| 2013年的威尼斯雙年展又到了中國館備戰(zhàn)時刻。中國藝術(shù)界的神經(jīng)最受不了的就是愛恨交加的“威尼斯雙年展”。這么多年來威尼斯雙年展的訴求，突顯了中國藝術(shù)界典型性的“局外人”定律，只要跟自己沒關(guān)系，一切都不去推動和漠視。這個舞臺就像中國成名藝術(shù)家的“干爹”平臺，每兩年總能讓藝術(shù)界腎上腺素異常分泌一次，得上位者得天下，因此成了一種隱性的利益輸送機制，某種合謀與妥協(xié)就成了雙年展的內(nèi)核。
今年，最早熱鬧的是“宏大派”策展人王林似乎難抑激動的情懷給各位參展藝術(shù)家發(fā)出的短信和新浪微博，大意是100多位中國藝術(shù)家參加威尼斯平行展通過了，是一樁可喜可賀的事情——這起碼暴露了一代策展人老套的野蠻之心——組團去代表中國做藝術(shù)“剩斗士”，這樣的心態(tài)實在有必要分化一下。這么多年來藝術(shù)界流行的“圍欄”現(xiàn)象依然沒有改變，“圍欄”現(xiàn)象指的是每個策展人都在其目測的利益范圍內(nèi)做標準策展動作，并沒有一個5年或者更遠的目光，也無法真正犧牲個人的利益，去推動藝術(shù)界價值喪失之后的建設。藝術(shù)界仍然是慣性的力量在行為，而不是革新的思維在形成藝術(shù)界真正的“協(xié)同效應”。策展人和各個方面形成不了真正合作的精神，我想要達到有價值輸出意義的“威尼斯”的共識化的藝術(shù)界，為期還尚早。
威尼斯雙年展需要一個“中國共識”，尤其關(guān)系到中國藝術(shù)的“民生”問題，藝術(shù)界需要一個真正承載價值的平臺讓大家可以值得信賴，存在更多討論的空間與不同的藝術(shù)實踐維度。
威尼斯雙年展中國館，成了國家文化對外形象的既定訴求渠道，但是在社會化方面的影響力仍然微乎其微，中國當代藝術(shù)也失去了向社會更多層面推廣的最佳渠道之一。如果兩年一次的威尼斯雙年展中國館，能夠形成某種“共識”，形成一種新的價值態(tài)度和風氣，也不至于藝術(shù)界現(xiàn)在如此散架，無法讓社會更強烈的感受到來自藝術(shù)界的銳氣和正如今年雙年展中國館的主題詞——“變位”。“威尼斯雙年展”如果呈現(xiàn)的藝術(shù)和中國有關(guān)，那么藝術(shù)界就需要為此做更透明化的努力。
如果威尼斯雙年展要和中國有關(guān)系，當然需要做出中國的味道，而不是成為少數(shù)利益的代表，而是成為藝術(shù)界塑造價值形態(tài)的風向標，但是現(xiàn)在卻成了中國當代藝術(shù)自身解構(gòu)之地。首先還要祝賀入選的策展人和藝術(shù)家，但是問題的關(guān)鍵還是在于威尼斯雙年展中國館需要真正的“變位”，針對性的“變位”，從而從更長遠的利益上看到“共識”。同理，上海雙年展之所以成為詬病，原因在于被批評幾乎成了“國美雙年展”，典型代表了正統(tǒng)、學院資源、江湖利益的怪胎式三位一體結(jié)合，反而失去了“求變”的能量，也失去了重要的“共識”平臺。至此，中國藝術(shù)界不斷的丟失“共識”平臺，那么其價值構(gòu)建也就無從談起，更多人的努力也被這種萬惡的藝術(shù)環(huán)境所稀釋，而在更可能的條件下，藝術(shù)群體失去了更多藝術(shù)實踐性的參考坐標。
威尼斯雙年展對中國藝術(shù)界而言就是江湖利益制高點，最典型的是前年彭鋒策展的那一屆，連中央美院院長潘公凱都披著國畫新媒體化的狼皮匆忙上陣，我想只有中國混交的文化態(tài)度才能如此隨意、隨性，而忽略了必要性的公平、公正。在往前推一屆也就是藝術(shù)家盧昊策劃的一屆簡直變成了中國頂級藝術(shù)富豪承包團的游戲。這兩屆威尼斯雙年展并沒有形成一種中國藝術(shù)實踐價值觀導向，更沒有形成深度學術(shù)構(gòu)建討論場，反而滑向了某種妥協(xié)，成為了威尼斯雙年展作品“浮云”本身——這種國家的藝術(shù)行為，并沒能明顯的體現(xiàn)出中國當代藝術(shù)的聲音和態(tài)度，這也是莫名其妙之處。也就是五年之后，當我們又看到“威尼斯”字樣的時候，想到的不是中國藝術(shù)前沿的試驗地，而成了只要沒有參與就是“局外人”的定律。也就是藝術(shù)界無法從這個平臺上真正分享到有益的信息，從而也讓中國藝術(shù)界整體的價值建設一直處于漂移。威尼斯雙年展中國館已經(jīng)不是一個該不該把油庫拆了問題，而是需要推翻的是一種利益之爭的陷阱，而更應該成為中國藝術(shù)價值轉(zhuǎn)型的“共識”平臺，分享藝術(shù)的態(tài)度、新的藝術(shù)導向以及更重要的改變風氣。
在展覽沒開始之前，應該期待中國館主題“變位”引發(fā)藝術(shù)界真正的“變位”共識以及相應藝術(shù)鏈上的各種“變位”，把“變位”的精神真正在藝術(shù)生態(tài)中放大出來，而非繼續(xù)“變味”。
|
