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    中國(guó)當(dāng)代藝術(shù):沒(méi)落之后的未來(lái)

    藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2013-01-30 09:22:48 | 文章來(lái)源: 藝術(shù)國(guó)際

    符號(hào)的回落

    今天一提中國(guó)當(dāng)代,在人們大腦皮層里馬上會(huì)出現(xiàn)一些非常明確的特征:即大頭的、荒誕的、怪異的、色彩單一的等等一切具有明顯標(biāo)志性符號(hào)的不斷重復(fù)的作品。每位藝術(shù)家似乎只畫(huà)了一幅畫(huà),或塑造了一個(gè)形象,然后通過(guò)這一形象做一個(gè)固定的模特,擺不同的姿勢(shì),進(jìn)行不斷的拍片,不斷衍生新的作品。此作品擺在一起,看上去就向做的廣告招貼。當(dāng)代藝術(shù)其本身的藝術(shù)價(jià)值相對(duì)脆弱,無(wú)論在形式結(jié)構(gòu)的變化處理上,還是在色彩特征的深層情感內(nèi)在表現(xiàn)上、以及畫(huà)面本身傳達(dá)的精神意味上都沒(méi)有獲得真正的有價(jià)值的突破。當(dāng)代藝術(shù)一方面是文字語(yǔ)言支撐的產(chǎn)物,另一方面更是媒體運(yùn)作之后的結(jié)果,當(dāng)這兩個(gè)方面逐步減弱,外界批評(píng)之聲不絕于耳時(shí),當(dāng)代藝術(shù)就再以無(wú)法站在中國(guó)前沿藝術(shù)的制高點(diǎn)上,回落到一個(gè)相對(duì)低潮的瓶頸時(shí)期。

    “798”、“宋莊”的演變

    “798”由中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中心逐步演變成小商品市場(chǎng)的集中地,存在諸多因素,1、當(dāng)代藝術(shù)還不是一個(gè)破繭成蝶的真正具有價(jià)值的高端藝術(shù),2、租金不斷的上漲,3、藝術(shù)品轉(zhuǎn)化成商品需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,4、作品的價(jià)格與小商品的價(jià)格存在天壤之別,5、作品的受眾群體比小商品的受眾群體要小得多,6、畫(huà)廊需要大的空間來(lái)維持經(jīng)營(yíng)而小商品幾個(gè)平方就足夠了,7、畫(huà)廊投資大回報(bào)低,小商品投資小回報(bào)高,不斷上漲的租金畫(huà)廊無(wú)法承受而小商品能承受等諸多因素,使得798由藝術(shù)中心向小商品市場(chǎng)轉(zhuǎn)化成了一個(gè)歷史的必然。

    處于北京邊緣之邊的當(dāng)代藝術(shù)的原創(chuàng)基地宋莊,也沒(méi)有逃離這一異變的必然性,一開(kāi)始是藝術(shù)家做原創(chuàng)的一片凈土,后來(lái)逐步有了一些商業(yè)氣氛,使得一大批商品畫(huà)廊入住宋莊,今日宋莊要看原創(chuàng)較難,看商品畫(huà)滿(mǎn)街都是。

    798和宋莊的演變過(guò)程,表面上看是市場(chǎng)爭(zhēng)奪的結(jié)果,實(shí)質(zhì)上是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的萎縮、逆退沒(méi)落才是重要的原因。這種變化感覺(jué)上似乎比較悲哀、但從中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)的前景來(lái)看,這是一個(gè)不斷洗牌不斷刷新的過(guò)程,沉淀下來(lái)的終將是最好的。

    作品需要的是不斷的演進(jìn)

