當代紫砂名家作品投資更講究作者及其實力

　　中國的民間藝人，大多隱姓埋名。民間工藝界的行規(guī)，也使得民間藝人習慣了默默無聞。比如說，你脖子上掛著塊翡翠，你不知道是誰雕刻的；你腳上穿著雙繡鞋，你不知道是誰的手藝；你吃飯用的青花碗，你不知道是誰制作的；你家里有張雕花大床，你也不知道那是誰的作品。古往今來，民間藝人大多不在作品上署名，誰知道他是何方高人呢？

　　可是紫砂界卻不一樣了。在一把紫砂壺上，我們至少可以在三個地方看到作者的簽名，一是壺底，二是壺蓋，三是壺把的下方。除了在“文革”那樣的特殊年代，紫砂壺的制作者，從來都是要鄭重其事地署名、不厭其煩地落款的。

　　雖然，紫砂界存在過“合作社”、“紫砂廠”、“紫砂集團”這樣的組織形式，但是，紫砂壺的創(chuàng)作與生產(chǎn)，從來都是以某個人為中心的，海內(nèi)外的買家、炒家和藏家，也從來都是只認名頭不認單位的。

　　這一現(xiàn)象，這一工藝美術(shù)界的例外，說明什么問題呢？它至少可以說明，紫砂壺藝界自古尊重壺藝家的個體勞動，自古重視作者意識、責任意識與品牌意識。而對于這些意識的重視，其意義是深遠的。所以選購名家紫砂壺時，首要看作者。

　　當代紫砂壺名家作品的投資更多如同字畫一般，講究作者。首先講究的是實力，并不是誰名氣大，誰的壺就一定好，關(guān)鍵要靠實力。其次是造型。實力分兩方面：其一是創(chuàng)作實力。基于傳統(tǒng)但又高于傳統(tǒng)的造型創(chuàng)作實力，就目前來看，仍然不夠。其二是手頭功夫的實力，即能把心中的構(gòu)思變成現(xiàn)實的能力。

　　二是職稱、傳承。紫砂是講傳承的。投資是為了升值，有職稱、有傳承的自然具有一定的優(yōu)勢，這是投資收藏者的參考標的之一。

　　三是潛力。目前很多大師都是出生在1950年之前，這些大師幾乎已經(jīng)不怎么做壺了，存世的作品比較稀少，具有很高的收藏價值。市場對這些人的作品是比較看好的。而50、60年代的人，多是前者的徒弟，也都有希望成為大師；70后這一批很多人的基本功不錯，對于泥料也很了解，很多人也已經(jīng)嶄露頭角，甚至超出他們的父輩、師輩，但其中的炒作、運作成分也很多，需要我們謹慎對待。