“云根過影”

“2011年成都雙年展”特別邀請(qǐng)展之“云根過影”“處暑—宮樂圖”“日用-常行”文獻(xiàn)展三個(gè)邀請(qǐng)展于2011年9月30日在成都當(dāng)代美術(shù)館與觀眾同時(shí)見面。

三個(gè)特別邀請(qǐng)展開幕現(xiàn)場

“云根過影”展由年輕批評(píng)家包茜策劃，邀請(qǐng)海內(nèi)外的知名藝術(shù)家參展，作品形式涵蓋了油畫、國畫、雕塑、裝置、影像等多種媒介。“云根過影”立足于此，既是該命題的載體也是命題本身。中國古人認(rèn)為石是有生命的，因宇宙之氣深入石中而使其活現(xiàn)，人們稱呼巖石為“云之根本”。云與石有種本質(zhì)性的互聯(lián)，它們同為凝結(jié)體，只是密度不同。

開幕現(xiàn)場

作為“云根”的巖石反映出一種靜態(tài)的動(dòng)，亦即迥異事物之間的同構(gòu)；“過影”亦即影子的掠過，是動(dòng)態(tài)的靜。此次參展藝術(shù)家有：畢可燕、陳蔚、郭典、郭熙、何紅蓓、黃明進(jìn)、吉磊、季天斌、姜楠、康妮、李胤、廖曼、劉宇、羅兵、馬秋莎、沈曄、石寶亮、舒昊、屠宏濤、王海川、肖克剛、徐澤、許力、趙光暉、鄭德龍、久保輝秋、絹谷香菜子、絹谷幸太。

“處暑—宮樂圖”

沈朝方作品

???? “宮樂圖”是藝術(shù)家沈朝方的參展作品。由策展人付曉東策劃的影像藝術(shù)作品展。其作品涉及到了新的技術(shù)美學(xué)，一個(gè)人的戲劇，Apple和智能手機(jī)的出現(xiàn)徹底顛覆了這個(gè)時(shí)代的原有的價(jià)值觀和日常經(jīng)驗(yàn)。藝術(shù)家稱“我用了2年多的時(shí)間在這部電影與戲劇，影像與攝影不可定義的媒介之間探索”。

沈朝方作品

《處暑—宮樂圖》處暑是時(shí)間的行為，晚唐繪畫的《宮樂圖》在深宮中的閑情逸致，當(dāng)代性的宮樂圖則是欲望法則中的虛假的繁榮也是時(shí)間和空間的蔓延。這里他的問題是“爛尾”未必壞過“輝煌”。在這場政治斗爭后，對(duì)法律的功能提出疑問。輝煌是想象中的輝煌，現(xiàn)實(shí)則是辛酸和充滿掙扎。世界風(fēng)情園和權(quán)利沒有關(guān)系，他是我探討命運(yùn)，和中國這個(gè)時(shí)代的縮影。這和改革開放的產(chǎn)物世界風(fēng)情園的關(guān)系是，華麗表面背后的異樣風(fēng)景。在一個(gè)逐漸失去經(jīng)濟(jì)實(shí)體、缺乏權(quán)力制衡、一切為即得利益者讓步的國家。也從微觀的風(fēng)情園看到國家和人類的窮途末路的價(jià)值觀。

“日用-常行”文獻(xiàn)展

開幕現(xiàn)場

??? 由策展人崔燦燦策劃的“日用-常行”文獻(xiàn)展于同一天開幕，參展藝術(shù)家有：王慶松、何云昌、管懷賓、余極、周斌、陳彧凡、陳彧君等人。

此次展覽試圖通過藝術(shù)家的作品顯現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)下日常生活和行為準(zhǔn)則中遺留的痕跡，并提倡藝術(shù)家使用日用的資源，通過行動(dòng)將其轉(zhuǎn)化為藝術(shù)，使得藝術(shù)作品具備鮮活的生命力和現(xiàn)實(shí)感，這也是主題的意圖之一。藝術(shù)是一個(gè)過程，也是一種思想，但我們?nèi)砸嘈潘囆g(shù)是一種真實(shí)的存在：言之有物、深入淺出。

“記憶縫合”探討記憶在藝術(shù)家腦海里存留的呈現(xiàn)