古代書(shū)畫(huà)因其快速上升行情被譽(yù)為帶動(dòng)市場(chǎng)發(fā)展的新引擎，藏家對(duì)稀珍之品的追捧創(chuàng)造出的億元天價(jià)，推升市場(chǎng)至新的高度。此次春拍，翰海古代書(shū)畫(huà)數(shù)件典藏級(jí)精品，助燃古代書(shū)畫(huà)上升行情，為今春拍場(chǎng)施以華彩。
仇英《浮巒暖翠圖》卷
《浮巒暖翠圖》約創(chuàng)作于嘉靖十四年(1535年)。仇英時(shí)年約37歲。本件作品原屬明代收藏大家項(xiàng)元汴所有，畫(huà)作鈐“項(xiàng)墨林秘籍之印”、“墨林”、“項(xiàng)元汴印”、“子京”、“子京父印”、“神品”、“ 檇李”等多方項(xiàng)氏鑒藏印。
民國(guó)年間，畫(huà)作輾轉(zhuǎn)歸屬袁世凱珍藏，后歸其二子袁寒云所有，直到1936年8月現(xiàn)身美國(guó)。1956年，美國(guó)收藏家麥克·蓋勒斯從舊金山華人收藏家曹仲英處購(gòu)得《浮巒暖翠圖》，并請(qǐng)其友、時(shí)居舊金山柯密爾的張大千鑒定。打開(kāi)畫(huà)卷看到包首，張大千一眼便認(rèn)出此畫(huà)系當(dāng)年在袁世凱家中所見(jiàn)，十分感慨，細(xì)細(xì)觀賞之后寫(xiě)下題跋。1981年紐約收藏大家王季遷再次鑒定題跋：“十洲畫(huà)偽者十之八九，此圖筆法凝重，款書(shū)端莊，當(dāng)屬仇氏早年真跡。畫(huà)中人物尤見(jiàn)本色……”此外，《浮巒暖翠圖》有“陳定畫(huà)印”、“萊嵩氏書(shū)畫(huà)印”、“東雅”、“怡春園主”和白文閑章等收藏印總計(jì)38余方，足見(jiàn)后世藏家之鐘愛(ài)。
趙孟頫《太上無(wú)極混元一炁人妙經(jīng)》
趙孟頫是我國(guó)書(shū)法史上著名的書(shū)家。他長(zhǎng)于各種書(shū)體，《元史》稱(chēng)他“篆、籀、分、隸、真、行、草書(shū)無(wú)不冠絕古今，遂以書(shū)名天下。”他博學(xué)多才，繪畫(huà)能工能寫(xiě)，山水人物、鞍馬、花鳥(niǎo)無(wú)一不精，技術(shù)全面，風(fēng)格多樣。除書(shū)畫(huà)之外，他還工詩(shī)文，有《松雪齋集》傳世。
趙孟頫傳世作品很多，其中又以行書(shū)為最，小楷不多，大都是書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)和道經(jīng)，小楷書(shū)法自五代之后已漸式微，尤其宋人，更不善楷書(shū)，而趙孟俯提倡復(fù)古，繼承魏、晉遺風(fēng)，精研小楷，為世所重。能做到點(diǎn)畫(huà)精致，結(jié)體穩(wěn)健，疏密適宜，筆劃舒展，并且法度謹(jǐn)嚴(yán)，極備楷則。用筆靈秀飄逸，姿態(tài)綽約，流美自然，絕無(wú)呆板和局促感。用墨則比較重，提頓轉(zhuǎn)折處，倍覺(jué)神完意足，顯露出一種雍容、雋麗的情致。此冊(cè)《太上無(wú)極混元一炁度人妙經(jīng)》，為道教經(jīng)典。通篇洋洋灑灑三千余字，一氣呵 成，大小隨度，首尾如一，絲毫沒(méi)有懈怠的跡象。實(shí)為佳品。
夏昶《萬(wàn)竿新荀圖》
夏昶（1388—1470年），字仲昭，號(hào)自在居士，又號(hào)玉峰，江蘇昆山人。官至太常寺少卿。善畫(huà)墨竹，初師王紱，后融會(huì)吳鎮(zhèn)、倪瓚畫(huà)法，以法度謹(jǐn)嚴(yán)的楷書(shū)筆意入畫(huà)。他的墨竹“時(shí)稱(chēng)天下第一”并傳播海外，“絹素一出，能令朝鮮、日本、暹羅海外諸國(guó)懸金爭(zhēng)購(gòu)”，有“夏卿一個(gè)竹，西涼十錠金”之謠。
