迷路?曾健勇個(gè)展開幕式現(xiàn)場(chǎng)
4月12日至5月7日，由田畑幸人策劃“迷路?曾健勇個(gè)展”，在北京798藝術(shù)區(qū)東京畫廊+BTAP舉行，共展出曾健勇新近創(chuàng)作的水墨畫作16件。
迷路?曾健勇個(gè)展開幕式現(xiàn)場(chǎng)
曾健勇2012年應(yīng)邀在東京畫廊+BTAP舉辦“寓言?異象”個(gè)展，延續(xù)其“大隊(duì)長”、“黑領(lǐng)巾”、“主角”系列創(chuàng)作的同時(shí)，一些更為靈動(dòng)的形象正在自由生長：對(duì)圖像性視覺語義結(jié)構(gòu)的解讀，從而轉(zhuǎn)向?yàn)槊枋鲆环N更具感性意味的繪畫經(jīng)驗(yàn)，曾健勇愈發(fā)將繪畫視為一種“內(nèi)觀”的通道而非“外化”的訴求。抑或者說，曾健勇在這個(gè)過程之中深刻體識(shí)到繪畫作為一種生命感知的方式而存在，與此同時(shí)最為傳統(tǒng)的繪畫觀念被重新激活，追尋傳統(tǒng)畫學(xué)理論中超越塵俗的稟賦和氣質(zhì)，成為其一個(gè)時(shí)期著重思考和探究的課題。新近完成的“迷路”系列，即是對(duì)傳統(tǒng)山水畫圖式和空間的重置、轉(zhuǎn)換和新的演繹，前期的繪畫語言風(fēng)格成為一種新的修辭格式，云山、松石、溪岸、坡草，在一種松動(dòng)而空靈的擦寫和暈染中，有倪云林的清曠、米友仁的濛鴻。
觀眾觀看曾建勇山水畫作
相較于當(dāng)代繪畫理論的繁縟與矯飾，曾健勇似乎更愿意使用傳統(tǒng)虛淡的詞句來形容細(xì)膩的觀感。應(yīng)該說，“迷路”系列是曾健勇對(duì)傳統(tǒng)水墨繪畫精神的一種回望，眼睛在心的觀照中映現(xiàn)出對(duì)自然萬物的新體驗(yàn)：恬靜養(yǎng)神，弗役于物。毫無疑問，曾健勇不再依賴沉重的身體表達(dá)，而是起身離開走向室外去發(fā)現(xiàn)陽光、空氣和水，傳統(tǒng)文人生活的超然意象在此時(shí)極富有感召力。之所以如此，在于曾健勇對(duì)傳統(tǒng)筆墨語言與繪畫理論趣旨有著日漸自覺的悟醒，更在于其知識(shí)結(jié)構(gòu)的更新以及如何看待自我價(jià)值的真實(shí)性。宏大敘事的思維邏輯完全讓位于微觀情緒的敏銳把控，曾健勇的水墨探索，開始趨向于對(duì)傳統(tǒng)質(zhì)感空間的圖像重構(gòu)。
曾建勇 迷路 No.2 95x128cm 2014
藝術(shù)中國現(xiàn)場(chǎng)問答：
問：是怎樣開始產(chǎn)生畫山水的想法的呢？
曾建勇：有一次去千島湖，回來之后就產(chǎn)生了一些畫山水的想法。后來遇到田畑幸人先生（東京畫廊總監(jiān)），他問我最近在做什么，我說在畫山水，他聽了就很激動(dòng)，立刻就去看我的作品，他很支持我嘗試一些陌生的題材，于是就開始發(fā)生了轉(zhuǎn)變。同時(shí)，生活在北京，也會(huì)很自然地關(guān)注周邊的自然環(huán)境，關(guān)注多了就會(huì)產(chǎn)生畫的想法，自己以前也想過把人物擠出畫面，別人這些評(píng)價(jià)我作品的話，如“好看的”、“可愛的”……我自己是不認(rèn)可的，我就在想把畫面中的主角去掉靠什么來支撐，比如陽光、空氣、水、氛圍等等。
曾建勇 漂流 128x95cmx2 2013
但在實(shí)踐中，也會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)古人也是先在自然中觀察，用宣紙和毛筆來表現(xiàn)自己的觀察，找到適合筆墨表現(xiàn)的內(nèi)容。在自然中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自然有很多細(xì)節(jié)是沒有被表現(xiàn)過的，我們因?yàn)檎莆招碌挠^察方法以及中西結(jié)合的技法，我們可以找到現(xiàn)代人需要去表現(xiàn)的細(xì)節(jié)。比如傳統(tǒng)中的斧頭皴、披麻皴，當(dāng)?shù)谝粋€(gè)人發(fā)現(xiàn)這很好用，后面的人就學(xué)，等到后來別人都不需要再觀察，這些東西就可以用來組合，來抒發(fā)自己。回頭來看，我們也可以建立像這樣的一套東西，我們把這套東西轉(zhuǎn)化成一套更個(gè)人化的、更當(dāng)下的符號(hào)，當(dāng)去完成它的時(shí)候，會(huì)覺得這是一個(gè)很有趣的過程。
曾建勇 故園標(biāo)本 No.1 144x72cmx3 2013
問：從表現(xiàn)故事情節(jié)到表現(xiàn)山水，應(yīng)該不僅是一個(gè)“去人物化”的過程？
曾建勇：對(duì)，這跟在畫面上講個(gè)故事，編個(gè)情節(jié)完全是另外一套思維方式。人生活在自然里面，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己真的很渺小。這可能跟自己的年齡，或?qū)ι睢?duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)發(fā)生改變有關(guān)系，后來發(fā)現(xiàn)好像這個(gè)社會(huì)的氛圍也在發(fā)生改變，一開始是自發(fā)的，后來發(fā)現(xiàn)環(huán)境也在發(fā)生改變，就不知道自己是受環(huán)境影響的，還是與時(shí)代同步的在發(fā)生變化。從對(duì)圖像的重視，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)繪畫語言、繪畫本體的重視。
曾建勇 天空不老 144x72cmx3 2013
問：在畫山水的過程中，有沒有主動(dòng)地去借鑒一些古代前人的經(jīng)驗(yàn)？
曾建勇：當(dāng)一開始畫的時(shí)候沒有，后來又回頭找出來翻，翻著突然發(fā)現(xiàn)受影響太大了，就又保持一定距離，這是一個(gè)反反復(fù)復(fù)的過程。（采訪/許柏成）