(shù)千字并戲裝系片寄去。書(shū)我一本也無(wú),等再版向其多要幾本。紹箕要提前致其姑母信,一遇出版,早買(mǎi),晚恐買(mǎi)不到。又,吉林省宣傳部長(zhǎng)宋振庭聞我言,北方治印家惟君第一。欲得弟臺(tái)治印二方。此人雅為黨人,乃我道中人,與我交好甚篤。治印二方:一、“宋振庭印”;一、“長(zhǎng)白山氏”。名為白文,號(hào)為朱文。必然得心應(yīng)手也。春節(jié)后定正月十日左右去津,但居住以找一旅舍,宜如順德國(guó)民飯店皆可,可由屆時(shí)托文化局預(yù)定。

    既頌,日祺。

    碧拜 十二、二。

    此手札,雖近270字,但所涉內(nèi)容之豐富是不多見(jiàn)的。

    手札中提及“牧石詞家”,乃指津門(mén)雅士、詩(shī)人、書(shū)法篆刻家、金石書(shū)畫(huà)鑒定家張牧石(1928-2011年)。他與張伯駒的友情始于建國(guó)初期,1950年初秋,張伯駒在北京主持成立了庚寅詞社,與天津的夢(mèng)碧詞社開(kāi)展了許多雅集活動(dòng)。牡丹花開(kāi)時(shí),夢(mèng)碧詞社同仁受邀赴京賞花,海棠花開(kāi)時(shí),庚寅詞社同仁受邀來(lái)津觀賞。張伯駒去津大都住張牧石家,因張伯駒先生在京劇界威望甚高,故在津京劇名家如厲慧良等多來(lái)求教,除了談藝之外,也多求其書(shū)畫(huà)留念,而所用印章多出自張牧石之手。張伯駒對(duì)張牧石的金石技藝是格外的青睞,晚年常用印章也多出自于張牧石之手,并以為天津的張牧石與上海的陳巨來(lái)是中國(guó)時(shí)下篆刻界的“南陳北張”。事實(shí)上張牧石小張伯駒30歲,但張伯駒認(rèn)為張牧石天資穎慧,不僅對(duì)金石技藝有體會(huì),而且對(duì)詞也苦心鉆研,故頗為器重。把其稱為“牧石詞家”,并推介章士釗、龍榆生、夏承燾、俞平伯、葉恭綽、唐圭璋等人與張牧石定交而常互為唱酬。而張牧石更因拜識(shí)張老的博見(jiàn)廣聞,故以師事之也。

     

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