此卷以墨筆畫(huà)竹石是夏昶的典型風(fēng)格，夏昶畫(huà)竹，強(qiáng)調(diào)氣韻，主張“一氣呵成”，竹葉落墨即是，不見(jiàn)復(fù)筆，山石以斧劈皴法大筆側(cè)鋒揮掃而成。夏昶筆下的墨竹已不僅僅是簡(jiǎn)單的文人式的寄興抒懷，而是還竹于其自然的生長(zhǎng)環(huán)境之中，在竹畫(huà)中融入山水畫(huà)的筆墨意境，表現(xiàn)出精深的功力和獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)風(fēng)格。
卷末有明代書(shū)法家張弼跋。張弼（1425-1487）明代書(shū)法家。字汝弼，自號(hào)東海，松江華亭。《明史·文苑傳》稱(chēng)其：“工草書(shū)，怪偉跌宕，震撼一世”， “酒酣興發(fā)，頃刻數(shù)十紙，疾如風(fēng)雨，矯如龍蛇欹如墜石，瘦如枯藤”，狂書(shū)醉墨，流落人間。雖海外之國(guó)，皆購(gòu)其跡，世以為顛張（旭）復(fù)出。嘗自言：“吾書(shū)不如詩(shī)，詩(shī)不如文。”李東陽(yáng)笑為“英雄欺人之語(yǔ)。”著有東海文集五卷、《四庫(kù)總目》和鶴城稿并行于世。洋洋百余字，亦精彩躍然。此卷為翁同和舊藏。
朱耷《拳石雙鳥(niǎo)圖》
朱耷（1624—1705年），明宗室寧獻(xiàn)王朱權(quán)后裔，封藩南昌，遂為江西南昌人，譜名統(tǒng)，小名耷。清順治五年（1648年）落發(fā)為僧，法名傳棨。一生字、號(hào)、別號(hào)甚多，有個(gè)山、驢屋驢、人屋等。康熙二十三年（1684年）始號(hào)八大山人。晚年署款將自己的號(hào)“八大山人”四個(gè)字以草書(shū)體連綴寫(xiě)，似“哭之”、“笑之”，借此暗寓他面對(duì)富于戲劇性變幻的人生，哭笑不得，百般無(wú)奈的感慨之情。他與同為明遺民畫(huà)家的石濤、弘仁、髡殘合稱(chēng)“清初四僧”。
朱耷的一生，命運(yùn)坎坷，復(fù)雜的身世背景對(duì)他的人生思想影響深重，也在他的藝術(shù)創(chuàng)作中形成了古拙奇特、勁拔荒率的藝術(shù)風(fēng)格。朱耷將強(qiáng)烈的主觀意識(shí)融入繪畫(huà)中，尤其是花鳥(niǎo)畫(huà)，以人格化的表現(xiàn)手法畫(huà)魚(yú)、蟲(chóng)、禽等，表達(dá)隱晦的寓意。此圖畫(huà)枯枝頑石，兩只小鳥(niǎo)分別佇立樹(shù)石之上，眼光上翻，一副白眼向天的倔強(qiáng)神氣。畫(huà)用中鋒運(yùn)筆，線條轉(zhuǎn)折頓挫，干濕濃淡盡在變化之中，墨氣凝重沉著，于極簡(jiǎn)的景物中展示出畫(huà)家力透紙背的功力。
陳洪綬 《水仙湖石》
明末最具個(gè)性的天才畫(huà)家。年輕時(shí)曾師從著名學(xué)者劉宗周、黃道周學(xué)習(xí)， 崇禎年間補(bǔ)生員，后捐為國(guó)子監(jiān)生，授舍人。明亡，于順治三年（1646年）入紹興云居寺削發(fā)為僧，改號(hào)為“悔僧 ”、“悔遲”、“遲和尚”等。晚年在紹興、杭州一帶賣(mài)畫(huà)為生。 陳洪綬的繪畫(huà)名體兼擅，畫(huà)風(fēng)獨(dú)特，標(biāo) 新立異。其人物、仕女造型夸張，設(shè)色古雅；花鳥(niǎo)草蟲(chóng)勾勒精細(xì)，色澤清麗，山水殊型異狀，沉郁蒼古，富于裝飾 趣味。陳洪綬與崔子忠齊名，時(shí)稱(chēng)“南陳北崔”，在繪畫(huà)史上影響甚大。
此圖戊辰（1628年）作，寫(xiě)水仙湖石，畫(huà)中細(xì)瘦的湖石聳立在前，兩株水仙亭亭玉立。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，水仙是氣質(zhì)高潔的象征。畫(huà)用線描雙鉤，湖石略施皴染，線條圓勁流轉(zhuǎn)，飄忽超逸，是陳老蓮壯年畫(huà)風(fēng)轉(zhuǎn)型時(shí)佳作。圖中老蓮自提“戊辰雪夜，取醉若邪，友人敦迫書(shū)畫(huà)，十指幾裂，得此蓮于稍閑時(shí)。洪綬醉后畫(huà)于讀書(shū)處。”