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　　東周時(shí)期的黃金劍柄，距今超過(guò)2500年歷史，實(shí)在欽佩古人的技藝。原址保護(hù)原則與文物回歸的可能性很多中國(guó)參觀者看著那些祖先的杰作會(huì)情不自禁地感慨：何時(shí)歸故里？這次“世界文明珍寶展”的消息公布后，人們?cè)趩?wèn)：為什么不包括大英博物館收藏的中國(guó)文物，也不包括瓷器和所有權(quán)有爭(zhēng)議的藏品？關(guān)注文物的人都知道，聯(lián)合國(guó)科教文組織《關(guān)于禁止和防止進(jìn)出口文化財(cái)產(chǎn)和非法轉(zhuǎn)讓其所有權(quán)的方法》的公約提出了 “原址保護(hù)”原則。針對(duì)這個(gè)公約，2002年法國(guó)巴黎的羅浮宮、美國(guó)紐約的大都會(huì)藝術(shù)博物館等18家西方著名博物館發(fā)表了所謂的“環(huán)球博物館價(jià)值”宣言，反對(duì)把包括戰(zhàn)爭(zhēng)中用掠奪等非正常手段獲得的文物和藝術(shù)品歸還給原屬?lài)?guó)。埃及、印度、伊拉克、利比亞和敘利亞等國(guó)對(duì)這個(gè)宣言表示反對(duì)，認(rèn)為這種將文化“環(huán)球化”的做法其實(shí)是帝國(guó)主義的余孽，那些流落異國(guó)的文物都沒(méi)有經(jīng)由現(xiàn)今人們所認(rèn)同的合法渠道。

　　中國(guó)文物保護(hù)專(zhuān)家對(duì)此也發(fā)表了一封公開(kāi)信，譴責(zé)這個(gè)宣言與聯(lián)合國(guó)教科文組織提出的“原址保護(hù)”原則抵觸，與正義公理相違背，踐踏了曾經(jīng)遭受侵害的國(guó)家與民族的正義權(quán)利。他們說(shuō)，聯(lián)合國(guó)教科文組織的數(shù)據(jù)表明，世界上47家大博物館收藏的中國(guó)文物多達(dá)164萬(wàn)件，流失在各國(guó)私人手中的中國(guó)文物大概是這個(gè)數(shù)字的10倍。這些文物中的大多數(shù)是在戰(zhàn)爭(zhēng)中流失國(guó)外的。他們提出用分類(lèi)索還的方法，即從合法買(mǎi)賣(mài)中流失的文物應(yīng)由國(guó)家出資購(gòu)回，被掠奪走的文物則應(yīng)無(wú)償歸還。

　　土耳其、埃塞俄比亞、尼日利亞和希臘都要求大英博物館送還他們認(rèn)為屬于自己國(guó)家的文物。盡管大英博物館面臨越來(lái)越多的國(guó)際壓力，但他們?nèi)匀粓?jiān)持這些文物應(yīng)該留在自己手上，理由是這樣可以更好地保護(hù)這些文物。這種文物所有權(quán)紛爭(zhēng)的典型例子是該館收藏的56塊雅典帕特農(nóng)神廟大理石雕帶的歸屬問(wèn)題，這是近年來(lái)所有文物歸屬權(quán)爭(zhēng)議中最著名的案例。

　　該文物是帕特農(nóng)神廟的部分雕刻與建筑殘件，距今已有2500年歷史。當(dāng)時(shí)的英國(guó)駐希臘大使洛德·埃爾金伯爵在1810年將這些文物運(yùn)回大英博物館，1816年起被大英博物館收藏并永久展出，故又稱(chēng)“埃爾金大理石雕”。1829年，希臘第一次向大英博物館提出歸還這些神廟雕刻的要求，此后歷屆政府一再向英國(guó)政府和大英博物館施加外交壓力，但均無(wú)果而終。雅典申辦2004年奧運(yùn)會(huì)成功后，希臘政府和民間團(tuán)體“英國(guó)歸還大理石雕委員會(huì)”進(jìn)一步向大英博物館施加強(qiáng)大的政治和輿論壓力，并提出以貴重文物交換借展的解決辦法，但大英博物館一如既往地?cái)嗳痪芙^。麥克格里格館長(zhǎng)表示，埃爾金大理石雕永遠(yuǎn)不會(huì)歸還給希臘，也不會(huì)借給希臘展覽，它留在目前的地方最好，有更寬廣的歷史含義。他希望希臘能接受一個(gè)借助計(jì)算機(jī)技術(shù)的復(fù)制品。他說(shuō)：“大英博物館是人類(lèi)偉大的文化成就之一。它可以保存世界所有文化成就。”