    藝術(shù)不是投機(jī),不是玩一時(shí)的聰明,藝術(shù)是需要藝術(shù)家不斷的探索和進(jìn)取,而不是停留在自我設(shè)計(jì)的一兩個(gè)形式上就抱定終生。一個(gè)尚未完全成熟的藝術(shù)形式過(guò)早進(jìn)入上商業(yè),就會(huì)先天不足、早早夭折。一般未成名的藝術(shù)家都在用心去畫(huà),唯恐畫(huà)的不好,認(rèn)為畫(huà)得不好是造成自己不成名的原因,所以一直努力,拼命探索著;有些成名的藝術(shù)家通過(guò)某一種樣式成名,成名之后,終身畫(huà)那種樣式,再未成名之前尚可看到一些探索的痕跡,成名之后就沒(méi)有了,這類(lèi)畫(huà)家往往多數(shù)成名前的作品優(yōu)于成名后的作品,成名之后就變成應(yīng)急之作了。

    藝術(shù)需要純粹的內(nèi)心世界

    真正的藝術(shù)家心應(yīng)該在藝術(shù)上,而不是再藝術(shù)商業(yè)上。藝術(shù)一旦在藝術(shù)家頭腦里有了商業(yè)概念,藝術(shù)創(chuàng)作的純粹性就被打破,創(chuàng)作的思路就會(huì)違背藝術(shù)家的思維,藝術(shù)家就會(huì)按照外在的意愿去創(chuàng)作作品,而不是個(gè)人心靈深處內(nèi)在的需要。但沒(méi)有商業(yè)的概念又由什么來(lái)支撐藝術(shù),這是藝術(shù)與商業(yè)一個(gè)永遠(yuǎn)不可調(diào)和的矛盾,但反過(guò)來(lái)一想,有了商業(yè)的概念就一定可也市場(chǎng)流通嗎?沒(méi)有商業(yè)的概念就一定會(huì)夭折嗎?答案都沒(méi)法回答“是”。在我個(gè)人看來(lái)藝術(shù)一旦用來(lái)作為謀生的手段時(shí),它已經(jīng)不是藝術(shù)了,它和做任何行業(yè)都沒(méi)什么區(qū)別,既然沒(méi)有區(qū)別,那么通過(guò)其它的生存渠道來(lái)做藝術(shù)藝術(shù)本身會(huì)變得更有價(jià)值。如果藝術(shù)作品已經(jīng)主導(dǎo)了市場(chǎng),市場(chǎng)追逐在藝術(shù)的后面,那就另當(dāng)別類(lèi)了。

    大師心境

    作畫(huà),看似簡(jiǎn)單,但心境尤為重要,我們中國(guó)的多數(shù)畫(huà)家,大多是學(xué)習(xí)型的,永遠(yuǎn)拜倒在某人或某名家某大師之下,做一輩子的學(xué)生。學(xué)習(xí)很重要,但學(xué)習(xí)如果不超越就毫無(wú)意義,文化的傳承與發(fā)展不僅僅是繼承,更重要的是超越之后的發(fā)展。超越本身不是在技巧上,而是在心境上,往往我們看大師作品有一種博大的氣場(chǎng),其傳達(dá)的信息量源源不斷,作品意味早已超過(guò)作品本身的尺度,我們所感受到的是近似于世界與宇宙并發(fā)出來(lái)的浩大的絕妙梵音,如此氣息,沒(méi)有博大的心境是無(wú)法達(dá)到的。培養(yǎng)心境才能提升作品,畫(huà)畫(huà)也是修心,心境成熟作品才會(huì)成熟,有了大師的心境,才能鑄就真正意義上的大師。

    中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)的未來(lái)

    中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展,挫折之后的回落并不會(huì)影響藝術(shù)之本,反之則會(huì)更加理性地發(fā)展。現(xiàn)代繪畫(huà)的技巧方法,更加適合表達(dá)藝術(shù)的本我。藝術(shù)的演進(jìn)和發(fā)展離不開(kāi)這一極具時(shí)代氣息的現(xiàn)代藝術(shù)手法,藝術(shù)是世界性的,中國(guó)這片土壤必將孕育世界級(jí)的藝術(shù)家。

     

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