曾曉峰

曾曉峰，在文革時(shí)期開(kāi)始業(yè)余學(xué)習(xí)繪畫(huà)。80年的第二屆全國(guó)美展獲得了二等獎(jiǎng)，從而改變了他的藝術(shù)創(chuàng)作之路。他調(diào)到云南畫(huà)院做了專(zhuān)業(yè)畫(huà)家，在最初幾年，幾乎游歷了整個(gè)云南全境，臨摹和復(fù)制了大量的民間藝術(shù)，這種經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)的積累，使他在數(shù)十年的創(chuàng)作中，都帶有著民間和宗教般的個(gè)人情節(jié)。而非學(xué)院的出身，也給他在語(yǔ)言選擇上的最大自由空間。90年代以后，他開(kāi)始對(duì)于當(dāng)代文化觀念表現(xiàn)出極大的關(guān)注。在《禁忌之地》系列作品中,他利用傳統(tǒng)民間的雕花鏤空木門(mén)的肌理，用紙漿做成浮雕：再畫(huà)上各種個(gè)性的符號(hào)和人形，并利用傳統(tǒng)的屏風(fēng)樣式陳列，給人以在縫隙中不能透氣的感覺(jué)，作品雖不斷地改變著形式，探尋著新的材料，但對(duì)生命意志的關(guān)注和表現(xiàn)卻是一以貫之的。 “正是曾曉峰充滿(mǎn)奇特的東方式的想象力，使得現(xiàn)實(shí)生活中的景象抽離了它們的日常意義，獲得了“變相”，這一概念雖然與洞窟壁畫(huà)中佛教經(jīng)變有著文本的關(guān)聯(lián)，但更多的表達(dá)了一種藝術(shù)中的超驗(yàn)的主觀境界。曾曉峰的藝術(shù)中充滿(mǎn)幻想與創(chuàng)意，藝術(shù)家主體的觀念和需要?jiǎng)?chuàng)造了畫(huà)面，而主觀性的色調(diào)與有機(jī)形態(tài)的偶然化漫延，使作品具有了陌生化的表現(xiàn)性。所謂“變相”，局部形象是真實(shí)的，而整體圖像的組織是虛構(gòu)的，局部的寫(xiě)實(shí)并不能改變整體的超現(xiàn)實(shí)，獨(dú)特的結(jié)構(gòu)方式反而使這種局部的真實(shí)獲得了更大的荒誕感。”